—— 嘉靖年間，內閣首輔權力很大，爭奪首輔之位的政治鬥爭也愈演愈烈。嘉靖初，楊廷合執政，獨攬票擬
之權。張璁以大禮議倒閣，坐上了首輔的寶座。數年後，夏言又攻擊張璁，當上了內閣首輔。但好景不
長，嚴嵩以河套事件攻擊夏言，使夏言慘遭棄市之刑。嚴嵩於是成為內閣首輔，沿襲成例，獨操相權。
嘉靖三十一年三月，徐階以少保兼禮部尚書的身份入內閣，參預機務。嚴嵩、徐階之間爭奪內閣首輔之
位的政治鬥爭也就開始了。
徐階為人聰穎機敏，富於權謀韜略，「陰重不洩」，〔1〕城府很深。他是嘉靖二年探花，讀書作古文
辭章聞名士大夫間。世宗修玄崇道，徐階迎合世宗心理，擅長撰寫世宗齋醮用的「青詞」，很受世宗賞
識。這自然引起內閣首輔嚴嵩的關注，嚴嵩、徐階之間鬥爭的幄幕就拉開了。其實，嚴嵩忌恨徐階還有一
個歷史淵源。原來在夏言任內閣首輔秉政時，曾推薦過徐階，按當時人的看法，徐階是「夏黨」了。嚴嵩
既然除掉了夏言，就不能不提防徐階。
世宗孝烈皇后去世，世宗打破成規，欲令皇后先入太廟供奉。禮部尚書徐階抗言皇后沒有先入太廟之先
例，不同意世宗的主張。這使世宗勃然大怒，徐階惶恐謝罪，盡改前說。世宗又讓徐階前往邯鄲，主持呂
仙祠的落成儀式，徐階不敢公開反對，於是藉故不去，這也引起世宗不滿。這些情況，嚴嵩知道後，「謂
階可間也，中傷之百方」。〔2〕一次，世宗單獨召見嚴嵩，遍論大臣賢否優劣，語及徐階，嚴嵩乘機離間
道：「（徐）階所乏不在才，乃才勝耳，是多二心。」〔3〕這時，徐階地位岌岌可危，估計自己戰勝不了
嚴嵩，於是小心謹慎，委屈求全，恭謹地侍奉嚴嵩。與此同時，對撰寫「青詞」更加精益求精，以便博得
世宗的歡心，尋找得力的靠山。
但是，這一切並不能迷惑老於仕途的嚴嵩。不久，咸寧侯仇鸞得罪，嚴嵩企圖利用這一機會，將徐階牽
連進去。但是，一打聽，卻發現請求治罪仇鸞的竟是徐階！這件事使嚴嵩大吃一驚：徐階過去與仇鸞關係
密切，他們共同入直齋宮，徐階能不顧友於之情，搶先告狀，以使自己擺脫干係，其手段老辣狠毒，不可
小覷。
嚴嵩、徐階爭權奪利，都是依恃世宗皇帝的支持，因此他倆有一共同之處：不顧事實、公理、正義，竭
盡全力博取皇帝的寵信。嚴嵩位極人臣，雖然號稱小心畏慎，但也難免疏乎大意，怠慢了世宗。徐階與嚴
嵩鬥法，暫時處於劣勢，不得不更加小心，更加恭慎，更加處心積慮。徐階不僅精心撰寫「青詞」，還主
動請求為世宗燒煉靈芝。一次，世宗將五色靈芝分給嚴嵩等人，讓他們按藥方煉就仙丹，供自己服食。世
宗沒有分給徐階，並且對徐階說：「卿（階）政本所關，不相溷也。」徐階為人機敏，馬上嗅出世宗對自
己的不信任氣息，惶恐奏道：「人臣之義，孰有過於保天子萬年者？（煉仙丹）且非政本而何？」〔4〕這
一番話，使世宗非常高興，馬上將五色靈芝分給徐階，讓徐階參與煉長生不死之藥的活動。在這件事上，
徐階也接受了教訓，「於上（世宗）所嚮往，不復持矣」〔5〕——對於世宗言聽計從，不敢有絲毫反對意
見，不敢再堅持自己的主張了。
自嘉靖二十一年宮婢之變後，世宗避居西苑，不復居住大內。但是世宗在西苑的居處永壽宮發生火災，
世宗臨時遷往玉熙殿，玉熙殿室屋湫隘，一向迷信的世宗一心想重修宮殿。世宗將重修的想法告訴嚴嵩，
嚴嵩並未能理解世宗的心情，反而勸世宗遷回大內居住，這又引起世宗想起傷心舊事，因此對嚴嵩很不
滿。世宗轉而詢問徐階，徐階馬上領會世宗的意圖，提出修建新宮，並建議以修建三大殿余材，讓工部尚
書雷禮負責，很快就會建成。世宗對徐階的建議非常滿意，任命徐階之子尚寶丞徐璠任工部主事，負責營
建事宜。十旬之後，新宮建成，世宗立即搬了進去。〔6〕在這件事上，嚴嵩考慮到世宗久居於西苑，不召
見大臣，營建又要花費大量民脂民膏，可謂處於公心；徐階則一意討好世宗，置朝政大事、財力、人力於
