辰繡點頭說道！」示嗣所言其是，如今各地諸侯均在邊鵬世且峪障。不准流民穿州過郡。而之前司隸之民幾乎都已經在南陽落戶，不便遷移，故此司隸地區除了河東、河內兩郡以及洛陽周邊之外，其餘各郡都有不少田地被荒廢
韓浩聽得。說道：「浩有一法，可令田地不致荒廢，並補充軍糧所需。」
張繡聽得，連忙說道：「元嗣且細細道來。」
韓浩笑道：「以大軍屯田。」
賈詡聽得，接話說道：「元嗣所言。莫不是文皇帝和武皇帝於邊境以罪人、奴婢、戍卒屯田之法？」
韓浩聽得，點了點頭，說道：「正是此法。只不過此次屯田並非在邊境，而是在司隸的荒地。浩聞主公以西涼五萬降卒於長安與函谷關之間新築一潢關，並復建洛陽。若一年皆用降卒而行繼役，卻是浪費
張繡聽得，腦中有靈光閃過，但一時之間卻抓不住，這時韓浩說道：「浩以為，當以這五萬降卒於司隸之荒地進行屯田，春耕、秋收最是繁忙，五萬降卒就在田間勞作。而夏季工作不多。主公正好調這些降卒去築潢關以及復建洛陽，冬天則視乎天氣，若天氣良好則降卒亦要築關建城。」
頓了一頓。韓浩繼續說道：「如此潰關和洛陽城之進度雖然會減慢。但有大軍屯田，軍糧卻是不愁。主公亦無須另外用百姓之納糧來供養降卒，讓其自給自足即可。而主公築關建城亦非一日可成。糧食則每日要用。況且主公只怕還要西征馬騰、韓遂二人，若是大勝，有大量降卒卻是難以供養，只怕要行殺俘之舉，卻是不詳。而主公若以此五萬大軍屯田，到時自有軍糧可接收降卒，築關堅城自有降卒可用。」
賈詡聽巖，仔細想了想，說道：「主公，元嗣此法可行。」張繡聽得。卻是說道：「元嗣此法雖妙。不過繡以為此法只可行一時而不行長期延續。」
韓傑亦點頭道：「主公所言甚是，如若有百姓無田，軍屯自當退還百姓，直到無荒地可用，軍屯自解散。而且有大軍先屯田，可減輕百姓開荒之勞力。」
賈詡這時亦插話說道：「元嗣所言有理，只怕司隸無荒地可用，主公已經將關中取下，元嗣此法確實可行，更可解我軍糧草之急。」
張繡點頭道：「如今司隸之中只有祖農郡荒地最多，繡就表奏元嗣為弘農太守，負責在弘農郡進行軍屯之事
韓浩聽得，拱手道：「諾。」
三人坐了一會，就見到賈詡府中的老僕進來稟報道：「大將軍，府上老管家來尋，說是蔡先生、皇甫先生和朱先生到得將軍府上求見，特來請大將軍回府。」
張繡聽得，用疑惑的目光望向賈詡，說道：「文和，怎麼繡出去幾日。就如此多事？」
賈詡說道：「幾位先生早就欲見主公，不過早前主公要處理大戰之後事宜，幾個先生不便打攪罷了。」
張繡聽得，奇道：「聽文和所言，此事應該不」
賈詡點頭道：「沒錯，幾位先生欲向主公申請建學府之事
張繡聽得，奇道：「學府？」
賈詡說道：「詡曾聽蔡先生說過。想建一如同太學府一般的學府，詳細如何還是要主公見過蔡先生他們才知。」
張繡恍然地點了點頭，說道：「既然如此，文和與元嗣就先隨繡回府。讓人去將孝真和元常找來吧
計較已定，張繡與二人先回到府中，張繡見到皇甫嵩臉色紅潤，想來內傷已經好了許多，原本奄奄一息的朱雋臉色亦好了許多，行走自如，談笑風生，華俏與張機的醫術可見一斑。
等了一會，法正和鍾繇已經到了，二人開始還不太明白為何剛才散去又將他們找來，見到廳前坐著的三老，立即就明白前因後果。
