殘花落盡，枝頭接滿了酸澀的青果。高歡兒一襲白衣，如往常一樣溫文爾雅，對著宗愛溫婉一笑。
侍奉在身後的貞賢迎上前來，搶著說道，「我們娘娘這病，太醫治不了。娘娘是思念陛下，唯陛下才是對症的良藥。」
「貞賢！」高歡兒佯作嗔怪，擺手示意對方退下去，一臉詫異地問道，「公公怎麼有空在這園子裡閒逛？不用伺候陛下嗎？」
「聖駕就在驚鴻軒，奴才們因而守在這裡。」一臉諂媚，心裡暗暗咬牙：這雙簧唱的是一板一眼。分明是有備而來，貞賢那段知心話不就是說給陛下聽的嘛！
拓跋燾聞聲支起身體，隔著窗縫向外張望。佳人憂思成疾，他卻把所有的精力都耗在了這賤奴身上。隱隱有些窩心，覺得自己辜負了德妃的一片深情。
雁落羽對「德妃」二字出奇的敏感。只要對方一出現，這個「花心大蘿蔔」很快就會跟她翻臉。上一次因為吃醋，差點把小命賠上，這次說什麼都不能再做傻事。
衝動是魔鬼，冷靜！
二比一的時候，拼的不是技巧，是智慧，外加心理耐受力。
且隨他去！一場殘酷的戰爭不在乎一城一池的得失。容忍不是軟弱，恰恰是以退為進！
一個女人主動送上門來就已經輸了大半。卡莉說：「欲」的本質和特徵就是血淋淋的戰爭，而皇權恰恰是貪慾獲得滿足的極端表現形式：戰爭，殺戮，征服領土，征服異性。濃縮為最恰當的詞彙——無法無天，為所欲為！
而雄性的慾望常常傾向於無度、殘暴和一時的本能滿足。毀滅性的「入侵」時刻伴隨著男人的X幻想。如果沒有想像的暴力，男人便會失去激動和興奮。或許正因為如此，出軌時的男人才比較容易興奮，而單就ML這一方面，已被征服的「妻子」注定是最不受歡迎的對手。
這就是「第三眼」照見的「邪惡智慧」，或者說，但凡是「智慧」就一定「邪惡」！
「智慧」原本出於利己心，生就是爭鬥的武器。
忽然想起從前在互聯網上看到的那些花花綠綠的藏密唐卡。佛陀的背後總亮著祥和的光環，而猙獰的金剛畏怖神背後燃燒著熊熊的「般若烈焰」。
般若即智慧，猙獰的「法王」就站在智慧的烈焰間。依靠智慧便可以斬斷癡愚，恫嚇一切妖魔。火宅之中覓法王，是不是說貪嗔癡三毒中都藏著大智慧？
櫃閣上的某本書裡記載，本朝的開國君主道武帝拓跋珪為了消弱漢民的抵制，極力宣揚《金剛經》上所說的「人王即是法王」——人間帝王乃是轉輪入世的法王，利用佛教使百姓癡信「君權神授」。
或者更深一層的含義是針對於帝王本身：但凡能征服天下的王者必是將「火宅」中蘊藏的智慧運用到了極致，以至於降服癡愚，震懾天下，無堅不摧……
雁落羽專心研究「法王」的時候，拓跋燾的意識裡已填滿了高歡兒的影子，幾分愧疚，幾分心疼，隱約還摻雜著幾分嚮往。望著裊裊遠去的白衣背影良久出神，意興闌珊地推開身下的女子，「安心休養幾日，朕還有事。」
默默注視著面具下冰冷的目光，片刻，將臉別向一邊。身為帝王，他有上萬個女人，她不願意又能怎樣？
面對女人的淡漠，他一時間說不清心裡的感覺。很高興對方認清了自己的身份，不再像上次那樣拈酸吃醋了；而打心眼裡卻又怨恨對方對自己滿不在乎。
雁落羽，你當真不在乎朕嗎？
既然如此，朕就冷著你！朕可以征服天下，還怕收服不了一個女人的心？
嘩啦一下坐起身，沉著臉，正了正衣襟。方要離開榻邊，一雙小手冷不防從背後環住他的脖頸。柔軟的唇貼著他的後頸，良久，一言未發。
放任真摯的本性，她打心眼裡不想他走，害怕這一走就再也不會來了……
這副「黃金面具」被滿園子的女人共享，可藏在背後的「梨花帶雨」專屬於她。淒然苦笑：佛狸當初沒有騙她，果然是「妻妾成群」啊。
該死！他的心彷彿被什麼刺了一下，想要搬開那雙緊扣的小手，卻又莫名的猶豫了，「捨不得朕？」轉頭回望。她若點頭，他就留下。
「還回來嗎？」癡癡地望著他腰間的玉環。
追逐著女人哀怨的目光，「玉環」——「欲還」，淡淡開口：「不，不回來了。晚膳之後，朕想去看看德妃。」作為男人，他不能長久的冷落妻子；而身為帝王，他更不該把所有的時間和精力都耗在一個女人身上。
「我不是問今天，是問以後。」
搬開她的小手，轉而面向對方，「這個，朕也說不好。」眼神極度誘魊，撫過粉潤的唇：雁落羽，你要是求朕，朕或許會答應。
用力抽回裹在他掌心的纖纖玉指，滿眼失望地躺回原來的位置，半晌，終於開了口，「你，走吧。」
她捨不得，卻不能直白的告訴他。嘴裡說「不」，眼裡說「是」，才是女人最聰明的做法。這副「黃金面具」時刻扮演著侵略者和征服者，一旦征服了，慾望的戰爭也就結束了。
拓跋燾輕提嘴角，舉步出了房門。不禁有些沾沾自喜：這刁奴嘴上不肯屈服，心裡分明在乎。欲擒故縱，索性冷她一段時間，到時候她恨不能跪在地上求他留下。「勝利者」絲毫沒有意識到，自己走出房門的一刻，心頭已然留下了一絲牽掛。
雁落羽扒在窗縫上望著闊步遠去的挺拔背影，暗自落下了一滴眼淚。她還沒有圓融到可以無視愛人另覓新歡，若真能那樣，也就談不上愛情了。卡莉終究是個女人，在她的男人面前不是神，只是個女人……
長久的落寞，獨自凝望著掉在水塘裡的繁星。廊上傳來輕快的腳步聲，遠遠看到宗愛蹣跚的身影。轉眼之間，人已進了房門。