且說多寶立了小乘佛教之後不久那接引道人就是如今的西方極樂世界大乘佛教教主阿彌陀佛道：「南無我佛！老子化道為佛立小乘佛教分我佛教氣運師弟可告訴釋迦牟尼他將於下一劫賢者劫時為我教教主成為萬佛之祖給他證取混元無極的希望好讓大小乘佛教並立一體。」
准提聞言也是一笑道：「如此可先將小乘佛法先傳入中土其為老子所立東土諸方不會阻止。不過原本下一劫教主之位將傳於彌勒如此可好？」
說著准提教主看了看一旁的弟子彌勒。
彌勒趕緊低下頭不敢和聖人對視接引教主阿彌陀佛道：「賢者劫時我佛門大興我等便一齊為過去佛釋迦牟尼如來為現在佛立彌勒為未來星宿劫未來佛卻是極好。想那大日如來想已然成就准聖至極若是再得教主之位只怕混元可期這妖教又要壯大且八位聖人齊聚便是無量量劫其餘聖人必定不會甘休。
是以彌勒取代之斷6壓成聖方為正途。彌勒你且上來！」
彌勒應聲道：「世尊。」
阿彌托佛道：「我今親授佛印你將於星宿劫時為我教教主南無未來彌勒尊王佛。」
彌勒行禮道：「我佛慈悲！南無阿彌托佛！」
原本6壓道人轉到佛教修行就是求得那混元無極太上大道卻不想接引教主一句話。便斷了他的道途雖然他刻苦修行斬去了兩屍但無再有大機緣修為終究是再難寸進成不了那種脫因果輪迴不滅的存在。投身西方。最終還是得不到他想要地果實。
再說奎牛下界他到底是經驗不足不知道變化一下。下得界來雖然化成*人形但卻是頂個牛頭人身便直直落到一座山上。
或許是他的運氣不錯一下來。倒不是道門、佛門正統之地。而是一座群要聚集的小山丘。
這山也有個名字叫三清山乃是東勝神州的一座名氣不小的山。
山不在高有仙則名這三清山雖然不大但妖魔鬼怪還不少不想出名都不行。三清山顧名思義拜的是道門三清上立有道觀。而妖魔會來此地地原因。卻是每月的十五初三兩日那天庭四帝之一的勾陳上宮天皇大帝都會降下法身為終生講解大道。
勾陳大帝掌管萬星、主人間兵革、統御萬妖在妖魔鬼怪心中地位之尊更甚於那昊天玉皇大帝乃是慈悲之人。勾陳大帝是上古金仙終南山玉柱洞雲中子門下弟子就是那雷震子。在封神裡。也是一個響噹噹的人物。因他是唯一妖族出身的大帝因此很得妖族敬愛。
勾陳大地慈悲為懷、為人擇善固執、正氣凜然、嫉惡如仇。既普度人間終生又庇佑妖物成道的道者因而在他的道場周圍從無任何妖魔鬼怪危害凡人修士也不曾有自詡正派人物在此蕩魔除妖。勾陳大帝乃是玄門大帝講地是玄門大法授下《勾陳天書》。
一時間無數修者跑來聽他講道。
勾陳大帝講道沒有教派之分也沒有仙妖之分凡誠心者都可求道都能來此聽講與通天教主地有教無類幾乎分不出異同來。是以許許多多誠心向道卻不能拜師者皆對勾陳感激不盡勾陳在三界之間善名極佳口碑極好。
這奎牛出來後到了這裡雖然頂了一個牛頭竟然沒有出任何的事情不得不說這廝運氣極好。不多久奎牛便在打殺邪修之時遇上了翠雲山的羅剎女兩人相處得倒是極為愉快。再不久後奎牛便與勾陳大帝成了好友。
兩人會成為好友一方面是這勾陳大帝也是妖族。另外一個極為重要的原因是那奎牛本事高不知道遮掩這勾陳大帝想不認識它都難。兩人認識之後時常切磋而羅剎女與奎牛有情自然也經常往這裡來正是那月老暗中牽紅線兩人紅鸞星動羅剎女與奎牛有夫妻之緣就這樣跟著奎牛兩人只見的情愫漸生日後共結連理不提。去佛但終究是脫不了本性沒有幾日便又穿回了道袍這日他來到靈鷲山將慈航真人叫了出來。
「師叔你找慈航可有要事？」慈航盈盈往血蓮道人行了一禮問道。
「你師叔我成了小乘佛教的過去佛如今在那裡孤零零的一個人連個使喚的人都沒有見你長得越可人不放心這些猥瑣的佛陀決定將你帶過去。」血蓮聖佛道說這話竟然臉不紅、氣不喘一副莊嚴地模樣也不想想平日是誰對慈航品頭論足說她屁股圓翹摸起來很有彈性雙腿夾得緊看起來很性感來著。
這惡念地無恥程度果然至極。