幾人坐定之後，蔡包當先開口道：「伯淵，當年從東觀、蘭台救出的藏書老夫已經將大部分整理好，有些散亂的典籍老夫亦將其放到一處。老夫與義真、公偉商議之後。卻是想在南陽建一學府，招收弟子。教授儒家典籍，不知伯淵以為如何？。
張繡點頭笑道：「學府之事對繡亦有利，繡自應允。不過繡以為。只教授儒家典籍，卻是失之偏頗。」
蔡包聽得，眼眉一挑，問道：「伯淵有不同的提議？」
張繡點頭道：「然也。昔年齊國於臨淄建稷下學宮，諸子百家於學宮爭鳴斗辯，何其讓人嚮往。既然建學府，何故只教授儒家典籍？如今百家雖然已經式微，但典籍仍在，既然如此，當授百家典籍以復當年稷下學宮之盛況。」
頓了一頓，張繡繼續說道：「既有東觀、蘭台之藏書典籍，而岳父乃是當世大儒又精通音律，皇甫公、朱公精通兵法，公棋先生深明老莊與陰陽學說，有諸位在，不難復現當年稷下學宮之盛況。」
蔡芭聽得，時而歡喜，時而皺眉，最後還是說道：「伯淵所言有理。不過當年武皇帝定下獨尊儒術。如此大張旗鼓講百家學說，只怕
張繡擺了擺手，說道：「無妨，如今天下分崩離析，各地諸侯只顧東征西討，自不會來計較此事。如若岳父擔心復興百家，儒術式微那就錯了。」
蔡邑聽得，不解道：「伯淵此言何解？。
張繡說道：「武皇帝獨尊儒術。使得百家式微，然而百家並未消亡。而是早已融入於儒家當中。聖人只言仁，而墨子以義攻之。
然而自孟子之後，墨家開始式微，非是墨家無能人，實乃孟子已將墨家所言之義融入儒家當中，而又檳棄了墨家之糟粕，後人有雲孔曰成仁。孟曰取義，而孟子之義卻是取自於墨家。」
頓了一頓，張繡又說道：「後道家、法家、陰陽紛起，然於武聳時董子一併納之而入儒家。故此繡以為百家復興，儒家非但不會式微，更因有百家攻擊，而更為完善。孟子之前僅有仁，而孟子之後仁義並稱可見一斑。」
蔡邑聽得，歎道：「不想伯淵對學說見解如此獨
皇甫嵩和朱雋亦同時點頭道：「老夫亦贊成。」
張繡點了點頭，笑道：「《諸子略》中將先秦學派分為十家，其中儒墨道法為四大顯學，另外還有陰陽、名、縱橫、雜、農小說合計十家。然經過年歲洗禮。名家、農家、小說三家典籍基本已經遺失實難以重現昔日之輝煌。不過先素又豈止十家。孫武作《孫子》可為一家曰：兵；扁鵲神醫，救萬民。可為一家曰：醫。皇甫公與朱公深通兵法，可講兵家典籍；元化先生與仲景先生當世名醫，可講醫家；岳父精通六藝，可分講禮樂射御書數，如此學府不難重現當日稷下學宮之輝煌！」
蔡邑聽得不住點頭，歎道：「伯淵所言有理，之前卻是老夫眼光太過狹隘了。」
張繡聽得，笑道：「岳父只是一時未想到而已，既然如此，當在宛城中擇一地而建學府。」說完，將目光望向鍾繇。
鍾繇想了想，說道：「此事易爾。城北尚有原來世家離去之後丟空宅院，只需稍加改建即可。」
張繡點了點頭，又說道：「學府所講深奧，未必人人難明，元常可在學府附近建蒙學三所，請儒士教授百姓識字。而進學府者」必先要考教才學，只有通過考驗，才可進學府聽課。繡以為學府之中講學先生分三等，名傳當世之大儒，有著書立說者為上師，各地名士為中師，而能通過考驗之學子，有意在學府講學則為下師，學府之長為祭酒。不禁各地大儒、名士到學府中講學，亦不禁各地學子於學府中求學，不論出身世家、寒門，只論才學，不論出身，不知諸位以為如何？」
眾人聽得，一同擊掌讚道：「好！」
法正笑道：「主公可酌情開放東觀、蘭台藏書，如此更好。
