周所長將歐陽平一行五人安排在雁門旅社，湯主任將同志們安排在第一進的樓上，這裡緊靠南大街——雁門鎮的街道呈「井」形，東西向的街道有兩條，一條是南大街，一條是北大街，南北向的街道也有兩條，一條在東邊，叫上街，一條在西邊，叫下街。雁門旅社坐南朝北，臨街一面的房子有兩層，樓上有一個伸出去的陽台，其實是一個走廊，小鎮上如果有什麼活動的話，站在走廊上便可一覽無餘。
雁門旅社的房間比較寬裕——說寬裕其實並不準確，歐陽平看著服務員小姐將五個標著房間號的木牌子掛在木牆上，木牆上有三排鐵釘，每一個鐵釘下面都有一個號碼，應該是房號，最下面一排的號碼從101到118，第二排從201到218，第三排從301到318，歐陽平掃了一下所有的鐵釘，上面只有七個木牌子，其中五個木牌子就是剛剛掛上去的：114，115，116，117，118，這也就是說，雁門旅社到目前為止，只有兩個客人，如果把歐陽平一行五人一起算上的話，也只有七個人。這不是很奇怪嗎？這麼好的地理位置——雁門旅社地處南大街22號，這裡距離雁門鎮最熱鬧的上街只有五十米左右的距離，所謂「上街」是雁門鎮的政治、經濟、文化中心，這裡有戲院，電影院，棋社，澡堂，書場，商場，早點店；雁門旅社的建築在整個雁門鎮是最好的——當然要除掉博物館和長蘆寺。
同志們走進雁門旅社只看到五個人，一個是湯主任，三個是服務員小姐，另一個是伙夫。
「周所長，這裡的條件不錯，怎麼客人這麼少啊？」
湯主任道：「這裡正在進行大修。」
湯主任所言不虛，旅社正在對第三進房子進行修葺。人站在第一進的弄堂上就能看見腳手架，還有一些工人模樣的人進進出出，搬東西，或者抬東西。
湯主任說，房子年代太久了，存在一些安全隱患，不修怕會出事，先修第三進，再修第二進，最後修第三進。湯主任就是雁門旅社的負責人。此人年齡在五十五歲左右，是根生土長的雁門鎮人；人很熱情，他親自動手，為同志們打開房門、整理床鋪，雁門旅社不但提供住宿還提供三餐。
「湯主任，這裡就是榮仁智的祖產嗎？」左向東問。
「不錯，這裡就是榮家的祖產。」
「榮家在雁門鎮是一個大家族嗎？」
「不錯，是一個大家族，榮家祖上有三代人在朝廷做官，繁衍了很多後代。雁門鎮之所以有現在，和榮家的興旺有關係。」
左向東環顧四周，雕樑畫棟，顯示著曾經擁有的富有與奢侈。建築物的外面幾乎沒有什麼改變，但內部結構顯然有了很大的變化，既然是客棧，自然要把大房間改成小房間。
「榮仁智是一九四九年離開雁門鎮的，他離開雁門鎮的時候住在哪裡？」左向東一邊整理床鋪，一邊望著湯主任和周所長。任何一個人，不管他離家多久，多遠，對自己曾經住過的房子有一種刻骨銘心的記憶。所以，他回來的第一件事情就是重溫舊夢。舊夢只有在曾經生活過的環境裡面才能重溫。
「他和他父母住在最後一進，就是正在修葺的那一進。」
「周所長，你怎麼知道的這麼清楚啊？」湯主任道。
「去年春天，榮仁智回來的時候，區領導和鎮政府的一二把手陪同他到這裡來過，我當時也在場。他只要回來，都會到這裡來看看。」
「湯主任，今年清明節前後，榮仁智有沒有來過呢？」歐陽平從左向東的話裡面聽出了一點東西。
「沒有。今年，他來了嗎？」
「來了，但突然不見了。歐陽平隊長他們就是為這件事情到雁門鎮來的。」
「你們是怎麼知道他來了呢？」
「他和老婆孩子約好四月四號在雁門鎮榮長輝家見面。」
「他們怎麼不一塊來呢？」
「他們在廣州落的腳，他太太和孩子在廣州逗留了幾天，他一個人來了雁門鎮。」
「榮仁智在雁門鎮的親戚很多，他們都沒有見到他嗎？」
「沒有。」
「他會不會到其它地方去了？」
「他肯定到雁門鎮來了，有人見過他。」
「誰？」
「瞎子柳夏天。」
「柳夏天眼睛看不見，他怎麼知道見到的人就是榮仁智呢？」
「他們在一起喝過茶，說過話，分手的時候，榮仁智還塞了一千塊錢給柳夏天。」
「照這麼講，榮仁智在咱們雁門鎮失蹤了。」
「應該是這樣。」
在吃晚飯的時候，歐陽平從伙夫趙師傅的口中知道了另外一種說法：雁門旅社之所以進行規模比較大的修葺，主要原因是雁門旅社經常鬧鬼，趙師傅說這話的時候，湯主任不在跟前。正當左向東想打破沙鍋問到底的時候，湯主任走了進來，趙師傅的談話戛然而止，他若無其事地到一邊忙自己的事情去了。歐陽平準備找一個合適的時候和趙師傅嘮一嘮。周所長坐在一旁默不作聲，如果雁門旅社經常鬧鬼的話，周所長應該知道啊！可他竟然隻字未提。
謝曼婷母女選擇了另一家客棧，客棧的名字叫順風客棧，順風客棧和雁門旅社隔著一天街，緊靠公主湖，大家先前看到的湖就是公主湖。這個名字是有來頭的，相傳，在歷史上的某一個朝代，一位公主喜歡上了一個窮愁潦倒的讀書人，兩人一見鍾情，這段感情遭到了皇上和母后的強烈反對，公主決定和書生私奔，兩人來到雁門鎮，後被皇上知道了行蹤，一路追尋到此處，苦苦相逼，公主痛不欲生，便投湖自盡，書生削髮為僧，在長蘆寺出家當了和尚。公主湖就是這麼來的。皇上幡然悔悟，他將公主安葬在南山，南山就是長蘆寺所在的山——南山的位置就在榮仁智家的百年祖屋南大街22號的南邊，南山和榮家大院之間之隔著一條幾米寬的河谷，皇上還吩咐地方官員大修長盧寺，後來，該書生成了一個得道的高僧。