◆農業社會的動物崇拜
世上沒有任何動物比狐狸更具有神秘色彩了。它的形體、活動特點以及和人類
之間的互動，使得人們總是抱著敬畏的心態來看待狐狸。在中國老祖宗們相信見到狐狸
代表著某種徵兆，或許是喜事，或許大難臨頭。如果狐狸跑到家中，全家人奉若神明，
任其自由活動。還有人看見狐狸會立即雙手合十向它膜拜，祈求狐仙保佑平安。據說得
道的狐仙懂得通靈，能替人醫病或消災解厄。在傳統的農業社會裡，擁有著相當多的信
眾，許多村莊都有專為狐狸所立的廟，如果有人求之而靈驗，一定要到廟中掛紅懸額，
還願於狐仙，否則它會選擇在半夜侵入民宅搗亂，弄得雞犬不寧，或降災於人稱之為「
狐祟」或「狐邪」。
◆把狐狸娶回家當老婆
日本民間故事裡，狐狸是常見的妖怪之一，早在西元九世紀的《日本靈異記》
就記載了狐狸妖怪的傳說。話說美濃國（今日的岐阜縣）的大野郡，某個男子，在荒野
遇見一名美女，與她結婚生子。沒想到他的妻子竟是狐狸幻化而成。某天現出原形之後
，像狗一樣吠了幾聲便回到荒野。丈夫仍不死心地呼喚著狐狸，並且對它說：「請不要
把我給遺忘了！孩子還需要你的照顧，趕快回來睡吧！」最後這句「趕快回來睡吧！」
在當地的方言讀做 ki tsu ne，與狐狸的日文發音近似，據說漢字的「狐」日文的讀音
便是由此而來。
◆狐狸附體的傳說
狐狸很喜歡在人群居住的地方來來去去，與人類的互動頻繁。但是在民間故事
或童話之中，狐狸經常扮演著既聰明又狡猾的角色。比方說從魚店老闆那兒騙來美味的
鮮魚大快朵頤的〈魚泥棒〉（偷魚賊）、為了自己的利益去利用其它的動物〈百舌與狐
狸〉、或者是心想著絕對不能被狐狸騙，結果還是被狐狸耍得團團轉，像宮澤賢治也寫
過類似的童話。
據說在島根縣，有一種叫「人狐持」的妖怪（它比普通的狐狸小，類似黃鼠狼
，常出沒於民宅）也就是所謂的「狐狸使者」。如果有人無緣無故討厭它，它就會附在
那個人的身上。一旦被這種狐狸附體就完了，言行舉止會變得乖戾異常，想要對付它可
沒那麼簡單。但是無論你問什麼，被狐狸附體的人都能應答如流。例如問：「你打那兒
來的？」狐狸回答說：「我是從山口太郎兵衛家來的。」於是又問：「那麼為何來到此
地？」答：「因為要替我的主人報仇！」問的人告訴狐狸說：「可是來到此地也沒有呀
，還是趁早離開吧！」賴著不走的狐狸想談條件：「回去是可以，不過得要答應我的請
求。」那人又問：「什麼請求？」狐狸很快地回答他：「我想吃紅豆飯、豆腐 約磅狋
~的調味醬。」說完還滴口水，看起來就是一副嘴饞的模樣。
於是只好按照狐狸要求提供豐盛的佳餚，被附體的人果然欣喜若狂地狼吞虎嚥
起來，但是這人的吃相真難看，簡直和狐狸吃東西沒什麼兩樣。飽食一番之後，竟然還
不滿足地撂下狠話：「如果不給我這房子所屬的土地的話，我立刻奪取此人的性命！」
此時，身旁的人立即壓制住被附體的人說：「好吧，那麼現在開始用針灸殺了你！」然
後來回地檢視那人的臉部周圍，針對有硬塊的地方施炙，於是被附體的人馬上跪地求饒
：「我馬上就走，請你饒了我吧！」但是對方相應不理，硬是用針在臉上炙了兩、三下
，附體的人准要從窗口逃走，掙扎一陣之後，突然倒地不起，昏了過去，等到他醒來之
後，附體的狐狸已經不知去向了。
◆「眉唾液」的由來
日本人經常把「可疑之物」或接觸到「不能相信的事情」謂之「眉唾液」。這
是說把唾液塗在眉毛上的迷信，若究其根源則與「狐狸」有點關係。這部份可以參照《
和漢珍書考》中的部份說法：在世上，遇上狐與鬼怪之類時，把唾液抹在眉上，這是有
道理的。當五十六代清和天皇幼少之時，忠仁公擔任護衛。此天皇平常非常討厭狐狸之
