蔣四根是廣東人，力大，水性好，用鐵槳。余魚同是武當派弟子，擅用金笛打穴，也能以金笛使用柔雲劍術，已經和師叔陸菲青的女徒李沅芷結為夫婦。
紅花會的眾多高手，在世俗界大有名氣，不過在修真界卻沒幾個人知道。
他們多數沒有靈根，又長期與金兵對抗，因此沒有踏上修真之路，追求永恆生命和絕對力量。
晴朗很喜歡和這些江湖豪傑交往，徹夜痛飲，暢談江湖盛事，非常快活。
駱冰、周綺、霍青桐和香香公主等女子，同去準備飯菜，並不陪著那些男人閒聊。
周綺是七當家徐天宏的妻子，外號『俏李逵』，擅使單刀和鐵拐，可以雙手互換，左右齊出。
其實，回族分佈較廣，食俗也不完全一致。譬如，寧夏回族偏愛麵食，喜食麵條、面片，還喜食調合飯。而甘肅、青海的回族，則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為日常主食。
油香、散子是各地回族喜愛的特殊食品，節日用來饋贈親友。民間特色食品有釀皮、拉麵、大滷麵、肉炒麵、豆腐腦、牛頭雜碎、臊子面等。
多數人家常年備有發酵面，供隨時使用。據說，住在城市的回族，早餐習慣飲用奶茶。
某些城市的回族，早餐大多是在家烹製牛羊肉泡饃，或烙飥飥饃配炒鹹菜吃，或配臘牛羊肉吃，還有的老人喜歡配炒花生米吃。
炒菜一般是比較簡單的家常菜，如蓮花白炒肉、芹菜炒肉、醋溜土豆絲、醋溜西葫蘆、辣子炒鹹菜、炒辣子醬等。晚餐大多數吃麵條，而且種類很多，有碎面、長面、撈面、籠面等等。
散居在各地農村、山區、牧區的回族，其飲食習俗多受居住地的影響。
譬如，寧夏南部山區的回民，以土豆、蕎麥、莜麥、糜子、豌豆為主食，而新疆阿爾泰地區的回民，經常吃馬肉和奶食品，而米麵食品退居次要地位，顯然是受哈薩克飲食習俗的影響。
而居住在雲南迪慶藏族自治州和西藏一帶的回民，主食與藏民一樣，經常吃青稞、豌豆，而且三餐離不開糌粑和酥油茶。
據說，鴿子在甘肅地區的回族中，被認為是聖鳥，可以飼養，卻不輕易食用。
所謂入鄉隨俗，駱冰、周綺、霍青桐和香香公主等女子，準備的飯菜，自然都是回族的食物。
香香公主喜食鮮花和露水，一向不近廚房，因此只是幫忙端一下盤子。
周綺是女中丈夫，豪爽大方，不過徐天宏經常私下叫她「男人婆」，也不怎麼會做菜。
駱冰只是懂得做一些中原的家常菜，對回族的食物並不如何瞭解。
因此，主廚自然是霍青桐，將回人擅長的煎、炒、燴、炸、爆、烤等各種烹調技法，運用得淋漓盡致，彷彿成名的廚林高手一般，令人歎服。
她做出來的那些清真菜餚，風味迥異，既有用髮菜、枸杞、牛羊蹄筋、雞鴨海鮮等為主要原料，作工精細考究，色香味俱佳的名貴品種，也有獨具特色的家常菜和小吃。
各種菜餚陸續送上，晴朗等人吃得回味無窮，讚不絕口。
晴朗知道這些菜餚多數是霍青桐做的，更是歡喜萬分，更加堅定要娶她為妻的想法。
五羅四海、九魁十三花、十五月兒圓等套菜，盛行於寧夏南部的清真筵席，馳名華夏國。
『五羅』是指五種炒菜同時上齊，『四海』是指四種帶湯汁的菜餚一次上桌，『九魁』、『十三花』、『十五月兒圓』分別是九碗、十三碗、十五碗菜的溢美之詞。
晴朗等人逗留多日，自然將這些花樣都逐一品嚐過。
不過，晴朗暫時還不打算離開，一是要想方設法將霍青桐帶走，並且不引起她的反感，二是要等到雷雨之夜，希望可以找到天雷怒炎。
他跟紅花會的那些高手相處多日，已經十分熟識，也不怎麼拘謹。他發現，只有陳家洛是土屬性為主的真靈根，而另外十四位當家都沒有靈根。
而霍青桐和香香公主，卻是冰屬性的異靈根，十分難得。
因此，晴朗更加想要將霍青桐帶走，合籍雙修。至於香香公主，還是留給陳家洛吧。