「可眼下我們怎麼辦呢？這秘方如此重要，韃子一定會派重兵把守，而且在可汗的大帳之內，想搞到這秘方恐怕很難啊！」尹俊頓了頓說道。我點了點頭道：「如果要公然去搶自然是很難，可要是自己進去看秘方的話，那會怎樣呢？」尹俊一臉茫然的望著我道：「唐大哥，我腦子比較笨，你能不能說明白點！」我點了點頭道：「剛才那韃子可汗不是命他的侄兒去我們中原找一個郎中來研製解藥嗎？」尹俊點了點仍一臉茫然。「我們真可以利用這一點來下手！」我滿臉自信的說道。「那韃子是命令他的侄兒去找一個郎中，可要找的是我們嘉峪關的郎中啊，我們要怎麼樣才混進去呢？」尹俊提出質疑的問道。我輕輕一笑道：「不用別人請！」「不用別人請，那我們怎麼進去啊？哎呀唐大哥，你就別繞彎子了，就趕緊直說得了！」尹俊滿臉焦急的道。我故作神秘的笑了笑道：「兄弟可否知道毛遂自薦（注１）的故事？」兄弟我當然知道，戰國時趙孝成王九年，秦兵攻打趙國，趙孝成王命令平原君趙勝到楚國去求救，平原君的門客毛遂主動自薦隨同前去。平原君與楚王談判半天沒有成效，毛遂手拿寶劍走上宮殿，陳述利害關係，終於打動楚王出兵聯合抗擊秦國的侵略。這個兄弟是知道了，不過這個故事與我們眼下有何關係啊？」尹俊迷茫的問道。我輕輕一笑道：「眼下我們就來效仿一下古人的精神！」尹俊一驚道：「難道我們要毛遂自薦？」「不錯，明日我會裝扮成一個雲遊四海的道士，而你就是我的道童，因為遊方至此……？」當下小聲的將我的計謀伏在尹俊的耳旁說了一邊。「這樣行嗎？」尹俊滿臉懷疑的道。「難道兄弟還有比這個更好的辦法嗎？」我望著尹俊道。尹俊搖了搖頭，沉思了片刻道：「這只好這麼辦了，不過這道士可以嗎？」「當然可以了，想當年道教始祖，丘處機（注２）前輩受邀於1220年正月十八，丘前輩帶著18名弟子踏上了艱難而漫長的西行之路一路上越高山、跨戈壁、渡荒漠，備嘗艱辛，一直走到蒙古國的邊境，才追上西征的蒙古大軍，兩年後才抵達了成吉思汗，在大雪山的行宮成吉思汗見其鶴髮童顏，一派仙風道骨，讚歎不已。他詢問丘處機是否有長生之藥，丘處機告訴他，「有衛生之道，而無長生之藥」。我們正好可以利用這一點來混進蒙古韃子可汗的大帳內！」尹俊低頭思索了片刻，忽然語音堅定道：「好，就這麼辦，為了大明百姓，我就是扮成氣概，我也心甘情願！誰叫我是大明的子民呢？精忠報國是理所當然了！」我呵呵呵一笑道：「說得好！天亮就動手！」尹俊點了點頭。
第二日清晨，那可汗的大帳外，忽然傳來了兩聲歌謠：「心乃載道之器，靜極則道居而慧自生。慧生於本性之固有，故曰天光。因心亂而昏，心靜而明。慧即明矣，勿以多智而傷定，生慧非慧，生而不用者難。自古忘形者多，忘名者寡。慧而不用，是忘名也。莊子曰：以恬養知。知生而無以知為也，謂之以知養恬。知與恬交養，而和理出其性。恬知則定慧也，和理則道德也。知不用而安其恬，而道成德備矣。知此十道，則長生之訣盡其秘。能如此，則陸地神仙不難致矣。 」聲於洪鐘，聲聲傳入大帳之內。
