飛行術，發暗器，施毒解毒術，並稱為『忍術三絕』。
星宿海的武功和行為習慣，就跟那些忍者比較相似。只不過，丁春秋喜歡藏私，因此星宿海的弟子，多數不怎麼高明。
據說，忍術所用的毒藥，是從礦物和動植物中提煉出來，藥力之強，足以致人死命。僅用少許毒藥，也能令人昏昏欲睡，甚至癱瘓，或暫時的精神錯亂。
忍術的投毒手段很多，也很隱秘。匕首、飛鏢及箭的尖端，蘸有毒藥，用於暗殺；食物或飲料中摻入毒藥以謀殺，或使用各種有毒物品，如有毒的鮮花。
而通用的解藥，是用草藥和藥酒等，調製而成。
不過，一些忍者中的高手，信奉神道教或密宗，將忍術與法術結合，更加厲害。而這些高手常用的法術，便是九字真言：臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前。
九字真言，源自華夏國東晉葛洪的《抱朴子》，裡面提到：「臨兵斗者，皆數組前行，常當視之，無所不辟。」意思是說，常念這九個字，就可以辟除一切邪惡。
東密受到華夏國道教的影響，學習如何使用護咒法，可是在抄錄這九個字時，把『數組前行』誤抄成『數組在前』或『陣列在前』，而沿用至今。
東密是一個佛教用語，即指空海所傳。而以東寺為根本道場的扶桑國真言密宗，又稱東寺流，區別於天台宗之『台密』。空海之後傳真雅、真然、源仁，而源仁再傳益信、聖寶。
空海是扶桑的佛教高僧，曾經到過華夏國，在長安學習佛教密宗。他回國後，創立佛教真言宗，開創高野山，號金剛峰寺，從事傳法灌頂。
後來，天皇詔賜京都東寺為密宗永久根本道場，『東密』名稱即由此而來。
『台密』指扶桑天台宗所傳之密宗，以睿山延歷寺、園城寺為中心。因別於空海所傳之東寺密宗，故稱台密。而最澄、圓仁、圓珍三人分別傳承之密宗，稱為根本三流、台密三流。
最澄也去過華夏國學習佛法，是向宇宙的究極，也就是離心式的真理探究；相對的，空海是向宇宙的內在，即向心式的真理探究。睿山天台在最澄之後，有了思想上的大飛躍。
不過，密宗的弟子，多數懂得九字真言，據說可以用來降妖伏魔。
其中，『臨』指身心穩定，表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄，可以結合天地靈力，為降三世三昧耶會，手印結獨鈷印，念金剛薩埵心咒。
『兵』指能量，表示延壽和返童的生命力，可以行動快速如鏢，為降三世羯摩會，手印結大金剛輪印，念降三世明王心咒。
『斗』指宇宙共鳴，表示勇猛果敢，遭遇困難，反湧出鬥志，可以統合一切困難，為理趣會，手印結外獅子印，念金剛薩埵法身咒。
『者』指復原，表示自由支配自己軀體和別人軀體的力量，可以將萬物之靈力，任我接洽，為一印會，手印結內獅子印，念金剛薩埵降魔咒。
『皆』指危機感應，表示知人心、操運人心的能力，可以解開一切困擾，為四印會，手印結外縛印，念金剛薩埵普賢法身咒。
『陣』指心電感應和隱身，表示集富庶與敬愛於一身的能力，可以透視、洞察敵人心理，為供養會，手印結內縛印，念蓮花生大士六道金剛咒。
『列』指時空控制，表示救濟他人的心，可以分裂一切阻礙自己的障礙，為微細會，手印結智拳印，念大日如來心咒。
『在』指五元素控制，表示更能自由自在的運用超能力，可以使萬物均為平齊，為三昧耶會，手印結日輪印，念大日如來心咒。
『前』指光明和佛心，表示佛境，即超人的境界。我心即禪，萬化冥合，為根本成身會，手印結寶瓶印或隱形印，念摩利支天心咒。