常滿這個人，絕對說不上是什麼治國高手。對於他漢國所做的一切事情，多半都是興之所至，另外有一部分，則是依靠當前事物給自己激發的靈感而來。
但有一件事情不同，那就是造紙術。
這個造紙術，其實劉常滿一直想把它弄出來，只可惜原來的時候，他沒遇到合適的人才，而後來當上太子後，又一直在打仗，沒有什麼空閒時間。
可如今不同了，大漢國首都已經遷到長安，各種政務細事也完全不需要自己來處理，這造紙的事情，可終於有工夫來把它好好的整出來了。
說起造紙術，它便是我國古代四大發明中最早出現的一個了。造紙術，指南針，火藥，活字印刷術，它們所以被稱為四大發明，乃是因為它們的出現，對於世界的影響極其深遠，並非是說發明它們的難度更大。
就像指南針吧，知道了原理，那是最簡單的一個：把鋼針在天然磁石上磨磨，它就獲得了磁性，然後用線綁在合適的位置，令它平平的懸在空中，靜止時候，它指向的位置就是南北方向了。
就是這麼一個簡單的東西，偏偏歐洲那些人就發明不了，非得等中國人傳給他們，才讓他們在海上有了指路的物什。
不過指南針劉常滿早就發明出來了，就在田橫出海前，劉常滿就把指南針的原理和製成的數十枚都交給了他，要不然，田橫也不得這麼快就橫渡大海。劉常滿更不得野望著開闢亞美航線。
至於火藥那也算不上什麼難地。硝三硫二炭一經典黑火藥配方，劉常滿還是知道地。
可是和很多人認識的不同，和歷史書上寫的「中國人發明了火藥。只用來作煙花爆竹，卻被歐洲人利用傳過去地火藥，做成洋槍洋炮，敲開了中國的大門」也絕不相同，這麼說，其實是在給咱中國人臉上貼金。
我們的黑火藥。其實原本就是只能用來做煙花爆竹的。大漢朝的鑄造水平還非常低下，遠遠不可能做成槍炮。最重要的是，人家歐洲人敲開中國大門時所用地洋槍洋炮，使用的可不是咱中國傳去的黑火藥！
國人常常緬懷我們的祖先是如何的發達，可是人家歐洲人的祖先也不全是笨蛋。在黑火藥傳入歐洲後，確實也產生了一批火藥槍。可那些火藥槍的威力，還不如十字弩來得大！而且火藥子彈是分開的，裝填極其麻煩。絕非現在這樣，一個彈夾塞進去，然後一扣扳機就突突地直往外噴子彈的感覺。
中國人從宋朝開始，就發明了竹筒火槍。到了明末，更是有了大炮。但這些炮用的都是威力不大的黑火藥，遠遠不能和「紅毛夷」地洋槍洋炮相比，因為人家用的是威力更大地黃色火藥。
中國的精英階層們，更習慣於相信傳統，相信權威，窮中國兩千多年的時間，無數精英人才，去翻儒家的故紙堆，卻蔑視實用技術，厭惡實驗研究，對於實用技術人才如工學、農學、算學、商業等一律抱著高高在上的態度，甚至不惜打擊、壓抑之。
當中國人的思維方式，脫不出處處尋找「天人感應」，什麼事情都能塞進陰陽五行這個怪圈裡解釋的時候，古中國的科技，注定了不可能有更大的成就。
因此別怪人家歐洲人來打中國，落後就要挨打，那是活該；也別說人家是學了咱的技術又來打咱，那只會更丟人！
不過劉常滿所知道的，也只是黑火藥的製造方法，對於黃色火藥，他只是聽說而已，至於如何製造，卻是一竅不通，摸門不著。因此上，火藥的「發明」，就被劉常滿擱置了起來。
但四大發明中剩餘的兩項，那可就是相輔相成的關係了。有了紙才能印刷，反過來，印刷大行，又更能促進紙張的改進。
現代人用的紙，自然是造紙廠裡用機器生產出來的，現代人又都是拿來主義者，紙生產出來了，買來用就是了，我可管他是如何生產的呢。
因此這造紙的原理是什麼，沒有機器的時候人們又是如何造紙的，現代人知道的可真不多。
不過偏偏劉常滿就是一個知道的。
這並非因為他是個博學多才之人，更非是因為他喜歡歷史，最愛研究古代科技——實際上，這些品質正是他最為缺乏的。
他所以知道古代造紙術的方法流程，完全得益於，他的故鄉是河南省鞏縣。
在行政地圖上，
