過了一會機場上空就響起了淒厲的防空警報聲兩個團的官兵聽到警報連忙放下手裡的工具抄起槍支奔向各自的戰位。軍官們則在大聲地招呼著部下。
沒有多久克永岡機場周圍的槍聲就越來越密集了。不但有三八式步槍還出現了歪把子機槍和九二式步兵炮的聲音。
「報告將軍敵人果然從密林裡衝出來了。有不少人。」正帶著手下在機場北面執行破壞鐵路任務的李團長氣喘吁吁的報告。
「李團長你帶著你的部下負責機場北面的防禦。黃團長你帶著你的人負責南面的防禦隨時準備支援工兵團。」劉建業簡短的下達了命令。
「太君果然厲害一下子就把那些中國人打得措手不及。」一名穿著日式軍服的棕黑皮膚男子對身旁的一名日軍少佐說道。
「支那人的軍隊不堪一擊在所向無敵的大日本皇軍的面前他們只能像英國人一樣倉皇逃跑。」帶著手下兩個中隊的官兵執行迂迴作戰任務的小野田少佐摸著自己的仁丹鬍子趾高氣昂地說道。
「太君是否需要我軍協助作戰？」看到日軍的進攻比較順利男子問小野田少佐。
「這一次還是讓你們見識一下大日本皇軍是如何英勇作戰的吧想打仗以後這樣的機會大大的有不用著急嗎。」小野田少佐連忙阻止了男子的熱心。
實際上小野田少佐根本就是害怕那些跟隨他們作戰的緬甸人如果上了陣恐怕相反會讓他手下的日軍忙不過來。在他看來那些穿著和日軍幾乎相同的日式軍裝的緬甸獨立軍和拿起槍的老百姓沒有什麼區別連站隊列都夠嗆。他旁觀過這些緬甸人的訓練向前衝的時候亂糟糟的像一群散放的鴨子後退的時後更像是一群沒頭的蒼蠅只知道悶著頭四處亂竄。如果讓這些緬甸人上戰場的話打的順利還好說大不了帶著他們分一些戰功；可要是打得不順利那些緬甸人會不會像潮水一樣後退反而衝亂了日本人自己的陣腳這倒是很值得注意的。
「那我們就先看看你們是怎麼打仗的吧也好讓我們多學習學習。」
機場的指揮塔台上劉建業用軍用望遠鏡觀察著眼前的戰局。
「日本人大概有5oo到6oo人主要是步槍和機槍火力以及擲彈筒有大概兩門山炮5到6門步兵炮。火力並不算很強但是問題是我們的手裡沒有多少可以壓制對方炮火的武器。」劉建業對補充團的黃團長說道。
「的確是這樣不過我們可以向戴師長請求派來炮兵。」黃團長說道。
「時間來不及了日本人他們也要搶時間所以他們的進攻聲勢很大。李團長的工兵到底不是步兵能在日本人的進攻面前堅持多久我也不清楚。」劉建業說道。
「我看不如先搞掉他們的炮兵陣地吧。」黃團長建議。
「只能這樣做了。黃團長從你的人裡面抽出一個連來從側翼迂迴到敵人的炮兵陣地上去一定要把他們的炮兵陣地搞掉。」劉建業說道。
「好的。我親自去佈置。」黃團長說完跑下了塔台。
同樣急於迅解決戰鬥的小野田少佐命令部下連續動中隊規模的衝擊試圖用蠻力一舉摧毀工兵團的防禦。在日軍的衝擊下工兵團漸漸有一些支持不住了。
「李團長我命令你無論如何必須頂住。不然我就槍斃了你。」劉建業通過電話對李團長說道。
「明白了我一定頂住。」李團長早就聽說過劉建業是一個下手從來毫不猶豫的人所以他並不認為劉建業只是在說空話威脅他。
「弟兄們和鬼子拼了。不怕死的跟著我和鬼子肉搏！」李團長放下電話就對自己的部下們下令。
在團長的命令下工兵團的官兵們紛紛拿起工兵鏟和衝擊陣地的日軍展開了肉搏戰。第五軍的部隊是接受過德國軍事顧問訓練的特別是工兵團更是人手一把德國進口的工兵鏟。德國的工兵們除了要熟悉本兵種的業務還會接受如何使用工兵鏟與敵人肉搏戰的訓練。德國顧問們也就自然的對中國的工兵進行了這方面的訓練。這一下這種技術就派上了用場。
機場北面的陣地上到處都是中國的工兵和日軍的步兵在激烈肉搏戰。雙方一方端著步槍一方握著工兵鏟到處混戰成一團。
「全體衝鋒務必一舉粉碎支那人的抵抗。」見到進攻不像開始的時候那麼順利了小野田少佐抽出了指揮刀高聲的喊叫著。
在指揮官的命令下日軍開始了全力的衝擊。一群端著步槍的士兵像蝗蟲一樣蜂擁上來。
「敢死隊上！」見到鬼子開始全力衝擊李團長也開始動了真火。
一個個抱著炸藥包的中國士兵義無反顧地向集團衝擊上來的日軍對撞過去拉響了炸藥包。
這時李團長接到了電話：「李團長讓你的人向陣地兩翼撤讓開正面。」