類的妖物，某日他在南庭遊玩，狐狸從眼前經過，立即循入草叢中。在其身旁待命的忠
仁公見此情形，半開玩笑地說：「天皇，請准予依帝之御德讓我伏魔，不知意外如何？」於是才滿八歲的天皇把「伏魔」誤聽成「撫眉」就用他的手指撫眉躲避。後人以訛傳
訛每逢遇見鬼怪時必在眉毛抹上自己的唾液，用以辟邪，這就是「眉唾液」的由來。
◆狐狸還會幻化成其它妖怪
另外，狐狸還會偽裝成別的妖怪來搗蛋。在《太平百物語》裡，有個女子把裝
米的木桶寄放在京都伏見的榖物批發店裡，但是從桶中，卻出現了一個自稱是大？ 真田
山的狐狸，外形像是伸長脖子的大禿頭和尚，從此以後這戶人家的住處經常有小便、弄
得髒兮兮的，主人苦不堪言，於是向狐狸示好希望打發他走，連續三天供應紅豆飯和好
吃的油豆腐皮送到狐狸所藏匿的洞穴中，狐狸才不再繼續作怪。所以說狐狸有時候也會
突發奇想，變成其他妖怪到人間惡作劇。卡，所以說娃娃啊，狐狸是吃不得的，會
作怪的……
日本人的狐狸信仰
日本人相信，當太陽下山的時候穿上新的草鞋的話就會變成狐狸，這種迷信廣
泛地散佈在日本各地。所以不論是拖鞋或是皮鞋，如果要穿上新鞋一定要選在早上的時
候，傍晚時分是不可以穿新鞋的，假使非穿不可，要記得在鞋底塗上一成煤灰或是沾上
了墨汁等到干了之後才可以穿。另外，專門祭祀狐狸神的稻荷神社在日本各地相當普及
，所以狐狸神又稱作稻荷神，被當作祈求商業繁盛（鴻運昌隆）的神明來信奉，就好像
我們這裡的土地公廟一樣，到處都可以看得到，原本狐狸神具有農耕神的特質，農民向
來祈求賜予五穀豐收。其中以京都的伏見稻荷大社最有名，它是全日本稻荷神社的大本
營，除了有可愛的狐狸雕像之外，還有最具特色的千本鳥居，這裡的繪馬（許願用的小
木板，把祝福的話寫在上面，掛在繪馬專用的架上，以求願望達成）外觀是可愛的狐狸
造型，你還可以替它畫上鬍鬚，祈求狐狸神為你完成心願。另外，日本料理中有一種豆
皮壽司，味道酸酸甜甜的，大概是摻了醋和白糖做的，叫做「稻荷壽司」，為什麼叫做
「稻荷壽司」呢？因為據說狐狸很喜歡吃油豆腐皮，以稻荷為名，取其豐收之意，吃了
稻荷壽司會有好運的說法，也就不脛而走。
◆著名的妖狐玉藻前
《封神演義》裡妲己是九尾狐狸精變的，而日本也有九尾狐狸的傳說，鳥羽天
皇寵愛的才女「玉藻前」，善魅惑，奪取天皇精氣使其病臥床榻。後來被陰陽師安倍泰
成視破，才曉得她是來自天竺的千年妖狐，用計將其收伏，結果妖狐的怨靈化為殺生之
石，誤觸者必死無遺，經由高僧唸經超渡才讓怨靈得以成佛，這段妖狐死後仍化成妖怪
作祟的故事，成了後來的傳奇小說家經常引用的橋段。
◆與異族通婚的心靈符碼
受到中國《聊齋誌異》影響，狐狸的聰明伶俐、通曉人性，經常被賦予人格化
的形象。一些年輕貌美、深具吸引力的女子常被人稱之為「狐狸精」，其實是古代女性
情慾的另類表徵。類似像前面提到過的娶狐狸為妻的故事，在日本流傳了許多不同版本
的故事，大致的模式當丈夫知道妻子的本來面貌是狐狸之後，每到了農忙時期狐妻又會
回到家中幫忙丈夫收割，往往這名男子家中的稻穀收成得特別好，故事中保留了狐狸身
為農耕神的性格。在黑澤明執導的電影「夢」裡面，第一段就在描述一個小男孩在下雨
天遇見森林裡狐狸娶親的故事，聽說狐狸不喜歡被人看見它們的行蹤，所以狐狸的迎親
隊伍走沒幾步路，突然一齊回頭看看後面是否有人跟來的動作既詭異又有趣，有機會的
話不妨租來看看。其實在狐狸與人類異類聯姻的故事背後，所掩蓋的事實是跨越階級制
度的婚姻禁忌。例如《信太妻》中的葛葉，講述的就是陰陽師安倍晴明出生之謎，其實
安倍晴明的父親所娶的應是當時位階卑下的賣藝女子，有了白狐葛葉的傳說，便鞏固了
安倍晴明在人們心中的地位。