血蓮道人將楊戩母子救回去後雙方自然是一番喜慶過了一些日子血蓮道人便與楊戩母子相商打算將他們都帶到西方去。
如今這天庭還管不到那西方之地帶到西方去卻是最為合適。
楊戩自然不願母子剛剛聚集就要分離但形勢比人強他一個人如何與天庭相鬥？且神仙來回飛走也不難便同意了血蓮道人的建議。
瑤姬公主雖然不捨但也不想給楊戩造成太大的困惱這就搬到了西方去與慈航、文殊普賢、懼留孫四位金仙同修生活雖不能與她在天庭之時相比但能與大道接觸卻是極為難得的機緣倒對修煉勤快了許多修為一路暴增。
瑤姬公主入了西方昊天玉皇大帝也不知是如何想的就不再追究此事。
這血蓮道人也不知道有沒有把燃燈的話聽進去竟然越猥瑣在靈山上調戲那些長得極美的長女佛來時常在私下從場合說一些曖昧的話傳一些特殊的修煉法術讓眾位女佛面紅耳赤嬌羞萬分盡顯兒女之態沒有半點清淨的樣子。
准提教主甚至因此找過血蓮道人兩次但接引卻時常讓門下女佛將血蓮道人當作她們的考驗自己的一次歷練。這血蓮道人有了依仗便又放任起來。
准提得知只好放棄去找血蓮道人理論的想法。
「師弟你可是覺得師兄這番安排不妥？」接引笑道。
「正是如此。我佛門乃是清淨極樂之地這血蓮道人調戲女佛實在不該。」准提說道。
「師弟你說這血蓮道人若是與這些女佛共結連理最後會算道誰的頭上？」接引笑著問道。
「自然是燃燈道兄！」准提說道。隨即沉吟片刻復開口道：「師兄我也明白你地意思這血蓮若是動了我佛教女弟子你就讓燃燈道兄負責若是不動我佛門女弟子對這些女弟子來說。亦是一番歷練。但准提以為。此法不妥這燃燈最終是要成聖若是讓他牽扯道兒女私情那凡人之事上卻是不好。我等為聖人為了道統可以撕破皮面但有所為有所不為。」
「師弟著相了這燃燈精於算計讓血蓮道人來我西方又豈會無此準備？」接引笑呵呵的說道。
「師兄。若是燃燈有所準備。我等更不能這般做了！」准提道。
接引聽罷笑道：「我等既是混元無極太上教主因果不沾萬劫不滅在這天地間下棋又何必太過計較？這血蓮做與不做又有何影響？師弟若是依然覺得不妥。盡可與那血蓮分說。天地萬物總相對。一教之內有這不同的想法。卻是極為難得。」
准提聽了頓時無言。
再說血海冥河教主為了不讓門下被西方度走只好答應准提教主的意見去騷擾六道輪迴時常往地府攻去。開始冥河怕被聖人算計倒沒有做出什麼事情來漸漸的隨著修羅大軍的深入也沒見生什麼事情最多只是那天庭派來一些送死地仙人便沒有放在心上放手讓門下去做自己潛入血海苦修。
那坐在輪迴通道的救苦天尊將修羅大軍無向那凡魂下手便也沒有出手阻止。
這冥河教主的門下也知道這救苦天尊了得不敢來惹事但去洗劫六道每次大有收穫這些修羅本就執念深重貪念一起便很難壓抑得下漸漸越深入。這日修羅大軍只差一步便要將六道給攻了下來地府之中卻突然現出一座大山那山名九華山上盤坐著一個和尚。那和尚開口道：「貧僧地藏欲渡盡眾生得脫苦海。苦海無邊回頭是岸。」
冥河知道准提的計劃就從血海走了上來裝模作樣的開口道：「苦海非海岸亦非岸我即在此何須回頭？」
地藏搖搖頭身披袈裟覆右肩左手執蓮花右手施無畏坐蓮花台上。或有幢幡左手持蓮花右手持寶珠立下大願道：「
願我盡未來劫應有罪苦眾生廣設方便令得解脫。
願我自今日後對清淨蓮華目如來像前卻後百千萬億劫中應有世界所有地獄、及三惡道諸罪苦眾生誓願救拔。令離地獄惡趣、畜生、餓鬼等。如是罪報等人盡成佛竟我然後方成正覺。
眾生度盡方證菩提；地獄未空誓不成佛。
善哉善哉！南無地藏王菩薩！」
話聲一落頓時頭頂佛光之中六顆舍利化為六位菩薩金身那六位是：
