當初，梅蘭菊竹四劍，曾經跟隨虛竹進入這裡。
不過，那時她們的修為尚淺，受了頗重的內傷。
如今，她們再去修煉那些圖形，已經不會有什麼大礙。
這麼多年來，她們已經將那些圖形記熟，可以在外面修煉，便不去打攪晴朗，讓他專心研究。
石室之中，四壁的岩石打磨得甚是光滑。
石壁上刻滿無數徑長尺許的圓圈，每個圈中都刻著各種各樣的圖形，有的是人像，有的是獸形，有的是殘缺不全的文字，更有的只是記號和線條。
圓圈旁注著『甲一』、『甲二』、『子一』、『子二』等數字，圓圈之數即使不過千，至少也有八九百個，一時也看不得周全。
石壁上所記載的，正是天山六陽掌、天山折梅手和生死符這三種絕學。
天山六陽掌共分六式，每招名稱中均帶一個『陽』字，故名『六陽掌』。此掌法威力極大，且與『生死符』相互克制，可用此掌化解體內的生死符。
第一、三、六式，最常用，分別是：陽歌天鈞、陽春白雪、陽關三疊。
天山折梅手，雖然只有三路掌法、三路擒拿手，卻包含著逍遙派武學的精義。
掌法和擒拿手之中，蘊涵著劍法、刀法、鞭法、槍法、抓法、斧法等諸般兵刃的絕招，變化繁複。每一路口訣，雖然只有十二句，共八十四個字，卻非常拗口，其內容可說是包羅萬有。
這十二句，是個歌訣，接連七個平聲字後，跟著是七個仄聲字，與聲韻呼吸之理全然相反，實則是調勻真氣的法門。
當初，童姥告訴虛竹：「我這天山折梅手，是永遠學不全的。將來你的修為越高，見識越多，天下任何有招數的武功，都能自行化在這六路折梅手中。」
獨孤求敗的『獨孤九劍』，是對方的劍法越精妙，相應幻化出來的反擊招式，也更精妙。
而天山折梅手，也是如此。而它比獨孤九劍更高明之處，在於它是空手對敵。
生死符，其實是一種暗器，中者求生不得，求死不能，受制於他人，故名生死符。
它是利用酒、水等液體，逆運真氣，將陽剛之氣轉為陰柔，使掌心中發出來的真氣冷於寒冰數倍，手中液體自然凝結成冰。
發射生死符，更有學問。譬如，在這片薄冰之上，如何附著陽剛之力，又如何附著陰柔之力，如何附以三分陽、七分陰，或者是六分陰、四分陽，等等。
雖只陰陽二氣，但先後之序既異，多寡之數又復不同，隨心所欲，變化萬千。
這生死符一發作，一日厲害一日，奇癢劇痛遞加九九八十一日，然後逐步減退；八十一日之後，又再遞增，如此週而復始，永無休止。
當初，惟有童姥的鎮痛止癢之藥，方能保證生死符一年之內不會發作。
要破解生死符，惟有學會天山六陽掌，再配合靈鷲宮的醫典，以便掌握每一粒生死符的陰、陽，虛、實，方可救治。
而要學會破解生死符的法門，須得學會如何發射；而要學發射，自然先須學製煉。
小小的一片薄冰，要制得其薄如紙，不穿不破，卻也大非容易。在掌心中放一些水，然後逆運內力，使掌心中發出來的真氣，冷於寒冰數倍，清水自然凝結成冰。
還有那『八荒六合惟我獨尊功』，主攻手少陽三焦經，修煉時必須吸飲鮮血，不然無法修煉。
此功沒有記載在石壁上，而是寫在玉簡之中，放在書房一個玉製書架的錦盒裡面。
此功與逍遙派的基本宗旨不符，為童姥改造而成。
此功原名『純陽至尊功』，屬至陽，不適合女子修煉。但是，童姥心高氣傲，將至陽功倒轉修煉為至陰，並易名為八荒六合惟我獨尊功。
因此，她倒轉內息，製造寒冰，自然是易如反掌。