屬鄭州，和隸屬洛陽市的偃師相鄰。有一條小小的和偃師之間流過，這條小河的名字，在鞏縣和偃師本地，都稱其為「造紙河」。
相傳，當初蔡倫最早試驗造紙時，就是在這條河邊的。當然，這只是個傳說，不過在旅遊開發的大力推動下，這個傳說自然就被當成了真的，而且還煞有介事的在河邊造了一個「蔡候台」、「蔡候祠」，並將其中一段河流圈了起來，取名為「造紙河公園」。
（嘿嘿，造紙河是真的，其它可都是杜撰的，讀者中有偃師的別罵人才好。）
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而且，每年春天，這個「造紙河公園」內，都要舉行儀式，紀念蔡候造紙，造福人民的功績。當然，儀式的重頭戲之一，就是用古代的辦法，重現當時造紙的過程。
家住得離這造紙河公園不遠的劉常滿，曾經去看過好幾次這個造紙的表演，所以在他心裡，對於造紙術的流程，是記得清清楚楚的。
造紙河公園的介紹裡寫有，最早的紙張，是蠶繭抽絲之後剩下的部分結在竹簾上，形成薄薄的一層，就成了最原始的紙。不過這種紙數量極少，再加上純用蠶絲造成，價值昂貴，無法推廣。
接著，有人試著用麻頭等造紙，不過紙質粗糙，無法書寫。
到了東漢蔡倫時候，他試著用麻頭、破布、漁網、樹皮等物造紙，最後取得成功，這就是聞名天下的「蔡候紙」了。從那以後，紙張才算真正大行於天下，漸漸的代替了笨重的簡冊，昂貴的絲帛，成了專用的書寫用品。
不過劉常滿在造紙河公園裡看到的造紙方法，比起蔡倫所用的又更進了一步，應該說大概相當於明清時期的傳統造紙方法了，造出的紙張質量已經極好。
用樹皮或竹子、龍鬚草等造紙，需要六個步驟。
首先，要把造紙的原料放在塘裡泡，竹子得泡一百天，樹皮泡六十天，草類可只泡十餘天。
接著，把泡好的原料入進一個鐵製或陶制的「徨桶」內，與石灰一起，煮八天八夜。
然後，把煮好的原料拿出來在石臼裡打，直至打成糊漿。
這樣，紙漿就算是做成了，不過這還沒造成紙，還需要蕩料，壓簾，晾紙三個步驟，才能造出紙張來。
所謂蕩料，就在把打成糊糊的紙漿倒入水中後，用竹簾在裡面蕩，使紙漿在竹簾上覆上薄薄的一層。
然後，把簾子反過來，簾子上濕淋淋的紙就脫落下來，如此反覆操作，直至疊壓至上千張後，在紙頂上用木頭壓住，把紙裡的大部分水都給擠出來。
然後把壓過的紙一張張揭起來，貼在牆上曬乾或是貼在烘紙的夾巷裡干。至此，這紙就算造成了。
說實在的，這種造紙方法造出來的紙，成本比起大機器生產來高了幾十倍，但對於以小手工業生產的古代社會來說，卻正是許多家庭作坊和小手工業者的財源。
不過劉常滿只是知道流程和理論，但實際操作中，如何把那些竹草樹皮上的雜質洗去，石灰與原料的比例如何，火候如何控制，竹簾該如何操控，卻都不是他所能清楚明瞭的事情了。
因此對於劉常滿來說，造紙術只是「紙上談兵」的一件事情，（說到這裡左角龍很奇怪，趙括那時候根本沒紙，為啥大家都說他是紙上談兵呢，一笑。）而許多具體的操作，必須得找到專業人員來實施，劉常滿可不認為自己那個本事。
不過幸好現在他是太子，需要用些這方面的人才，那是很容易找到的，墨門裡面就有不少這方面的專業人才。
於是造紙術的事情，劉常滿就拜託給了墨門子魏無相，而對於這種流芳千古的事情，魏無相自然也是高興得很。
至於活字印刷術嘛，知道原理後，反倒比這造紙術容易得多了。其實這個時代和宋朝不一樣，需要活字印刷的時候還比較少，畢竟這個時候主要的書就那些多，刻成雕版印刷也是一樣的。
《新漢史#8226;大皇帝本紀》中說道：「大皇帝天縱奇才，發明發現之處甚多。除推廣占城稻、田候瓜（即紅薯）、木棉之外，尚有造紙之術、刻印之術發明。我大漢百姓豐衣足食，習文字而崇實用，皆為大皇帝遺惠矣。」