皓天辭別彭祖後，便和玉絮、子龍一起，去拜訪采女。
路上，他們碰到一位摔斷雙腿的獵人，便為他治好傷，問他是怎麼回事。
獵人歎息著，說起自己的經歷——
原來，他捕獲了一隻能說七十種語言的鳥。
這隻鳥說：「放了我，我將給你三條忠告。」
獵人：「先告訴我，我發誓我會放了你。」
鳥說：「第一條忠告是，做事後不要懊悔；第二條忠告是，如果有人告訴你一件事，你自己認為是不可能的，就別相信；第三條忠告是：當你爬不上去時，別費力去爬。」
然後鳥對獵人說：「該放我走了吧。」獵人依言將鳥放了。
這隻鳥飛起後，落在一棵大樹上，又向獵人大聲喊：「你真愚蠢！你放了我，但你並不知道，在我的嘴裡，有一顆價值連城的大珍珠。正是這顆珍珠，使我這樣聰明。」
這個獵人很想再捕獲這只放飛的鳥。他跑到樹跟前，並開始爬樹。但是當他爬到一半的時候，他掉了下來，並摔斷了雙腿。
鳥嘲笑他，並向他喊道：「笨蛋！我剛才告訴你的忠告，你全忘記了。
我告訴你，一旦做了一件事情，就別後悔，而你卻後悔放了我。
我告訴你，如果有人對你講，你認為是不可能的事，就別相信；而你卻相信，像我這樣一隻小鳥的嘴裡，會有一顆很大的珍珠。
我告訴你，如果你爬不上去，就別強迫自己去爬；而你卻追趕我，並試圖爬上這棵大樹，結果掉下去，摔斷了雙腿。
這個箴言說的就是你：對聰明人來說，一次教訓，比蠢人受一百次鞭撻還深刻。」
皓天：「那隻小鳥呢？它說得很對呀！唔，因為貪婪，我們常常會犯傻，什麼蠢事也幹出來。如果自己沒有主見和辨別是非的能力，就很容易被假現象所迷惑……」
獵人：「它已經飛走了。你們要去哪裡？」
玉絮：「我們要去採女的家。你認識路麼？」
獵人：「當然認識，我經常送獵物到她家。」並為皓天等人指路。
依照獵人的指點，三人很久都沒找到路。原來，他們被那傢伙忽悠了。
皓天自嘲道：「我就是這樣，常常只會用所謂的大道理去忽悠別人，自己卻根本沒留心。」
又問了一些人，才找到采女的家。
說起這位采女，也是從少年時就開始修道，已經二百七十歲，看起來只有二十五六歲，也很精通修煉的方術，住在殷王專門為她而建的掖庭宮中。
有一次，殷王讓采女乘上華貴的馬車，去看望彭祖，向彭祖求教修行的要點，以及延年益壽的方法。彭祖告訴她：
「如果想要升入天堂，去仙界做仙官，就要常服金丹。九召、太一都是因為常服金丹，才白日昇天的。不過這是道術中最高的，人間的殷王做不到。
其次就是要養精蓄神，服用藥草，可以長生。但是不能搞那些驅使鬼神、乘風飛行的邪術。如果本身不懂得陰陽調和的道理，就是吃藥也沒有效果。關於陰陽調和的原理，只能靠自己去推斷體會，怎麼能說得出來呢？所以我覺得，你問得很奇怪。
我是遺腹子，三歲就死了母親，又趕上犬戎之亂，顛沛流離，逃難到西域，在那裡呆了一百多年。我從小就死了父母，失去依靠，以後又陸續死了四十九個妻子，失去五十四個兒子，多次遭難，損傷了我的元氣。
不管冷熱，我的肌膚都沒有光澤，營養護理得也很不好，形體瘦得像枯木，恐怕活不了多久。加上我的所見所聞也很淺薄，實在沒有什麼可向別人宣揚的。
大宛山裡，有一位青精先生，據說已經活了一千歲，仍然像個童子，一天能步行五百里，能夠長年不吃東西，也可以一天吃九餐，你不妨去向他求教修煉之術吧。」
采女：「那麼，青精先生是位什麼神仙呢？」