檀陀地藏「檀陀」是一種人頭幢其形象為左手持人頭幢右手結甘露印專門救助地獄道眾生。
寶珠地藏左手持寶珠右手結甘露印專門救度餓鬼道。
寶印地藏左手持錫杖右手結如意寶印專門濟度畜生道。
持地地藏左手持金剛幢右手結施無畏印專門濟度阿修羅道。
除蓋障地藏左手持錫杖右手結與願印為人除掉八苦之蓋障專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦為苦諦所攝。日光地藏左手持如意珠右手結說法印照天人之五衰而除其苦惱專門濟度天道。
地藏以大願強行在地府安身人不要臉天下無敵十殿閻羅根本無法驅趕他見他的分身無法突破救苦天尊的功德金光輪迴通道沒有被佔了去就好置之不理。冥河老祖知道此人是阿彌陀佛和准提道人兩位聖人派地自然是不敢出重手裝模做樣一番後就命族人退回幽冥血海。
雖然血海天天有族人被地藏地佛音渡化成為佛門護法八部之一的阿修羅眾而無動於衷但每天都有惡鬼補進剛好平衡沒啥損失冥河便沉默不語。
藏現身地府已造成既定事實聖人不插手地府無能為力天界昊天天帝知道後又不關心此事反正地府不歸他管。
整個事情只能不了了之。
如此再過百年造化島上正在講法的燃燈突然停了下來見島上諸位童子一臉失落笑道：「修道之途在於持之以恆法不可貪多爾等回去好好參悟罷。」
眾位童子領命而去。
這時紅芷走上前來笑吟吟道：「老爺可是想去凡間了？」
「相處得久了最數你知我的心事。」燃燈將紅芷手上的茶接過來笑道：「不錯我正是想往人間一趟好行那教化之事。如今百家爭鳴人族文明空前盛況若是錯過了只怕我也會後悔！」
兩人閒聊片刻燃燈便吩咐一番起身往人間降去。
燃燈往凡間而去的時候那老子也降臨世間蓋因鴻鈞有言聖人不得輕易出手是以老君入世將自身的修為盡數壓了下來入了輪迴通道以人身入凡間。人教教主太清太上老君以人身顯跡人間做那周之守藏室史又曾向孔丘講述禮樂。
孔子遠道而來老子見孔丘千里迢迢而來非常高興教授之後又引孔丘訪大夫萇弘。萇弘善樂授孔丘樂律、樂理；引孔丘觀祭神之典考宣教之地察廟會禮儀使孔丘感歎不已獲益不淺。逗留數日孔丘向老子辭行。
老聃送至館舍之外贈言道：「吾聞之富貴者送人以財仁義者送人以言。吾不富不貴無財以送汝；願以數言相送。當今之世聰明而深察者其所以遇難而幾至於死在於好譏人之非也；善辯而通達者其所以招禍而屢至於身在於好揚人之惡也。為人之子勿以己為高；為人之臣勿以己為上望汝切記。」
孔丘頓道：「弟子一定謹記在心！」
行至黃河之濱見河水滔滔濁浪翻滾其勢如萬馬奔騰其聲如虎吼雷鳴。孔丘佇立岸邊不覺歎曰：「逝者如斯夫不捨晝夜！黃河之水奔騰不息人之年華流逝不止河水不知何處去人生不知何處歸？」
聞孔丘此語老子道：「人生天地之間乃與天地一體也。天地自然之物也；人生亦自然之物；人有幼、少、壯、老之變化猶如天地有春、夏、秋、冬之交替有何悲乎？生於自然死於自然任其自然則本性不亂；不任自然奔忙於仁義之間則本性羈絆。功名存於心則焦慮之情生；利慾留於心則煩惱之情增。」
孔丘解釋道：「吾乃憂大道不行仁義不施戰亂不止國亂不治也故有人生短暫不能有功於世、不能有為於民之感歎矣」
老子道：「天地無人推而自行日月無人燃而自明星辰無人列而自序禽獸無人造而自生此乃自然為之也何勞人為乎？人之所以生、所以無、所以榮、所以辱皆有自然之理、自然之道也。順自然之理而趨遵自然之道而行國則自治人則自正何須津津於禮樂而倡仁義哉？津津於禮樂而倡仁義則違人之本性遠矣！猶如人擊鼓尋求逃跑之人擊之愈響則人逃跑得愈遠矣！」
稍停片刻老子手指浩浩黃河對孔丘說：「汝何不學水之大德歟？」孔丘曰：「水有何德？」