「為什麼？弟兄們還在和鬼子血戰。」
「執行命令不要問那麼多。」劉建業在電話裡顯得很強硬。
「好我執行命令。」放下電話以後李團長向部下命令：「傳令部隊讓出陣地正面向兩翼撤退。」
接到命令的工兵們雖然對命令很不理解但是還是出於軍人的本分接受了命令。
「太君中國人的陣地被突破了。」見到陣地正面的中國士兵紛紛向兩翼撤退穿筒裙的男子向小野田少佐說到。
「那是自然的支那人的打仗都是怕死得很。他們的不行。」小野田少佐略顯得意地說道。
「那麼我們是不是繼續突擊？」
「當然我們要繼續突擊一舉擊破敵人的進攻。」小野田少佐指著陣地方向說道。
就在這個時候陣地方向突然傳來了沉悶而密集的槍聲。
「不好支那人果然狡猾。」小野田少佐聽到這個聲音就意識到對手先前的撤退顯然是有預謀的。
「好打得好命令高射機槍繼續平射成扇面掃射。」劉建業見到自己的招數果然奏效高興得喊道。
劉建業命令工兵團向兩翼撤退讓開正面正是為放低了槍管掃射的高射機槍讓出空間。這一招是越南遊擊隊在越戰的叢林戰裡經常用來對付美國步兵的在中國與越南的邊界戰爭裡越南人也時常這樣做。自然中國軍隊也經常如法炮製回敬對方。
放低了槍管平射的高射機槍其子彈的大初和大口徑給日軍以巨大的震撼成片的日軍被像收割莊稼一樣掃倒。
「炮兵覆蓋射擊！」小野田少佐一咬牙命令道。
「太君這樣做不好吧？」
「沒關係就當時他們為天皇陛下盡忠了！」小野田少佐說到。
在日軍炮火的無差別覆蓋射擊下正糾纏在一起浴血搏殺的工兵團官兵和日軍官兵都來不及躲避就被落下來的炮彈炸了一個同歸於盡。
在塔台上親眼目睹這一切的劉建業沒有料到日軍的指揮官居然敢來上這麼一手一時之間頭腦裡也出現了空白。過了一會他才回過神來對傳令兵說：「讓工兵團撤下來吧到機場南部重新編組。讓補充團頂上去。」
隨著工兵團的撤退機場北部的陣地落入了日軍的手裡。
「太君你看是不是可以讓我們也上去進攻？」上身穿著日式軍服下面卻穿著筒裙的男子對小野田少佐說到。
「孟同君那就拜託你們了。我們大日本皇軍將是你們的堅強後盾。」小野田少佐說到。
「我們還要感謝你們對我們緬甸獨立事業的大力支持和援助。」那名叫做孟同的男子說道。
1941年11月初日本的6軍和海軍總參謀部就總的作戰計劃達成最後協議這個作戰計劃是在萬一同英國和美國作戰時要付諸實施的。目標是「削弱美國、英國和荷蘭在東南亞勢力的主要基礎；佔領南亞地區」。決定要佔領的地區是「菲律賓、關島、香港、英屬馬來亞、緬甸、俾斯麥群島、爪哇、蘇門答臘、婆羅洲、西裡伯斯、帝汶」。
在東南亞方面這個作戰計劃規定先襲擊香港、菲律賓、關島和馬來亞再佔領退羅（可能的話和平佔領）。日本人一旦清除了任何可能威脅他們的交通的力量並且佔領了為掩護進一步推進所必需的飛機場以後他燈就將開始征服的進程。婆羅洲東、西海岸上的戰略要地將被佔領然後通過小巽他群島向帝汶進攻這樣就可以切斷澳大利亞和爪哇之間的交通。同時將佔領南蘇門答臘的據點然後就可以從東、西兩側襲擊主要目標爪哇。日本控制了馬來亞和荷屬東印度後在暹羅的日本軍隊就可開始征服緬甸。為了防禦來自西北方向的反擊同時為了切斷從仰光經由滇緬公路和昆明到中國的供應線這個作戰行動是必要的。
征服東南亞後日本將得到它所需要的大米、錫、橡膠尤其是石油。東南亞以及日本軍隊已經佔領的地方合在一起將構成大東亞共榮圈。這樣日本就希望達到經濟自給完全擺脫它以前對美國和英聯邦的使人討厭的依賴關係。
日本人一旦得到了自己想得到的地區以後最初的計劃是就地駐紮鞏固自己獲得的地盤。他們估計能建立足夠的力量來攔截並打敗盟國為了想奪回被佔領的土地而派出的任何遠征軍這樣的遠征是會遭到距離太長和供應困難的阻礙的。他們相信假使能擊退這樣的反攻他們最後就會使敵人同自己達成妥協的和平這種妥協的和平至少能把原先獲得的土地中較大和較寶貴的一部分留歸自己。