「那諸位師兄呢可否一起跟過去？」慈航對血蓮道人的無恥早已司空見慣從開始的尷尬羞澀到現在的習以為常已然有了質的蛻變。
不得不說就是因為血蓮道人她的心性提高了許多對許多東西也看透了一點佛氣越濃了。「小乘早晚是大乘他們就不用過去了過去了日後也是大乘搞來搞去礙事得很。」血蓮道這慈航他看得最順眼了也不介意自己言語間透露了一個極為重要的信息。
「何時動身？」慈航真人問道。
「現在！到了那裡。你便正式為那大慈大悲救苦救難地觀世音菩薩了。」血蓮正色道他雖然經常不正經但凡是涉及到修行地事情絕對是一臉嚴肅容不得半點差錯用「翻臉比翻書還快」來形容他現在。卻是最為合適不過。
這慈航經常跟著他學了不少的神通得了不少地好處對修行自然有了更深的瞭解就說現在願意跟血蓮一起去那小乘佛教這便是一個極為尊重的原因。這很現實每一個生命體。都有趨利避害的心裡。比如。人間地大款找女人就會比窮小子容易很多。
區別的是人間的大款有的是錢而修真的世界有強大的修為後盾。
試想如果是一個普通仙人敢調戲女仙他敢調慈航來嗎？明顯不敢如果他這麼做了。被打進輪迴還算是很輕的。基本上是可能形神俱滅或者遭人奴役永世不得生等等。修為高地人侵犯修為弱地人往往是天經地義無論是法寶、資源、還是為了滿足各種慾望。
不說血蓮無恥什麼的就說如今這世道上。一些仙女時常失蹤。最後打殺邪修時才現原來被這些邪修抓了去。作了禁臠玩偶是何其的悲慘。即使這種行為被多數修士唾棄甚至有修士出來打殺但也是經常生的事情屢禁不止。
這世道在凡人眼裡成了仙很好其實成了仙以後並不真的安全了。
這慈航經歷最多自然明白個中道理。
「師叔稍等片刻慈航且向諸位師兄作辭。」慈航說道。
「也好你去回反正想要見面也容易不必說得太多。」血蓮道。
這慈航真人便被燃燈帶到了小乘佛教成為大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩。這血蓮在修行的瞭解上自然會比慈航高上許多這帶道小乘佛教來成為觀世音菩薩的時候他依然堅持不讓慈航願每每慈航相問的時候他就說道：
「不成聖人你願又有何用？這宏願現在了雖然一時間修為能夠提升許多但這個宏願無法完成你再宏願就得不到多大的功德即便你用盡心思耗盡心神去做依然如此。且宏願一便要去做否則天道有了感應必定會懲罰於你。如今你修為極高不日便能斬屍何必急在一時？」
說實話這觀世音不宏願與血蓮並沒有太大地關係雖然兩人有師侄長輩之分但實際上這層關係脆弱得很或許在未來地某一天就會破裂。可血蓮一直不想讓她宏願卻是知道一旦她了宏願日後便要化身凡體肉身佈施凡人無論凡人提何要求都需不忍拒絕之心都要答應。
這好好的一個金仙好好的清淨之體拿去佈施雖然在佛法上是大公無私的樣子但是以血蓮惡念這種帶有凡人邪惡思想看來以道門的思想看來實在是非常的不可取。假使有人現在要慈航用身體美貌將什麼歡喜佛度進來這燃燈便會覺得不爽說不定惡念爆直接將歡喜佛滅了也有可能那個出注意的人必定也會被他痛罵一頓。
即使燃燈不會對慈航作什麼也不圖這觀世音地美貌依然會這麼做。
這就如同一個男人雖然不一定會對某個美女動心但是一旦知道某個美女好好地華夏男兒不嫁非要嫁給那些心性不良對我華夏視如糞土的那些黑不溜秋地煤炭或者白灰族人一樣肯定會很不好受一般。需知一個生命如果會因為某個生命作了某事而感動敬佩那麼也必定會因為某個生命作了某事而感到憤怒厭惡這是永恆不變的道理！
沒有喜好何來的厭惡？
這就如沒有上何來的下？
這便如沒有對又何來的錯？
惡念惡念並非只會行惡事。
善念善念非一定只做善事。
血蓮道人也好血蓮聖佛也罷無論稱呼怎麼變根本內在其實不會改變。他既然為惡念自然會有許許多多能夠讓他爆的事情存在。