佛門弟子不似道門弟子，除了苦修之外，並不需要遊歷天下。故而在法術中也偏重防禦之道，往往一個修為差了一兩個境界的佛門弟子，便能憑著銅牆欽厚一般的護身神通，把修為還高明過備己的大敵逼走。
靈吉大士已經是佛門中鑄就金身的人物，一旦全力回守，焦飛縱然劍術通神，一時也破不開二十四種大神通顯化的二十四層佛光。
焦飛心中微微一動，暗忖道：「咦！這卻是個好機會，讓我試演劍術。日後去斬羲凰陽神榜的時候，若是因為劍本威力不足，一劍斬不開陽神榜，我們天河劍派可就錯失了最重要的機會。
雖然佛門大法遠不如羲凰陽神榜，但防禦之強，也是罕有……」想到這裡，焦飛把劍光運使，再不去想動用無形劍的事兒。
靈吉大士一個純淨佛心，猶如晴空朗照，萬里無雲，把外界的一切變化都反應在心靈中，哪怕是天地間最細微的變化，都是瞭然於胸。焦飛劍術上的每一點精微變化，靈吉大士都能先一步察覺，甚至借助和焦飛劍氣的交拼，以佛門一百零八種小神通之一的他心通，窺測到了焦飛的一些心境變化。焦飛亦是元神高人，靈吉大士所能窺測的不過是極模糊的一點，但是若是換了其他敵人，只是這極模糊的一些心境變化，早足以讓靈吉大士立於不敗之地，窺勝利如在指掌之上。
但最讓靈吉大士氣悶的是，焦飛的劍法變化，總比他運使神通的度快上一點，自己雖然能夠預測出來焦飛的劍法變化，卻總也不能跟得上這個黃臉道人變幻的劍招。
焦飛把二十四橋明月夜使開了，平生所學的種種劍術，條理清晰，絲絲分明，每一種變化都是信手拈來，焦飛隨意揮灑，便有無數變化叢生，這已經是脫出了劍法本身的藩籬，臻至仙家劍術上某一種可遇不可求的境界。
有了靈吉大士這一個靶子，焦飛亦知道靈吉大士正在運用佛門各種神通，有意無意的在影響自己的精神，情緒，意志，乃至道心。除了正面戰場之外，還在於虛無縹緲，不可測度的精神層次，展開波瀾壯闊的戰鬥。縱然知道，可焦飛也並不在意，因為他想要見識的，便是靈吉大士「最強」的一面。只有能破去靈吉大士「最強」的佛門神通，焦飛對上羲凰陽神榜，才會有更多把握。
焦飛所學的劍術駁雜，兼修姣丁家之長，其中猶以天河正法中的劍術，元蜃訣中的無形劍法，葫蘆劍訣為最高明。似魔門中也有劍法，比如大鵬逍遙訣中的劍術，便為魔門最犀利的幾種劍法之一，但焦飛都沒有心思去鑽研。
焦飛把天河九纂劍訣從最粗淺的變化開始推演，一路推演到元神級數，這才換了無形劍訣，再一變換到了葫蘆劍訣，雖然用二十四橋明月夜，不如無形劍和萬劍葫蘆順手，但劍法上的精微奧妙之處，焦飛卻都領悟於心。原本他祭煉陰陽萬劍葫蘆分身的時候，把劍術突破到了法有元靈之境，還有些手生，兼且只是葫蘆劍訣修煉到了這般境界。但是經此磨練，焦飛的劍術長進極大，二十四團冰輪一般的劍光，一分化為數百團，這劍光分化之術，在焦飛手中運使起來，輕鬆自若，不見半點滯礙。
以焦飛此時的劍術，便是道門九大派中許多元神長老，甚至掌教之尊，都寺必及得上。
數百轉-明月朗照，靈吉大士身處其中，忽然生出一股幽思來，想起了一句古代士子暢懷胸臆之言，月出星光淡，然月光如海，那有如何？
焦飛的劍光分化，讓長安城頭變成月光之國，月光清冷，敵百團月光攢聚，月光也熱鬧起來。
滿長安的百姓，都瞧著頭頂上敵百團銀月當空，不知道出了什麼大事，家家戶戶都念誦經卷，到了後來，連肉眼都可以看到，天地間有無數信念之力，凝聚成一尊尊佛陀，都往真宗和尚身上匯聚。真宗和尚輕輕一笑，身上五圉佛光一閃，所修的神通立時反饋了回去，一時間長安城中，處處禪唱，有天龍佑護，天女散花，異香撲鼻，無數順心暢懷之事一起生。
那寫文章的忽然文思泉湧，做買賣的忽然客官和善，買東西的忽然心情大好，隨便買個炊餅，吃在嘴裡居然還有肉味……如此種種，不一而足，真宗和尚雖然這一世年幼，但是身上佛光燦爛，比之靈吉大士更像是棒陀降世。
