這表面一套背地裡一套的功夫吳天是做得極好的，說謊的本事更是一絕，不管是修真界還是世俗界，這耍嘴皮子的功夫可是必須的啊。
吳天表面上很是恭敬，其實心裡早就開罵了：媽的，果然是小心使得萬年船啊，這六大派宗師傳說都是大乘後期的修為，但是基本都是五十年前的事情了，這五十年過去了，功力修為沒有半點進步，鬼才相信，恐怕基本都過了三重小天劫都說不准！
剛才吳天之所以比拚那崑崙派掌門靈光道長的神念，一是想試試自己的修為到了何等地步，二來也是想試試這六大派宗師級別的高深到了何等程度，剛才兩人神念比拚之下，吳天雖然沒有出全力，卻試出了這靈光道長的修為恐怕是剛剛進入了渡劫初期。
大乘後期到渡劫初期，經過第一重小天劫，兩個境界相差說大也不大，說小也不小，單單就講戰鬥力而言，沒有法寶差異的話，一個剛進入渡劫初期，經過了第一輪三重小天劫的修道之人可以同時對付三到四個大乘期修為的人物，當然不算對方事先佈置好陣法和厲害法器之之類。
修真界雙方鬥法，不單單是境界的高低，真元的強大，還有法寶，陣勢，道法的高低，運用之道也各有考慮。
合體期修道人借助天地元氣淬煉肉身，使之強橫無匹，大乘期期修道人凝練元神，消除孽障，在後期強行將元神和肉身合一，成功了便可以突破到大乘後期渡劫的境界，逆轉肉身，達到不死的地步，也就是常人所說的地仙，說是不死，其實也只是相對而言，在永恆時間的長河中，沒有什麼東西可以說是永恆不滅的。
合體期修道之人如不出意外，起碼都有一百到兩百年的壽元，而大乘期修道之人要多出一倍，更何況，大乘期修道之人只要到了中期，凝練元神，就算是肉身潰滅，還有兩種方法可以保持元神，一是兵解重修，要有道行高深的修士護法，因為轉世重修危險無比，並且前世記憶全部忘記，要道行高深的修士引路，自己修為到一定的境界之後，在護法之人的幫助之下就可以重新得回前世記憶，這種方法利弊半參，好處是轉世重修可以消除前世孽障，使元神更加凝練，第二世修為更加容易。
壞處是這轉世重修之法煩瑣無比，須在兵解之前，就要做好充足的準備，積累功德天心，天網恢恢，疏而不漏，往往有修士兵解重修之前，沒有積累足夠的功德天心，再次轉世便不再為人，化為畜類者有之，更有甚者化為草木，智力全無，淒慘無比。
再有一途，便是魔道中的奪舍之術，魔道之人，逆天行事，不要說是積累功德天心，怕是一個個都是罪孽滔天，罄竹難書，轉世重修之法當然是不能用，肉身崩壞，便借助強行奪取他人肉身軀殼，轉嫁元神，這種方法簡明實用，並且極易成功，但也不無弊端，不能經常使用，每使用一次，元神便消磨一部分，直到灰灰湮滅，不復存在，至滿則虧，世事無兩全，天道亦是如此。
一旦達到了渡劫期的境界，肉身和元神合一，身體界乎於實質與虛無之間，兩者互補，壽元當然大增，雖說不上是永恆不滅，卻也比大乘期的壽元增加百千多倍。
可以這麼說，只有踏入了渡劫期境界的修道人才算是真正的修道之人。從大乘期到渡劫期是一個漫長艱難的過程，中間困難重重，大劫小劫不斷，三災九難，因緣魔障，十世情孽，轉世輪迴千百來世的恩恩怨怨都要來個了段，一個不好便是神形俱滅，因為元神和肉身合一，一榮俱榮，一損俱損。 道之無上，無論是仙還是凡，所求不過都是這一個永字罷了，古往今來，多少先聖大賢也說不清楚，道不明白，敘來繁複，不必細表。
這吳天也是膽大，一擊比拚之下竟然試出了靈光道長的功力修為，心中也有了打算，如今吳天神念強大，而剛才一擊比拚吳天卻是用自己強悍的肉身硬抗下來的，日日夜夜用「混沌破天玄功」淬煉肉身，「混元玄功」凝練元神，哪有不修為大增的道理，吳天仙子雖然神念也是強橫無比，但是卻不好使用，自己現在的肉身遠遠沒有八臂金身法相用起來那樣有威力。
不過這崑崙派的靈光道長並不知道吳天殺害了崑崙派弟子的事情，否則早就上來廝殺一番了，現在看來是無仇無怨，剛才比拚不過是雙方見獵心喜，還帶有友好的意思，吳天當然明白，不會因此而翻臉，為了緩和氣氛，吳天先報上字號，卻不知，這不報字號還好，一報字號卻惹上了麻煩。
吳天最開始站在後面，感覺到靈光道長強橫的神念之後，也放出自己的神念比拚了一擊，目光便被靈光道長吸引，壓根就沒有注意到旁邊那朵青色蓮花上站立的兩人，其中一個是他很熟悉的人。
「田無？果然是你！」
一個中年男子，身後背著一把琉璃劍大叫了起來，引得所有人紛紛注目，吳天這才注意到了那男子，一看之下，也不由吃了一驚，連後面的司玲都神色古怪起來。
嗖的一聲，說話之間，一面古怪的鏡子飛到了吳天頭頂十幾丈的高空，這鏡子一面白一面紅，迎風一晃化為三丈方圓，白面朝下，正對吳天。