這樣日本是在打一場目標有限的戰爭；也許它是不得已而如此因為它不可能希望完全打垮它的主要敵手美國。對美國來說在遠東被打敗雖然是嚴重的可恥的但畢竟並沒有重大關係因此日本相信它自己能堅持較長的時間以磨滅美國人民繼續進行一場遙遙無期的、費用很大的戰爭的意志就像日本在19o4—19o5年在類似的情況下成功地磨滅了沙皇俄國的戰爭意志一樣。至於英國日本預料它或者會被德國完全擊敗或者至少大傷元氣以致無法挽回東南亞戰爭的命運。
為了實現自己的這個目標就必須在奪取東南亞的戰鬥力最大限度的減少自己的損失這就需要利用在東南亞這片原先屬於歐美列強的殖民地裡已經存在的民族獨立勢力。因此日本在這方面下了很大的功夫做了不少的文章。
1941年12月8日日本天皇對英美的宣戰詔書宣告：日本的目的是確保東亞的和平與安定保衛這一地區不受英美的剝削。這就成為日本人在國內和在他們佔領的國家的人民中進行宣傳的一個主題。的確12月8日這一天在日本佔領區是作為「天皇詔書紀念日」來慶祝的。每逢週年紀念日日本控制的報紙和電台都要大談日本動戰爭的崇高目的。這個戰爭被稱為「大東亞聖戰」。它的目的是建立「大東亞共榮圈」。它具有文化、政治和經濟上的含義。日本言人說日本不僅是在努力把自己建成為一個自給自足的帝國而且是在努力建立一種新的道德秩序。因此例如青木一男（大東亞相）在1942年11月26日宣佈：大東亞將以道德原則為基礎目的不僅是創造新的經濟秩序而且要給予這個地區的每一個種族在世界上應有的地位。他聲稱這與西方強國的殖民政策是根本不同的。幾天以後東條自己在慶祝1941年12月11日德一意一日協定（在協定中三國保證共同作戰不單獨媾和）一週年紀念日講話時把日本在亞洲的目的和它的夥伴們在歐洲的目的聯繫起來說都是為了建設世界新秩序。他說：「當前的戰爭不僅是為了佔有自然資源而生的衝突而且是為了建設新秩序的道德精神而進行的聖戰。在這種新秩序下所有民族將獲得他們有權利獲得的一切世界持久和平也將得到保證。」懷疑論者也許會認為這種話完全是虛偽的不值一顧；認為這種話不過是一些政府慣於用來掩蓋其自私目的的騙人的面紗而已。但是這種否定的看法在不少的西方人眼裡不是完全正確的因為在他們看來日本軍隊對戰爭的看法確有其理想主義的一面。日軍宣稱它在亞洲正如在本國一樣承擔著一種天然的使命：根除它所認為的西方對於東方社會的實利主義的和破壞性的影響。此外成功地建設大東亞對日本來說不僅意味著達到它所渴望的經濟上自給白足的目的而且也意味著滿足它內心的宿願即承認日本為亞洲的倫理上和文化上的領袖——實際上就是承認日本為「亞洲的曙光」。從本質上來說不管日本人對此是否意識到他們渴望在亞洲起中國人在中華天朝全盛時期曾起過的那種作用那時候北京的天子「統治天下」中國被它的鄰邦看作是文明的源地。
這種把亞洲從與西方接觸的有害影響下解放出來的神聖使命的想法影響了日本人對於他們佔領區的土著居民的態度。他們認為這些民族應該與日本合作來建立共榮圈。任何對日本的反抗就是對亞洲的背叛因此用大屠殺來懲罰是合理的。例如日本人對菲律賓人說：他們起初支持美國反抗日本入侵日本人就有權把他們殺掉；但是出於親善友好日本人並沒有這樣做而且這種寬厚態度將繼續下去如果菲律賓人「明白日軍的真正目的並在建設新秩序中與日本合作」。反之他們就會倒霉。同樣他們也對新加坡人說：「所有那些沉迷於抗日運動的人都理應處死。然而他們得到了日本的神聖的憐憫。只有那些擾刮治安的人受到了懲處。這是從大東亞共榮圈的高尚理想中產生的一種憐憫之心。」
既然日本人認為這場戰爭是為所有亞洲民族的利益而進行的那麼在它看來它就有權利要求他們為這一共同事業作出犧牲。在進行戰爭時日本自己為建設大東亞共榮圈而作的貢獻「大大過了它應該承擔的份額」。所以其他民族應該忍受戰爭所必然會引起的經濟困難不應該因此而抱怨他們也應該高興地為共同事業提供勞役和其他一切力所能及的援助。那些不願接受這一原則、對日本自願承擔的任務不表示感恩的人就受到日本人的暴行的答覆。例如日本人對馬來亞人說「完全是由於日本人的開明和仁慈他們才不至於拴著鎖鏈幹活才不至於象牛馬一樣被趕進拘留營他們的女眷才不至於被其新統治者及其士兵拿去玩樂。」