「一般、一般，楊兄，你也知道，地球的靈氣太差了，又沒有好的修練爐鼎，我修練了兩千多年才修練到現在的境界和修為，不瞞楊兄，我之所以能夠築基，還真是多年修習房中術的功勞。」徐福說道。
「徐兄可有秘法？」楊曉楓雖然也在修房中術，當然想知道的更多一些。
「其實也沒有什麼，只是固守精關、男女相悅，有些事只能會意而不能言傳。」徐福當然不會把自己總結多年的房中術拱手送人。
「倒也是啊，對了，徐兄，那楊玉環是不是後來被你弄去日本了，史上有這樣的傳說。」楊曉楓轉了話題，據楊曉楓知道，楊貴妃的下落之謎有各種各樣的傳說，既然遇上了知情人，楊曉楓當然也不會輕易放過，因此才會這樣問。
有人說，楊玉環可能死於佛堂。《舊唐書·；楊貴妃傳》記載：禁軍將領陳玄禮等殺了楊國忠父子之後，認為「賊本尚在」，請求再殺楊貴妃以免後患。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，「遂縊死於佛室」。《資治通鑒·；唐紀》記載：唐玄宗是命太監高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。《唐國史補》記載：高力士把楊貴妃縊死於佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載：唐玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，「倉皇輾轉，竟死於尺組之下」。樂史的《楊太真外傳》記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時，她「乞容禮佛」。高力士遂縊死貴妃於佛堂前的梨樹之下。陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中指出：「所可注意者，樂史謂妃縊死於梨樹之下，恐是受香山(白居易)『梨花一枝春帶雨』句之影響。果爾，則殊可笑矣。」樂史的說法來自《唐國史補》，而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響。
楊貴妃也可能死於亂軍之中。此說主要見於一些唐詩中的描述。杜甫於至德二年(公元757年)在安祿山佔據的長安，作《哀江頭》一首，其中有「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得」之句，暗示楊貴妃不是被縊死於馬嵬驛，因為縊死是不會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有「托君休洗蓮花血」和「太真血染馬蹄盡」等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死於兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的「喧呼馬嵬血，零落羽林槍」；張佑《華清宮和社舍人》的「血埋妃子艷」；溫庭筠《馬嵬驛》的「返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁」等詩句，也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛，並非被縊而死。
楊貴妃之死也有其它的可能，比如有人說她系吞金而死。這種說法僅見於劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道：「綠野扶風道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問裡中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子捨妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低回轉美目，風日為天暉。貴人飲金屑，攸忽衞英暮，平生服杏丹，顏色真如故。」從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇，並在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩「貴人飲金屑」之語，是得自「裡兒中」，故而才與眾說有異。然而，陳氏並不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金，所以「裡兒中」才傳得此說。