本來在佛寺中修煉的另外兩位佛門大士，也一起踏著蓮花飛了過來，他們顯然也是認識真宗
和尚的。遠遠的打了個稽，便自靜靜觀戰。倒是龐尉和徐慶瞧見了這位老和尚的神通法力，都暗暗吃驚，心道：「佛門中修煉艱難，可是一旦鑄就金身，法力就古古怪怪，讓人不好測度。這個老和尚似乎跟焦飛師弟熟識，卻不知什麼來歷，看起來又不像是佛門七大士之一，又不是四大聖僧之一，難道佛門又出鑄就金身的人物？」
焦飛亦自見了真宗和尚大展神通，安撫長安城居民，心中感慨，暗自道：「修的是慈悲道，便有慈悲行，得慈悲之果。雖然真宗大師也自言，若是能夠殺盡天下生靈，也可成迄，便不吝轉換道行。但最終真宗大師是只能在慈悲中行走了，除非他甘願回去道基，去做另外一條路上的行人。」修道之人踏上了自家的道路，淬煉了迷心，日後便不可更換。
就如焦飛走的是道門逍遙自在，人情本我的路數，再讓他去做什麼大慈大悲，或者無上殺道，法力修煉的再厲害，道行卻不會有精進了。
長安城中家家戶戶都是誦經之聲，聽在靈吉大士耳朵裡，卻是比焦飛的劍術，更讓他心頭巨震。
佛門在七凰界一直都出於弱勢，不但比不上道魔兩家，就算比旁門散修也大大不如。但是當年釋陀，龍迦二祖，知道競爭不過其他流派，便自潛心經營俗世。雖然上等的人才早就被道魔兩家收去，但是總有一兩個不合魔道兩家，卻適合佛門-、了法之輩，在無數苦行中脫穎而出。
所以第二代佛門中，才有四大聖僧出世，跟道門十祖，魔門五帝，旁門九大散仙抗衡。
到了第三代，佛門因為修行的法門過於艱辛，再也出不了四大聖僧級數的人物，只得七大士強撐門戶。靈吉大士也曾聽四大聖僧談起過佛門中弟子，都以傳承艱難為憂愁。
靈吉大士也是因此，才想不惜手段，拉攏道門，妖族，旁門中人。只是他收錄的徒兒雖然不少，能夠鑄就金身的卻一個也沒。道門中許多散修，也曾想過自己前路茫茫，不知該如何修煉，投入佛門尋求機緣。但是佛門修煉比道家更加艱難，久而久之，願意加入佛門的散修越來越少。
要不是因此之故，靈吉丈士也不會為了拉攏一個了了道人，便甘心把自己的八部天龍神幡借出，那是因為實在沒了法力。佛門中再沒鑄就金身的人物，只怕道統也快絕了。
真宗和尚是佛家旁支出身，蛟王寺小廟修行，甚至還不曾入外道七宗。但卻創下了一部驚天動地的功法，證就金身，且開了靈吉大士所未曾見的佛門道路，這些都是他夢寐以求，但是卻求之不得的事物，驟然見了，靈吉大士如何不震撼？
真宗和尚以人咒，創下了持咒法門，不但自家證就金身，兼且讓佛門善信遍佈天下，人人信佛。按此推想，不過數百年，道門中想要收個徒兒，也都要艱難，佛門一聲號令，不知多少-人願意集腋成裘，出盡綿力。
想到此處，靈吉大士忽然把護身佛光一收，也不去理會焦飛的劍光，把遁光按落，一頭拜倒存真宗和尚面前，大聲說道：「真宗大師，請指點靈吉迷津！靈吉亦想讓佛門揚光大，闡頌二祖妙法，佛門真諦，只是苦不得門戶，今日見了真宗大師的佛法，遠靈吉之上，願意以弟子禮求之……真宗大師，請把您的成道法門傳授給我罷！」
真宗呵呵一笑，說道：「傳授你七寶如意大咒倒是不難，只是這一場，你算是輸了，還是嬴了？」
焦飛早就收了二十四橋明月夜劍丸，剛才靈吉忽然收了神通，焦飛劍術通神，自是不會失手，他倒也有心就此殺了這個賊禿，但是想到佛門四大聖僧的厲害，還有金蟬子傳給他的那一縷意念，終究還是收了劍光。聽得真宗和尚動問，焦飛也自耐心聽得。
靈吉大士笑道：「一件法寶，一尊全身，縱然珍貴，如何能夠跟我闡述佛門真意的大宏願相提並論？這件事兒，不過是小事兒，認輸了又能怎地。」
靈吉大士躬身向著焦飛合十一禮，笑道：「這一場是靈吉輸了，焦飛施主劍術通神，小僧確是不敵。今日還要謝過焦飛施主，不然我如何能夠領悟到，佛門中還有如此一條寬闊道路？若無焦飛施主，只怕靈吉心中還是執著，放不下年多事物。」