雖然佛捨丹服用的要求極為嚴格，不過凡事都有特例這九幻彩連的作用卻是能夠完全的緩解那暴虐的藥力，有著彩蓮的作用甚至可以做到無視霸道藥力的威脅。
實際上服食彩蓮的時候對高階佛修來說服食佛捨丹是最好的效果，其本質的溫和性和其特殊的療傷能力，在服下彩蓮之後能夠緩解服下丹藥時候的龐大藥力。
當然不同的彩蓮所能夠緩解丹藥的藥力也會稍有不同，實際上服下六幻彩蓮的時候只要修為不低於元嬰期的實力就不會被丹藥的藥力反噬。
不過這種機遇可也是可遇不可求的，不說高品質的彩蓮本來根本就是近乎絕跡的存在，單單是佛捨丹就絕非是一般人能夠得到的。
正是因為有著九幻彩連這種絕品存在，再加之雛明對自身的實力有著絕對的信心才會沒有猶豫的將這丹藥吞下。
一股極為的精純佛力在雛明的腹中流轉，這股佛力太過龐大瞬間便化為一股熱流旋轉的流淌開來，這股熱流如同咆哮的洪水一般在體內奔騰開來，若非是睢明佛修出身加之身體經過多次的提升已經強悍無比否則很可能瞬間便被這股奔騰的熱流造成了體內其流經經脈損傷。
若是在一般的情況下雄明也唯有靠著強健的體魄硬拼，等到藥力化開之後自然能夠擺脫危險，雖然能夠較快的提升修為不過受到一定的損傷是不可避免的，也唯有在提升了佛力修為之後才能夠再次服食療傷的丹藥將自身損傷的經脈盡量的恢復過來。
不過此時卻是完全不用了，一股極為醇和的暖流瞬間的出現在了熱流所流經的部位，這暖流雖然也讓人感受到了熱力不過性質卻是完全的不同，若是將佛捨丹藥力所化的熱流比作是毀壞一切的火海的化，這股由彩蓮所化的暖流卻是如同和煦的春風一般給人以溫暖舒適的感覺。
熟悉彩蓮了解其功效的人都知道，這樣的效果是其中的聖光所產生的類似的效果，也是能夠治愈傷痛，只不過服下之後治愈的效果要強大的多。
這種治療的功效實際上是這彩蓮很小的一部分能力，對於治療的方面實際上對修真看來說吸引力並不是很大，因為修真界有著很多的療傷的手段都要比這彩蓮的功效強大的多，而對於佛修來說這彩蓮的功效卻是根本無可替代的。
可以彩蓮雖然稀少，不過無數年來經過眾多前人佛門高僧的總結對這彩蓮的了解已然達到了一般人難以相信的地步，而服食佛捨丹這也是多少年來佛門眾多高手所總結出的利用彩蓮最為有效的方法，甚至連起本身的醇和以及治愈傷病的能力都用上了。
佛捨丹所化成的藥力在在彩蓮的綜合之下很快的被旗明所吸收，並且在佛門功法修煉的作用之下很快的轉換為極為精純的佛力，這些佛力也被其大量的吸收進入捨利中並且在快的被煉化。
甚至連彩蓮中那極為精純的靈力也一同的被捨利吸收，在睢明功法運行間極快的提升著捨利中佛力的含量和其精純程度，平日裡需要十數年甚至數十年的苦修才能夠達到的成果片件間便達到了。
而這種驚人的轉變卻依舊在不斷的進行中，這也是為何那些珍惜的天材地寶一經出現立即會引來無數人瘋狂爭搶的緣故。
這些天材地寶不光是稀少，只需服用下去就能夠抵消大量時間修煉的成功，這對於修真者無疑是極具吸引力的，引起眾多的貪念也是再正常不過的事情。
甚少有人能夠抵御的住這種快提升實力的機會，甚至多體會幾次都可能上癮從而無法自拔。
這佛捨丹最大的功效就是最大限度的增進佛修的實力，和彩蓮的服用沒有任何的幫助甚至還需要借助彩蓮的能力才能夠揮出這丹藥的全部的實力。
至於其他兩樣物品則是完全的不同了，覺佛捨丹依然開始揮奇效。其中絕大多數的藥力依然被捨利所吸收，只剩下還有這一小部分的藥力積聚在體內還沒有來得及被捨利吸收煉化。
不過看樣子被吸收卻是早晚的問題，而實際上雖著吸收的進行其自行化解的過程會自動減慢，剩下最後的部分甚至會一直存在直到很久才會自動的消散掉。
彩蓮方面其中很大一部分彩色光芒化為精純的靈力進入到捨利中被其所吸收和煉化用來不斷的提升捨利的純度。
不過剩下來的彩蓮部分才是最為核心的其中的能量也是極為驚人的，在旗明的體內卻是能夠感受到其真實的存在雖然外形小了一圈不過卻是給人以更加凝實的感覺，表面的顏色進入到體內卻依舊是七彩顏色，唯一不同的就是不會再虛化的變化為九朵虛幻的彩蓮了。
