對明空的審訊一直進行到深夜十一點鐘左右。龍華寺兇殺案歷時十六天，終於畫上了一個圓滿的句號。
當悟覺方丈得知龍華寺千年秘密的真相以後，方才悟出玄武塔上那首無題詩所隱含的深意和禪機，詩中的「菩提樹」暗指養心齋院子裡面的銀杏樹，靜如明鏡的井水指的就是「明鏡台」，「上」、「下」、「東」，暗示佛所在的方位，「佛光照四方」，是指佛光普照、普度慈航，千手所及自然是涵蓋四方。
由於經歷了這麼一次重大的變故，悟覺方丈是大徹大悟，所以，悟覺方丈做出了一個大膽的決定：把千手觀音金佛上交給國家——這是除去世俗附加在佛身上的銅臭、貪念和邪惡的唯一辦法，這就叫「佛祖心中留，不得惹塵埃」。
龍華寺的兇殺案已經塵埃落定。遺憾還是有的：一是明空對他過去的歷史決口不提。明空之所以得到這樣一個結局，恐怕就是當年種下了那顆罪惡的種子；二是惠清禪師始終沒有走到前台來，這對惠清禪師來講，也許是最好的一種方式，所謂得道高僧，這恐怕就是一種。
第二天，十二月九日的早上，天剛濛濛亮，李雲帆帶著他的戰友們離開了龍華寺，在他們的隊伍裡面多了一個人，這個人就是孫和平，他已經成為山城縣公安局刑偵科的一名戰士，聶振華接替了孫和平民兵營長的職務。
李雲帆和同志們下山的時候，悟覺方丈在靜祥和惠明的攙扶下，在眾弟子的簇擁下，將李雲帆他們送到了龍華寺的山門口。
同志們和悟覺方丈、惠清禪師和清心禪師一一握手道別，和悟覺方丈握手的還有楚老先生、劉局和鄭峰，劉局帶來了兩部汽車，從縣公安局而來，鄭峰也帶來了兩部汽車，從鳳陽縣的馬家集而來。
在李雲帆離開龍華寺之前，雙手緊緊地握住葛冬林的手，並且交代了兩件事：第一件事情是請葛冬林轉交三百塊錢給車三姑，這是給車三姑兒子結婚的喜錢，是同志們的一點心意。第二件事情是請葛冬林將一輛輪椅轉交給車三姑，這是縣公安局特意送給車三姑她老伴作為代步工具的，這輛輪椅是李雲帆早些日子就和劉局說好了的。至於李雲帆承諾的那頓飯，跑不了。
在同志們走到半山腰的時候，龍華寺響起來了洪亮的鐘聲，鐘聲響徹整個山谷，既有力，又沉重。
從此以後，龍華寺的香火逐漸旺盛起來，隨著文化大革命的結束，佛教作為一種文化，已經得到了政府的扶持，得到了社會公眾的普遍認同。佛教以他自身的規律和獨特的形式向前運動著。
結束語：佛是一種既虛幻又真實、既抽像又具體、既看不見摸不著有無處不在的東西。佛不能確定給你什麼，但我們所有的人都無法超越他所設定的法則以及由這個法則所決定的宿命與輪迴。
封筆於2008年6月15日