還有人認為，楊貴妃並未死於馬嵬驛，而是流落於民間。俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中對白居易的《長恨歌》和陳鴻的《長恨歌傳》作了考證。他認為白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》之本意，蓋另有所長。如果以「長恨」為篇名，寫至馬嵬已足夠了，何必還要在後面假設臨邛道士和玉妃太真呢？職是之由，俞先生認為，楊貴妃並未死於馬嵬驛。當時六軍嘩變，貴妃被劫，釵鈿委地，詩中明言唐玄宗「救不得」，所以正史所載的賜死之詔旨，當時決不會有。陳鴻的《長恨歌傳》所言「使人牽之而去」，是說楊貴妃被使者牽去藏匿遠地了。白居易《長恨歌》說唐玄宗迴鑾後要為楊貴妃改葬，結果是「馬嵬坡下泥中土，不見玉顏空死處」，連屍骨都找不到，這就更證實貴妃未死於馬嵬驛。值得注意的是，陳鴻作《長恨歌傳》時，唯恐後人不明，特為點出：「世所知者有《玄宗本紀》在。」而「世所不聞」者，今傳有《長恨歌》，這分明暗示楊貴妃並未死。
有一種離奇的說法是楊貴妃遠走美洲。台灣學者魏聚賢在《中國人發現美洲》一書聲稱，他考證出楊貴妃並未死於馬嵬驛，而是被人帶往遙遠的美洲。
還有一種說法認為，楊貴妃逃亡日本，日本民間和學術界有這樣一種看法：當時，在馬嵬驛被縊死的，乃是一個侍女。禁軍將領陳玄禮惜貴妃貌美，不忍殺之，遂與高力士謀，以侍女代死。楊貴妃則由陳玄禮的親信護送南逃，行至現上海附近揚帆出海，飄至日本久谷町久津，並在日本終其天年。在日本也有種種說法。有一種說法是，死者是替身的侍女，軍中主帥陳玄禮與高力士密謀，以侍女代替，高力士用車運來貴妃屍體，查驗屍體的便是陳玄禮，因而使此計成功。而楊貴妃則由陳玄禮的親信護送南逃，大約在今上海附近揚帆出海，到了日本油谷町久津。
日本山口縣「楊貴妃之鄉」建有楊貴妃墓。1963年有一位日本姑娘向電視觀眾展示了自己的一本家譜，說她就是楊貴妃的後人。日本著名影星山口百惠，也自稱是楊貴妃的後裔。
「不錯，楊玉環當年確實被我帶到日本，在日本我教玉環修練，想引她入道，無奈玉環當時的年紀已經太大，修練一直沒有成功，心灰意冷下我就再次離開日本，在太平洋選擇洞府潛心修練，這次本來還有一段時間才出關，不想被這兩個美女嬉戲打攪，提前出關了。」徐福說起楊玉環的時候，好像還是很是懷念。
事實是楊玉環的音律，歌舞和姿色超群征服了當年的徐福，徐福教楊玉環習房中術，不想楊玉環對房中術並沒有興趣，雖然徐福救了她，但她也並不喜歡徐福，對徐福與她說的修練和長生不老更是認為是天方夜譚，她反而更多的是懷念能夠欣賞她歌舞和音律的唐明皇李隆基，當然對徐福也沒有什麼惡感，為感激徐福的救命之恩，她也樂意陪徐福做一些娛樂活動，特別是徐福在喝酒的時候，楊玉環更是在邊上跳舞給他欣賞，一來二去，楊貴妃的宮廷歌舞就慢慢地被侍女們傳了出去，通過多年的演變，就變成了現在日本藝妓常常表演的歌舞。
「徐兄真是好福氣啊！居然把中國四大美人的楊貴妃收為己有。」楊曉楓恭維道。
「可惜不修練的女人紅顏易老，但現在就不同了，我們對面的兩個美女可是都已經完成築基了，我們的艷福匪淺啊！」徐福笑著對楊曉楓說道。
「徐兄，要是她們不同意怎麼辦？修練的人幾乎個個都是心高氣傲的。」楊曉楓說道。
「楊兄，這個你就不懂了，男人喜歡女人需要女人，但女人也需要男人，漫漫修練路，誰不想找一個做伴啊？再說你我的境界和修為都比她們高，她們不同意才怪呢？」徐福好像是信心十足。
「可是徐兄，她們好像並非處子，說不定她們有自己喜歡的男人。」楊曉楓現在還真不想和徐福過不去，當然也不是說怕他，他只是感覺大家都是修練者，特別是在已經很少有修練者的地球，要是能夠成為朋友，對今後大家的修練肯定很有幫助。
「楊兄，是否處子有很多種可能，可能她們是在修練前嫁人了，也可能是有過雙修的道友，但從我和她們交流的情況看，至少她們現在是沒有男人在她們身邊。」徐福說道。
「要是她們堅決不同意呢？」楊曉楓試探著。
「楊兄，你可真是的，女人開始大多是半推半就，時間一長，大多是夫唱婦隨，楊兄難道搞不定啊？」徐福說道。