這時候睢明果斷的拿出了一株奇異的小草”：草並不是很高只有一寸多點，整根草木只有個豐六。”江的辛干之上一圈圈的形成了距離相等的圓環，整體呈現出了翠綠顏色，六片對稱的綠葉生在在主干之上。
這小草最為奇特的地方就是整體出銀亮的光芒和夜色中的月光一樣的柔和，以及其上出的濃郁的靈氣讓人覺得這小草的不凡，而這種小草也被人稱為百環銀月草。
這種小草生長的極為緩慢，而且生長的環境要求也相對的要嚴格很多。
一般千年以上的藥齡才會長高到一寸多高，而且其自身的靈力波動也達到了一個很高的水平，一般情況下千年藥齡以上的百環銀月草還是很好辨認的，而維明所拿出的正是一株此種草藥。
這種靈草的使用范圍很廣，而且栽種的條件相對一些巨大的勢力來說也不算是和苛刻。一般歷史悠久的門派都有存在，甚至在一些規模巨大的坊市中一有可能見到，也正是因為如此睢明才能夠在桑天城中得到兩株珍惜的靈草。
這種靈草相對不算是稀有，而且使用范圍也是頗廣，尤其是千年以上的藥齡能夠被當成是多種丹藥煉制時候的藥引來使用。
而在佛門典籍中，除了用這種靈草作為藥引，此靈草還有其獨特的無法取代的神奇效果，那就是加持捨利。
能夠依附在含利外圍，一般情況下這種用途並沒有實際的效果，反倒是會浪費了靈草中難得的精純的靈氣，不過在結合彩蓮則結果完全的不同。
實際上著種靈草除了佛修外事很少有人會直接拿來服食的，都是用作煉丹的輔助之物。
若是直接服用的話無疑會浪費掉一部分的靈力才是。
不過對於佛修則是有些不同，這種靈草對捨利似乎有著天然的吸附能力，甚至一旦吸附在其上之後能夠大大的延緩其上靈氣的散失。
若是一個普通修真者單純的服下這種靈草吸收利用其中的靈氣怕是十分藥力也不見得能夠利用一分，而且其中的靈氣半日內就會散光。
可是若是佛修的話在捨利的吸附下這種靈氣卻能夠獨立的存在許久，吸收利用的效率也要比其他的修真者強上很多。
甚至能夠做到很長時期的吸附在捨利的表面，哪怕是主動的驅散也需要很長的時間才行，若是用些手段甚至能夠讓靈草轉化出來的靈氣存在於捨利外圍數月之久而不消散。
而佛修正是看重了此種靈草的此點特性，再結合彩蓮才能夠揮出它最大的利用價值。
從桑天城中維明一共得到了兩株此種千年以上藥齡的靈草，實際上每一個靈草的效果都相差不多，哪怕是多服用相對來說效果也要差了很多一株此草對維明來說足以，不過保險起見他將兩朵珍惜的靈草全都買了下來。
直接將那朵藥齡更長的銀月草吞下了腹中。這種靈草才到雄明的喉部瞬間便化為了一股特殊的靈力流流入到體內，也是這靈草對佛門弟子有著奇效所化成的靈力竟然如同識途老馬一般的沿著佛力濃郁的部分快的向著捨利匯聚而去。
在睢明的有意為之之下那彩蓮剩下的部分正位於丹田位置那處捨利正下方緊緊貼著捨利，仿佛是那枚青光顏色的捨利是從彩蓮上生冉的一般。
不光是將捨利完全的包裹，甚至是其下方的彩蓮也在這股精純靈力的包裹之下。
此時睢明實際上還是能夠活動的，捨利在吸收了彩蓮大量的精純靈力和佛捨丹的精純佛力之後已經開始生質的轉變，青色的捨利不論是大小亦或是顏色都在法術著根本性質的改變。
雖然心中欣喜，不過他心中卻是不敢有絲毫的大意。
實際上熟讀過典籍的睢明知道，真正的凶險現在才剛剛開始。
雖然服傘彩蓮這種溫和的靈物安全方面是最小的，不過也並非表示沒有任何的危險存在。
在彩蓮化開的瞬間，會引來幻像心魔。
此種心魔來棄無蹤想要防備都不可能，也唯有在其出現的時候選擇單獨的面對。
雖然絕大多數時候都是沒有危險的，不過這心魔若是不全力對付的話也會生一定的危險，若是輕視的話很可能被心魔所趁，那時雖然不會有危險性情卻是會生極大的變化。
開始變的嗜血無情，而且這種心魔還很難根除，一旦無法除去時間久了的話甚至會從此完全的變為沒有心性的惡魔。
和魔道不同，這些惡魔根本部分地位，神智完全的不清。
也因此在專心對付心魔的這段時間沒有人敢分心他顧，那完全和找死沒有區別。事實就是服食彩蓮者也是自身安全無法自顧的時候。