腦後，可謂機心太盛了。當時人也「頗善嵩對，而微謂階之臾旨」〔7〕。但是，這件事後，世宗更加親近
徐階，疏遠嚴嵩。朝政大事多問及徐階，很少顧問嚴嵩了。
嚴嵩鑒於自己敗局已定的局面，害怕徐階報復自己及子女，轉過來乞憐於徐階。一天，嚴嵩擺酒設宴，
隆重地宴請徐階。嚴嵩讓子孫家人跪拜徐階，自己則舉杯說道：「嵩旦夕且死，此曹惟公哺之。」〔8〕徐
階表面上客客氣氣地表示不敢，內心則竊喜起來：終於從恭謹地侍奉嚴嵩過渡到嚴嵩乞憐於自己了。
這時徐階早已想好了除掉嚴嵩的辦法。針對世宗皇帝信奉道教的特點，徐階設法表明罷黜嚴氏，乃是神
仙玉帝的旨意。這時，道士藍道行以善於扶乩聞名士大夫間，徐階將他推薦給世宗。於是藍道行進入了西
苑，為世宗預決吉凶禍福。由於藍道行串通世宗心腹太監，所以言事每每奇中，使世宗深信不疑。一天，
嚴嵩有密札進呈，徐階事先通告了藍道行。藍道行於是進行扶乩活動，預告說：「今日有奸臣奏事。」一
會兒，嚴嵩的密札送到了。這樣，通過仙語道術，在世宗的心中嚴嵩有奸臣之嫌了。又有一天，世宗又讓
藍道行扶乩，世宗問：「今天下何以不治？」藍道行裝成乩仙回答說：「賢不竟用，不肖不退耳。」世宗
又問：「誰為賢，不肖？」藍道行回答說：「賢者輔臣（徐）階、尚書（楊）博；不肖者嚴嵩父子。」世
宗又問：「我也知道嚴嵩父子貪，上帝何不震而殛之？」藍道行機敏地回答說：「上帝殛之，則益用之者
咎，故弗殛也，而以屬汝。」〔9〕這番話，對崇信道教的世宗震動很大。
接著，徐階又令御史鄒應龍趁熱打鐵，上疏彈劾嚴嵩。鄒應龍很快寫成《貪橫陰臣欺君蠹國疏》，彈劾
嚴嵩縱容其子嚴世蕃「念污誤國」諸罪，洋洋灑灑有數千言之多。世宗讀著鄒應龍的奏疏，思考著藍道行
扶乩之語，終於下令逮捕嚴世蕃，勒令嚴嵩致仕。在聖諭中，世宗仍不忘嚴嵩「力贊玄修」之功，只糾其
「縱愛逆子」之罪。
徐階升任內閣首輔之後，知道世宗仍顧念嚴嵩，為防止嚴嵩反撲傷己，仍繼續迷惑嚴氏父子。據記載，
「嵩既去，（徐階仍）書問不絕。久之，世蕃亦忘舊事，謂『徐老不我毒』」。〔10〕放鬆了警惕，繼續
任意胡為。嚴世蕃未至戍所，在家鄉徵集人手大建館舍，為所欲為。巡按御史林潤劾嚴世蕃不法諸事。世
宗大怒，下令逮捕嚴世蕃等人，交三法司審理。刑部尚書黃光升等人欲置嚴世蕃等於死地，將他的各種罪
過，包括殺諫臣等都寫進奏疏上報。徐階認為，這樣以來勢必激起善護己短的明世宗之怒，反而救了嚴世
蕃。因此，從袖中拿出自己早已寫好的奏章，讓人譽清上交。徐階所寫奏章，主要列舉了嚴世蕃糾集亡命
之徒，勾結倭寇，蓄意造反。見南昌倉地有王氣，乃大造府第，圖謀不軌。徐階在奏疏中極言「事已勘
實」〔11〕，世宗信以為真，下令處死嚴世蕃，籍沒嚴氏家產。至此，徐階與嚴氏的鬥爭最終取得了勝
利。
但是徐階與嚴嵩的爭權奪利，也付出了血的代價。徐階在嚴嵩得勢時，為了討好嚴嵩，將其長子徐璠之
女許配嚴世蕃之子，使嚴嵩很高興，不再懷疑徐階。後來嚴世蕃判處斬刑，徐璠進見父親，慍怒不語，然
後回到內宅，將親生女兒毒殺，徐階知道孫女已死，「囅然頷之」。〔12〕為了權位鬥爭，徐階不惜犧牲
自己的孫女，其心也太殘忍了。
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通過以上敘述，我們可以看出，徐階、嚴嵩為了爭奪內閣首輔之位，都極力討好世宗，力贊玄修，徐階
更進一步，輔助世宗大興土木，營建宮室。為扳倒嚴嵩，「名相」徐階勾結道士，偽造乩仙之言；為殺死
嚴世蕃，誣陷他勾結倭寇，圖謀奪位。其鬥爭策略真是無所不用，陰險歹毒。這也反映出徐階個人道德是
很不高尚的。而「奸臣」嚴嵩則有所顧忌，反對大興土木，在一定程度上有利於減輕人民的負擔。
（內容來源於百度加個人淺解。）