若問：「三界六道」何在？
我只說：在夢裡。
大家或者埋怨我胡扯，以為這些與現實不著邊的事都是閒人杜撰出來的。
我只想說：一念善，則天堂現前。一念惡，則地獄現前。天堂地獄只在一念善惡之間。
閒時與閨密說夢——南柯一夢、黃粱一夢、莊子之夢、周公解夢……
說到精彩之處我突然發問：「現在咱們倆就在做夢，你信嗎？」
姐妹嗤笑：「開什麼國際玩笑！眼前的人、眼前的物明明是實實在在的。」說著話還在自己的胳膊上狠狠掐了一把，「疼！醒著呢！」
我又問：「你昨晚正在做夢的時候，夢裡看到的一切就不真實嗎？」
她想了想，含糊的回答：「……夢裡覺得挺真實，醒了才知道是假的。」
我再問：「如果一直不醒呢，你能知道是假的嗎？夢裡你能自覺、自主地想要醒來嗎？」
沉思良久，回答：「好像做不到啊。」
「所以說，人在夢中不知夢，興衰成敗轉頭空！如果知道自己是在做夢，那麼你願意繼續做下去，還是趕快醒過來呢？」
「當然是醒過來好。」
我輕笑：「前後左右都是夢，裡外不見主人公！趕問您老人家怎麼醒？」
「坐在原地不動。興許能醒？」閨密不確定地撓了撓頭。
我忍不住笑出了聲：「呵呵，你那叫夢中枯坐。坐一萬年，也是一個靜止不動的夢。」
「要是我大聲呼喊奔跑，能不能把自己吵醒？」對方滿眼疑惑。
「那屬於躁狂症的夢，夢裡的群眾鐵定指著你鼻子罵你是神經病……」
「那我殺人或者自殺得了，嚇也嚇醒了。」
「罪惡滔天，惡業惡報，醒不了！往下必定是更長更苦的地獄之夢……」
晝夜是小夢，生死乃大夢；惡夢不可戀，美夢總是空。可歎說夢者少，知夢者更少，醒夢者少之又少； 破夢難，出夢更難，入夢度夢（眾生）難乎其難！
《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！」
如夢智即是般若智，如夢忍即是無生忍，如夢觀即是真如觀，說夢法即是清淨法。大乘經典，處處說夢；如是而觀，燈燈相傳！
佛說：種如是因，收如是果，一切唯心造。想什麼你就是什麼！做什麼樣的夢，在夢中扮演什麼樣的角色全憑個人的心性。懷著上求佛法，下化眾生之心，你在夢裡便是菩薩。懷著悲憫之心，你便是紅塵中的善人。懷著一顆黑心，你這輩子的大夢也只能在地獄道裡混了……
所謂地獄道就是六道裡最苦最慘的地方，與畜生道和餓鬼道共稱三惡道。傳說十惡不赦之徒嚥氣以後，會看見電閃雷鳴，山崩地裂等可怕景象，因為活著時候干的壞事太多，墜墜不安成了習慣，急著忙活就找個地方投胎了。下一場夢就變成了刀山上戳的，油鍋裡炸的；永遠吃不飽的餓鬼；整天挨鞭子的畜生。
天道，人道，阿修羅道共稱為三善道。大善者福報深厚，投生天道。中善者投胎為人，小善者也能混個阿修羅。天神和人就不用解釋了，單說說阿修羅。籠統的說，就是一種有著人的性情，長得很像鬼的傢伙。比如：夜叉，羅剎。千萬別以為他們是鬼，他們是鬼差是半神。因為前世行善不忘作惡，因而福報淺薄。又由於脾氣不好常起嗔心，所以托生得比較醜。由此提醒各位美女帥哥，莫生氣，當心越長越醜了。
六道有情，眾生皆被貪嗔癡好所困。借用《大話西遊》裡的一句話「人是人他媽生的，妖是妖他媽生的」。六道之內皆有七情六慾，都貪圖物慾享受，都巴望著配對生孩子。
一旦「無慾」也就跳出了六道。所謂聲聞，緣覺，菩薩，佛是超脫六道、不入輪迴的四界，修為至此也就看破三界之夢，徹底脫離苦海了。
只可惜那個夢太遙遠，本人是望塵莫及，不過時刻警醒自己「諸惡莫做，諸善奉行」，爭取不入惡道，在人和阿修羅兩道混混日子也就滿足了。
昨日夢說禪，今日禪說夢。夢時夢如今說，說時說如今夢。昨日合眼夢，如今開眼夢。諸人總在夢中聽，雲門復說夢中夢。
諸位靜心，開始做夢……