從宣帝陳頊入篡，借慈訓太后之口，廢掉伯宗的詔令可以看出些什麼端倪來呢？呵呵……
原文（節選）：
伯宗昔在儲宮，本無令問，及居崇極，遂騁兇淫。居處諒暗，固不哀戚，嬪嬙弗隔，就館相仍，豈但衣車所納，是譏宗正，衰絰生子，得誚右師。七百之祚何憑，三千之罪為大。且費引金帛，令充椒閫，內府中藏，軍備國儲，未盈期稔，皆已空竭。太傅親承顧托，鎮守宮闈，遺誥綢繆，義深垣屏，而欑塗未御，翌日無淹，仍遣劉師知、殷不佞等顯言排斥。韓子高小豎輕佻，推心委仗，陰謀禍亂，決起蕭牆。元相雖持，但除君側。又以余孝頃密邇京師，便相徵召，殃慝之咎，兇徒自擒，宗社之靈，祅氛是滅。於是密詔華皎，稱兵上流，國祚憂惶，幾移丑類。乃至要招遠近，葉力巴、湘，支黨縱橫，寇擾黟、歙。又別敕歐陽紇等攻逼衡州，嶺表紛紜，殊淹弦望。豈止罪浮於昌邑，非唯聲丑於太和。但賊豎皆亡，妖徒已散，日望懲改，猶加掩抑，而悖禮忘德，情性不悛，樂禍思亂，昏慝無已。張安國蕞爾凶狡，窮為小盜，仍遣使人蔣裕鉤出上京，即置行台，分選凶黨。賊皎妻呂，舂徒為戮，納自奚官，藏諸永巷，使其結引親舊，規圖戕禍。蕩主侯法喜等，太傅麾下，恆游府朝，啖以深利，謀興肘腋。適又蕩主孫泰等潛相連結，大有交通，兵力殊強，指期挺亂。皇家有慶，歷數遐長，天誘其衷，同然開發。此諸文跡，今以相示，是而可忍，誰則不容？祖宗基業，將懼傾隕，豈可復肅恭禋祀，臨御兆民？式稽故實，宜在流放，今可特降為臨海郡王，送還籓邸。
譯文：
伯宗昔在東宮，本無什麼好名聲，等到繼承帝位後，更加放縱。居喪期間，毫無哀傷之情，仍與嬪妃住在一起，頻繁地去逛妓館，豈只是以衣蒙車的納婦，為宗正責備，還在居喪期間生子，為右師遣責，王朝怎麼能運作綿長，國家的刑罰怎麼能實施。並且私營藏金帛，以充後宮，國庫及軍需儲備，未滿一年，皆已空竭。太傅安成王親承遺托，鎮守宮闈，先皇遺詔中已預有說明，真是洞察秋毫，然而先帝屍骨未寒，伯宗迫不急待，也不等喪滿，便派劉師知、殷不佞等人來加以詆毀。韓子高等輕佻小人，倚仗皇帝的信任，陰謀製造禍亂，危害宗室。良臣儘管想要扶助安成王，只是要除去君王身邊的小人。又以余孝頃離京師很近，便加以徵召，製造禍亂咎由自取，兇徒自然要遭到捕獲，仰賴宗社之神靈，妖氛得以掃滅。這時密詔華皎，於上游起兵，國運悠悠忽忽，幾乎落到賊子手中。乃至於要招集遠近黨羽，巴湘協力，賊黨四處騷擾，動掠黟、歙一帶。又令歐陽紇等人進逼衡州，嶺南一帶紛亂不堪，幾乎延續半個月。豈只是罪惡比漢之劉濞還大，豈只是名聲比成漢的李贄還壞。只是賊黨皆亡，妖徒已散，初時還希望他們能夠悔改，仍然未加重罰，他們就是妄棄道德，本性不改，甘心於造禍，在邪惡的路上越走越遠。張安國奸狡小人，勢窮已成小盜，仍然遣使繞道離開上京，即置行台，分選凶黨為官。賊臣華皎妻呂氏，蠢蠢之徒也來效力，納娶自奚官，藏之於宮內，讓她結交親朋舊友，謀劃變亂大事。蕩主侯法喜等人，本是太傅麾下，常出沒於朝廷之下，以利誘人，謀劃肇亂於蕭牆之下。正好又逢蕩主孫泰等人暗自交往，大肆勾結，兵力強盛，約期發動叛亂。皇家有福，國運長久，天遂人願，陰謀一同敗露。這種種文字證據，現在拿出來給各位看，是可忍，孰不可容？祖宗基業，差點傾覆，怎麼可能再去恭敬祭祀，統治萬民呢？依照舊例，宜在流放之列，現今可特降為臨海郡王，送還府第。