（注１】《史記·平原君列傳》記載：秦軍圍攻趙國都城邯鄲，平原君去楚國求救，門下食客毛遂自動請求一同前去。到了楚國，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國。注２丘處機（1148——1227），字通密，道號長春子，中國金朝末年全真道道士。丘處機為金朝和蒙古帝國統治者敬重，並因遠赴西域勸說成吉思汗減少殺戮而聞名。在道教歷史和信仰中，丘處機被奉為全真道「七真」之一，以及龍門派的祖師。在金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》和《神雕俠侶》中，丘處機被描述為一位豪邁奔放、武藝高強的道士，這也使他更為大眾所知。1227年(元太祖二十二年)，病逝於天長觀，終年80歲。元世祖時，追封其為「長春演道主教真人」。
金興定三年(1219年)，成吉思汗西征途中，聽隨行的中原人介紹丘處機法術超人，遣使相召。1220年秋，丘處機率弟子從山東萊州動身，經宜化(今河北宜德)，越野狐嶺，東北行至呼倫貝爾，再沿怯綠連河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下經別十八里、昌八里(今薪疆昌吉)、阿力麻裡，塔刺思河、塞藍。(今哈薩克斯坦奇姆肯特)、霍闡沒輦(錫爾河)、撒馬爾罕、碣石(今烏茲別克斯坦沙赫裡·沙勃茲)，越阿姆河而南，1222年初夏在大雪山(今阿富汗興都庫什山)與成吉思汗會見。進言「敬天愛民為本」，「清心寡慾為要」，被尊稱「神仙」。東歸後，受命在燕京太極宮主管天下道門，使全真道得到較大發展。死後遺骸葬於白雲觀(在今北京宣武區)。著有《溪集》、《鳴道集》等。徒弟李志常著《長春真人西遊記》，記其西行經過。 成吉思汗對他的話很讚賞，感歎地說：「天賜仙翁，以悟朕志」。命左右記錄下來，以此教育幾個兒子，並賜予丘處機虎符和璽書。璽書內容就是現存於內鄉縣石堂山普濟宮《成吉思皇帝賜丘神仙手詔碣》的碑文。後人評說丘處機有「一言止殺」之功。在行宮中，成吉思汗對丘處機尊禮備至，不喚其姓名，只稱呼「神仙」，並命丘處機統管天下僧道，豁免道士賦稅差役。他們雖為君臣，無綱常之禮，誠摯相見，肝膽相照，被後人傳為佳話。 《成吉思皇帝賜丘神仙手詔碣》全文共406字。至大二年（1309年）四月石堂山普濟宮道人們為不忘成吉思汗的皇恩，紀念丘神仙的功德，請鄧州（當時內鄉隸屬鄧州）石堂山石匠李進忠將此手詔刻於圓頂石碑上，以詔後人。碑高2米，寬0？郾63米，碑文行楷。手詔碑文如下： 天厭中原驕華太極之性，朕居北野嗜欲莫生之情，反樸還淳，去奢從儉。每一衣一食，與牛豎馬圉共弊同餐。視民如赤子，養士若兄弟，謀素和，恩素畜。練萬眾以身人之先，臨百陣無念我之後。七載之中成大業，六合之內為一統。非朕之行有德，蓋金之政無恆，是以受天之佑，獲承至尊。南連蠻宋，北接回紇，東夏西夷，悉稱臣佐。念我單于國千載百世以來未之有也。然而任大守重，治平猶懼有缺。且夫刳舟剡楫，將欲濟江河也；聘賢選佐，將以安天下也。朕踐祚以來，勤心庶政，而三九之位未見其人。訪問丘師先生體真履規，博物洽聞……知先生猶隱山東舊境，朕心仰懷無已。先生豈不聞渭水同車、茅廬三顧之事，奈何山川防闊，有失躬迎之禮。朕但遲位側身，齋戒沐浴，選差近侍官劉仲祿，備輕騎素車，不遠千里謹邀。先生仙步，不以沙漠悠遠為念，或以憂民當世之務，或以恤朕保身之術。朕親侍仙座，欽惟先生將咳唾之餘，但授一言，斯可矣。今者，聊發朕之微意萬一，明於詔章。誠望先生既著大道之端，要善無不應，亦豈違眾生小願哉！故慈詔示，惟宜之悉。御寶五月初一 ）