彭祖：「他也不過是個得道的人，不是什麼仙人。凡是仙人，或者能夠縱身入雲，沒有翅膀而能飛翔；或者能乘著龍，駕著雲，直達天庭；或者能變化成鳥獸，翱翔在雲中，暢遊在江海，飛越穿行於名山大川。
還有一些神仙，以天地之元氣為食，或者吃仙藥靈芝，或者出入於人世間，而凡人看不出他們是神仙。他們或者隱藏起自己的身形，使人看不見。
有的臉上長著非凡的骨相，身上有奇異的毛，孤獨自處，不與凡人交往。
然而，這些仙人雖然有長生不死的壽命，但他們與人情相去太遠，與人世完全隔絕，就像鳥雀變成蛤蟆，山雞變成海蜃，已經失去本身的真實，成為一種怪異的東西。
以我愚笨的想法，是不願意變成那種仙人的。修煉道術，就應該吃甘美的食物，穿輕柔華麗的衣服，懂得陰陽相通相變的道理，也完全可以做官。
修道的人應該骨骼健壯，面色和體膚十分有光澤，雖年老而不衰弱，年歲越大見到的事越多。長年在人間，冷熱風濕傷不著，鬼神精怪不敢犯，五種兵器和百種毒蟲都不能靠近，別人的褒貶議論都毫不在乎，這些都是最可貴的。
人生在世，本來就接受著天地之蔭之氣，即使不懂得修道的方術，但只要有適當的修養，就可以活到一百二十歲。如果稍微懂點道術，就可活到二百四十歲。再要多懂些道術，就可以活四百八十歲。真正弄通了修煉的原理，就能長生不死，只是不能成仙而已。
延年益壽，最根本的一條，就是不要使身心受到傷害。
要適應冬寒夏熱的四季氣候變化，使身體永遠舒適；對美食女色和悠閒娛樂，都要適可而止，不要被貪慾所誘惑，這樣你的內心就可以安然潔淨；對於做官時的車馬儀仗服飾，都知足而不貪求，這就能使你志趣專一；音樂繪畫使人賞心悅目，使你的心情能夠得到啟迪。
所有上面這些，都能養身益壽。而不能掌握這些分寸，反而會對自己有所傷害。古代的聖人，擔心愚鈍的人們，不掌握事情的分寸，沉浸在欲河中流連忘返，因而要斷絕人欲之源。
所以，有些非常高潔的雅士們，不與妻子同床；其次的一些士人們，則不和妻子同被。就是吃上一百副藥，也不如一個人獨自靜臥修養。
音樂聽得過多，會使人耳聾；美味吃得過了頭，反而敗壞人的口味。如果對一切都有所節制，適可而止，正確處理通暢和堵塞的關係，就不但不會減壽，還能夠獲得好處。
這一切都和水、火的使用一樣道理，用得過了分，必然要受害。
如果經脈受到損傷，血氣不足，內臟虛弱，髓腦也不堅實，身體必然要生病。而這病恰恰是因為受了外界傷害，比如因天氣變化或酒色過度而引起內損，而並不是自身就會生病。
思慮過多、用腦過度、過憂過喜、悲哀過度、憤怒氣惱、過分企求、陰陽不能協調，這些都能傷人，但男女的房事過度，則是最傷人的。這乍看很奇怪，其實不然。
男女相輔相成，像天地相生，是同一個道理。所以男女之間的事，更要講究以氣養神，不能過分而失去協調。
天和地按著陰陽交接的規律，就可以永無終極；人如果失去交接的和諧，就會受到傷害。人如果避開傷害而得到陰陽和諧之術，就得到了長生之道。
天與地是白天分，晚上合，一年有三百六十次交接，天的陽氣和地的陰氣融合在一起，才使得萬物滋生，無有窮盡。人如果能符合天道，就能長存。
其次就是吐納運氣的法術。得到這種法術的人，邪氣就不能侵害他，這是修煉自身的根本所在。其它像吐納導引、含影守形等等的方法，有一千七百多條。
至於四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真諦，只是用來教那些初學修道的人而已。」