張繡聽得，笑道：「知我者孝直也。繡準備列項，如繡治下學子，可翻閱部分稀罕藏書，而外地士子。只能翻閱尋常典籍。天下讀書人皆愛書，本將有近三萬卷藏書在手，不愁各地英才不投至本將麾下！」
法正聽得，笑道：「只需學府建成並成功運作，不出十年，主公再不用依仗世家之力。」
張繡聽完，微笑以對。
這時蔡琶卻是說道：「既然商議已定，伯淵且為學府賜名。」
張繡想了想，說道：「宛城屬南陽郡，而又是是要重現當日之稷下學宮，就名南陽學宮。繡準備先在漢中郡以及新建的洛陽城中建學府。派中師和下師講學，以後各地大城均設學府。如若各地學府中有英才，可送來學宮聽課學習。如今學宮地址，就設在宛城，不知諸位以為如何？」
蔡笆、皇甫嵩、朱雋三人自然同意。鍾繇聽完，想了想，說道：「興建學府花費並不多，用錢最多處只在書籍，不過主公如今可印刷書籍，紙制書籍運送亦方便，當是無礙。」
張繡聽完，說道：「如此，興建學府之事就交由元常處理。至於請各地大儒、名士到宛城講學之事，就交由岳父處理，相信以岳父之名。當能請到不少當世名士來講學。」
蔡邑呵呵一笑，道：「老夫將老臉闊出去了也將那幫老傢伙找來。」
皇甫嵩和朱雋聽得，亦笑道：「老夫亦如此。」
鍾猜將自己的事情記好之後就匆匆離開，張繡則與眾人商議了一些細節之後。才將他們一一送走，再看天色之時。已經臨近黃昏，忙碌了一整天，才算是將水軍建制與興建聳宮這兩件影響深遠的大事處理完。
十日之後，宛城南郊，只見留在宛城的眾將悉數到齊，而其中一人年過四十，滿臉威嚴，而如今神色凝重。正是長安守將黃忠。
今日正是烈士墓園建成之日，亦是張先和雷敘遷墳入烈士墓園的時候。一切依照禮制將張先、雷敘二人重新下葬好。法正則是手持一篇祭文在念讀。張先、雷敘作為張繡麾下最先犧牲的大將，受到的待遇還是不錯的。
待得法正念完祭文之時，就有士卒將早就折磨得不似人形的俘虜張橫押了上來，黃忠見到張橫，怒氣就開始上湧，一腳將張橫踢到張先、雷敘墳前，腳踩在其背上讓其跪下。接連用力三腳，逼著張橫向張先、雷敘二人磕了三下頭。
張橫此時還將頭望向張繡，有氣無力地求饒道：「請大司馬饒命」他消息閉塞，還不知道張繡已經被封為膘騎大將軍。
黃忠聽得，怒哼一聲，說道：「不用求了，你今日必死無疑，本將就要取爾級，以慰張先、雷敘在天之靈。你如此行徑豈是好漢所為。韓遂麾下有將如此，當是恥辱。」
張橫聽得黃忠所言，自知必死。用怨毒的眼神先後看了黃忠和張繡一眼，忽然大聲說道：「來吧，給我一個痛快，我死後做鬼亦不會放過你們，且看你們如何被我家主公殺敗。戰死沙場。」
黃忠聽完，怒哼一聲，雙手持金背朝陽刀向下一揮。
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手起刀落，張橫立即身異處。不過黃忠亦如他所願，給了他一個，痛快。一腳將其屍踢開，黃忠收回金背朝陽刀，向張繡行禮道：「忠謝過主公。」
張繡點頭說道：「張先、雷敘皆是忠勇之士，漢升為袍澤報仇，本將焉有不允之理。不過聽聞馬騰、韓遂二人又蠢蠢欲動。漢升當回長安，以震懾宵」
黃忠答道：「主公且放心，當日主公所行離間計早已成功，整個冬天忠不斷派出探子到兩人治內。早已探得二人聯盟已經名存實亡馬騰、韓遂必不會再聯手進攻長安，雖還未兵戎相見，但亦只是各自為政。」
張繡聽得，說道：「雖然如此。但漢升切不可大意。」