段譽使用的凌波微步，是逍遙派的獨門輕功，以《易經》的八八六十四卦為基礎。
運用者按特定順序踏著卦象方位行進，從第一步到最後一步，正好行走一個大圈。
此步法精妙異常，可以用來躲避眾多敵人的進攻。
凌波微步，出自曹子建的《洛神賦》：「休迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。」原意是形容洛神體態輕盈，彷彿浮動於水波之上，緩緩行走。
將之形容為一種輕功，其中「休迅飛鳧，飄忽若神」及「動無常則，若危若安。進止難期，若往若還」，可作為這種步法的註解。
據說，逍遙派的基礎心法小無相功，如果配合凌波微步一起練習，可以速成。
只不過，段譽並不會小無相功，反而讓那西域高僧鳩摩智習得。
當年，鳩摩智從曼陀山莊中盜得此功法的秘籍，但缺少第七冊，故此只練就小無相功中的十二正經和奇經四脈，尚有四脈未練。
小無相功的主要特點是，不著形相，無跡可尋。只要身具此功，再知道其它武功的招式，便可以模仿別人的絕學，甚至與原版極為相似，外行之人很難分辨出來。
小無相功原本是李秋水的絕技，集佛學神功與道家神功的精華於一體，是逍遙派的不傳之秘。
據說，佛家的無相神功練成之後，可以身有舍利。而普陀山供奉的，是釋迦牟尼的指骨舍利。
無崖子、巫行雲、李秋水、李滄海等人的師父，是道家的出類拔萃之士，運用道家的大小周天神功，打通奇經八脈，把佛家的舍利用元陽真火融為一體，與道家的內丹無異。
如果將小無相功練到大成，確實威力奇大。不過，既然此功法稱為『小無相』，加上一個『小』字，指明僅為道家高深內功之基礎，以之運用道家功夫，確實可以得心應手，但如果用之於別家功法，卻始終是翻版的，未能盡臻其妙。
鳩摩智不但是個武癡，還是個剽竊高手，當年竟然將少林寺的七十二絕技，以小無相功施展，糊弄過不少人。他能成為佛陀國黃衣宗的大長老，便是得益於這小無相功。
當然，這個秘密，他是不願意讓別人知道的。
畢竟，小無相功始終是道家的功法，而他卻是佛門中人。
偏偏逍遙派的虛竹，曾經有過一番奇遇，因而也精通小無相功，不但識破了鳩摩智的偽裝，並且將其告訴了結拜兄弟段譽。
而段譽這個傢伙，什麼都好，就是太多嘴，藏不住秘密。
因此，這個秘密一傳十，十傳百，整個修真界都知道了。
不過，那時鳩摩智已經控制整個黃衣宗，因此雖然有些人不滿，卻也不敢對他怎樣。
而那紅衣宗和歡喜宗，卻抓住這一點，拚命抹黑鳩摩智，使得他在佛陀國聲譽大損。
鳩摩智惱羞成怒，暗中滅掉一批紅衣宗和歡喜宗的高手，還發誓要將段譽碎屍萬段。
不過，大理城段氏的四大家臣『漁樵耕讀』，一直暗中保護段譽，又有天龍寺的高手幫忙，因此鳩摩智始終沒得手。
前不久，鳩摩智終於將褚萬里、古篤誠、傅思歸、朱丹臣這四大家臣引開，然後潛伏在暗中，直到段譽陪著王語嫣到蒼山遊玩，這才動手。
而且，鳩摩智設置的結界，可以將段譽和王語嫣發出的求救，完全攔截在裡面。
如果晴朗不是剛好就在蒼山的最高峰，無意中用神識掃視四周，也不會發現段譽陷入了困境。
但是，鳩摩智並不打算立刻幹掉段譽，而是要強行搜索他的記憶，獲得凌波微步、北冥神功和六脈神劍的修煉功法。
被強行搜索記憶之後，段譽必定變成一個白癡，可以將其煉製成傀儡。
至於那個大美人王語嫣，可以先帶走，找個隱秘的地方，再慢慢享受。