雖然沿途聽到了不少關於大地震的各種介紹，但當他初次見到那種慘烈的場景時，還是受到了極大的震撼。偌大的霸陵城一片廢墟，臨時聚集在一起的災民艱難地度日。特別是那些悲傷至麻木的眼神，讓龍韜心中陣陣發寒。雖然一個普通平民是微不足道的，但幾千、幾萬、幾十萬人的冷漠，足以形成讓神都為之壓抑的肅殺氣氛。
官府的效率向來較為低下，天元帝國的賑災物資尚未送抵災區。此時，龍韜帶來的幾十萬斤糧食起到了巨大的作用。現場沒有出現想像中那種一哄而上的局面，大家自覺地排隊領糧。大災之下，人的本性會得到最徹底的展現。
據龍韜算來，哪怕是緊巴巴地控制住糧食的流量，每個人只發放半斤——僅僅足以維持生存的數量，這幾十萬斤糧食也只能維持兩天的用度。「糧食還是太少了！」龍韜心中暗歎，同時取出剩餘的一些金銀交給暴虎和藍鳳兒，讓他們在那名鬍子軍官的配合下迅速收購糧食。那名軍官現在是對龍韜打十二分敬佩，經過向自己的上級匯報之後，他所帶領的那幾十人的小隊成了專職的運糧隊。當然，他的上級軍官也是看著「辰濤大俠」的面子，才把這些人撥給龍韜調遣。
「神說，要博愛，要堅定，要從容！要無視一切災厄，自然消除一切苦難……」武神殿的神職人員正在災民當中宣揚教義，試圖安撫大家受傷的心。今天來，他們一直在做著積極的努力，就像是在孜孜不倦地做著心靈治療。但是，這些虛幻的教義已經不能引起大家太多的感觸。博愛、堅定、從容，能挽回逝去親人的生命嗎？能讓曾經的家園恢復如初嗎？能讓飢腸轆轆的自己填飽肚子嗎？
而在另一邊，一群苦修者卻在災民當中引起了巨大的反響。這些身著麻布衣衫、腳踩草鞋的苦修者，不時地從各地運來一車一車的糧食、寒衣，以及數量不少的藥品。雖然數量不像龍韜那樣一次性幾十萬斤，但卻是源源不斷，幾乎每半天都能運來幾車。
這些苦修者沒有太多的言語，只是默默地施展自己的援助。大批的災民自覺地圍攏在他們身邊，彷彿找到了真正的神的信徒。只有苦修者的帶頭者時不時地說道：「龍神在上，要我們互助友愛，讓我們竭盡所能。要我們以蒼生為念，以付出為榮。龍神的光輝，渡盡一切的苦厄，解救眾生於水火……」說到底，其核心就是兩個字：幫助！配合著自己的實際行動，龍神教這些苦修者確實贏得了大量的認可。
如果說武神殿的教義是乾癟乏味的，那麼龍神教的教義就是充實具體的；如果說武神殿的教義是理想，那麼龍神教的教義就是現實。在生存線上苦苦掙扎的幾十萬災民，自然分得出孰輕孰重。當生命都已經受到嚴重的威脅時，誰還在意什麼理想和虛幻。如果說還有理想，那他們此時的最大理想就是吃飽、穿暖。有時候，人們把問題想得很複雜。而實際上，正是簡單的東西才更接近本源。
此次大地震，確實給龍神教的傳播提供了一個極好的平台。通過此次事件，龍神教正式以光明正大的面目出現在世人面前。而出於人道、人性的壓力，無論是天元帝國還是武神殿，都不敢輕易對龍神教做出限制或驅逐，更不敢絞殺，否則極容易引起大規模的民變。畢竟，這個時間段太敏感了，而民眾的心理承受能力又太脆弱了。可以說，龍神教選擇了一個正確的時機，以一種正確的面貌正式登上了歷史舞台。導演這一切的，正是神龍宗長老、龍神教大祭司白雨心。當初，也正是此人提議建立的龍神教。
天元帝國的大隊賑災人員終於趕到了現場。雖然也是車轔轔、馬蕭蕭，但時間過去已久，大家對於這種救援的熱情已經極大降低。特別是龍韜繼續的籌集的近百萬斤糧食和苦修者源源不斷的施捨救濟，使得災民最年難的一關——溫飽問題——已經得到大大緩解。可以說，災民現在所感念的只有「辰濤」和龍神教。當然，帝國有救援總比沒有好。而且，派遣來賑災的欽差特使的級別也夠高——正使為二皇子，副使為丞相鄭堯。天元大帝目前正在病中，大皇子「據說」已經被「高牆圈禁」，那麼二皇子也足以代父賑災了。
不過，此時卻出現了一個極其不和諧的音符。
「這是什麼破衣服，裡面的棉花全是破棉絮！」當災民們正在憤怒地討論帝國官方帶來的棉衣棉被時，那邊又傳來了怒罵的聲音：「大家來看這些糧食，這些殺千刀的，這麼多發霉變質的，都長毛了！鄉親們，咱們平時打發要飯的也不至於這麼沒良心啊！」
很快，消息傳遍了整個災區。數萬災民圍在一起，看著賑災場地中央那些不中用的棉衣和糧食。突然，不知是誰在激怒之下，從一個鍋底抽出一根燃燒著的柴火，一下扔到了大堆棉衣棉被之上。人們都有從眾心理，加上眼前的情景實在讓人難以接受。不一會兒，不知多少柴火帶著憤怒飛到場地中央，連負責賑災的官兵都來不及制止。一時間，熊熊大火沖天而起。