說起來，這也是燃燈算計失誤。
他心裡也明白，想那先天至寶畢竟是混沌孕育的無量之器，便是聖人也不能不為之動心。如今一朝周海應劫，弒神槍化身大有莫測，先天至寶亦又旁落之可能，旁人自然是免不了要起那覬覦之心，尤其是其中的一些生於混沌鴻蒙的大神通者。
只不過，在燃燈想來，此時畢竟大劫將近，就算他人心有覬覦，但在此關頭，卻也要忍耐住心中貪婪，免得招惹因果，大劫之中難保自身。
然而，燃燈如此想法，卻是低估了先天至寶對於這些人的誘惑力到底有多大。
眼下大劫將至，若是修為弱些的，自然是要盡量獨善其身，遠遠避開因果，免得被牽連至大劫之中。
但如冥河老祖這等聖人之下數一數二的大神通者卻不是這等想法了。如冥河老祖，自開天闢地得道一來，劫難見識無數，甚至除非修成混元無極太上教主，萬劫不磨之體，否則，劫難一道，同樣有殞身之險。
想那洪荒巫妖大戰、封神一戰，其中不知多少福緣深厚者身隕其中。
尤其是洪荒巫妖大戰，無論是那太一、帝俊，還是十二祖巫，俱是不弱於他的強者，但身在大劫之中，氣數一盡，同樣要落個身化灰灰的下場，不可倖免。
常言道：天道無情，尤留一線生機。
但親眼見到數場大劫，那冥河老祖早已心下雪亮分明，都說大劫一至，只爭那一線生機。然而，那所謂的一線生機，又豈是說爭便可以爭取的？
天數注定，大劫纏身，任憑你如何掙扎，也是枉然。唯有修成混元無極太上教主，才可以真正的跳出劫外，安度無量量劫。
不成聖，任有多大神通，終究只是螻蟻。哪怕僥倖躲過一兩次劫難，但無量量劫之中，殺劫何止億萬，一個不慎，不要身隕。億萬年苦修，一朝化作畫餅灰灰，誠為可惜。
如今他雖未斬卻善惡二屍，所差的也不過一絲機緣而已，本身就有立教功德在身，若能再得一先天至寶，寄托執念，絕對可以道行大進，就算無法徹底斬除第三屍，真正太上無情，但一舉斬出善惡二屍，甚至憑立交功德一舉證道成聖也是大有可能。
因此，對冥河這等人物而言，那先天至寶便等若半道成聖之機。得之，便有徹底跳出因果的可能。
哪怕前途未能把握，但出來爭上一爭，卻也總好過於甘當螻蟻，每逢大劫，便只龜縮一處，偏安一方，指望那飄渺難尋的一線生機。
便正是出於這個原因，那冥河老祖才會突然暗中下手，想要奪取弒神槍。
只不過，因為多方面估計，那冥河老祖本尊並未出手，卻只已元屠、阿鼻二劍化身前來搶奪。
燃燈掌中佛國被那元屠、阿鼻二劍一剪而破，自身也是受到不輕的創傷，實力大損，依舊不可小視。單憑阿鼻劍化身，顯然不足以將其擊殺。
冥河老祖對此也是心知肚明，便也沒有拚力來斬，那阿鼻劍上綠光道道，卻只抵住那燃燈的佛光，不叫他前進分毫，那元屠劍卻狠狠斬向那弒神槍化身。
劍槍相碰，但聽轟地一聲兵戈相碰之聲，白光金芒四射，那弒神槍猛然受創，槍身淡淡金光頓時破開，向著斜下方墜落而去。
那元屠劍倒捲而回，忽然白光大熾，再度向著那下墜的弒神槍斬去。
與此同時，那阿鼻劍綠光大盛，先天靈寶威勢盡顯無疑，濃濃的殺氣頓時將燃燈迫得倒退連連，隨即也化作一道綠色閃電，與那阿鼻劍一上一下，彼此交錯著，彷彿一白一綠兩條蛟龍，向著弒神槍一剪而去。聲勢滔滔，分明沒有一絲留手。
燃燈正縱身後退，雖然看得分明，奈何卻無法及時止住身形，前去阻攔，只能眼睜睜望著那到了嘴邊的肥鴨卻被人搶去，不由目眥欲裂。正要怒喝，卻忽見那弒神槍墜落之方向忽然仙音大作，一派響亮，無數幻象紛紛升起，變化無定。其中又有兩道混沌氣流，分外醒目，一道凝聚成一頭龍馬，龍馬背上背一張燦金畫卷；一道聚成一頭神龜，背上也有綠毛龜板。
那龍馬、神龜皆是虛像，而那燦金畫卷與洛書卻俱是實體，光芒大放，不可小視。
便見畫卷與龜板紛紛飄起，那畫捲向下一卷，夾著無數玄妙異象，懸著著裹向弒神槍。而那龜板則是飛到畫卷前方，射出萬千光芒，抵住那元屠、阿鼻二劍，一時難以侵入。
「河圖洛書！混元河洛大陣！鯤鵬匹夫，也來攪局！」那燃燈見此，不禁厲聲喝道，非但沒有絲毫欣喜，卻反而氣得差點吐血。
河圖洛書，兩大先天靈寶，本便不凡，更是鎮壓那與周天星斗大陣其名的太古混元河洛大陣的陣眼之物，混元河洛大陣一成，端得得了。
那兩大靈寶本是當年天庭妖帝帝俊之物。後帝俊於巫妖大戰之中身隕，此兩大靈寶卻是落到了僥倖逃過大劫的妖師鯤鵬手中。
那鯤鵬祖師與燃燈一般，同生於混沌鴻蒙，又聽道於紫霄宮，有大神通。洪荒時期，因曾四下與妖族傳道講法，被眾妖尊為萬妖之師，地位僅次於太一、帝俊兩位妖族天庭大帝，頗為不凡。
卻說鯤鵬自得了河圖洛書，便一直待在北海之極的汪洋之中潛心修煉，將兩大先天靈寶修成無上化身，神通高不可測，但億萬年來，卻不見其出來走動。今日突顯化身，自然是與那冥河老祖一般目的。