說到造紙大多分殺青、煮漿、臼舂、抄紙、壓紙、焙紙幾個步驟。古代的造紙技術更多的通過水力作為驅動力來完成的。溫州是個水鄉自然是造紙業興旺達的地方。當然要想在短時間內完成創造出不會因為雨淋字跡不變的紙還真的不是一件很容易的事.
從紙的原料上面來講分為木纖維和草纖維當然還有麻類籐類等等。南方有大量的竹子向福建就有竹子做紙。為何不採用竹子作為原材料呢？再說清明節將近竹子也進入的生長的旺盛期現在開始使用竹子製作的紙張在紙張的吸收墨汁也會強一點就是紙張強度差一點但是如果在造紙中添加一點填充物的話就能起到很好的防水固字的功效。
說幹就幹谷永寧把這個主意告訴了四哥四哥立即拍板叫了一群工匠開始設計建造用竹子製作成紙的廠房；還有一部分人派往澤雅山進行伐竹作漿。為什麼選擇澤雅？因為後世的經驗就是澤雅是一個四連碓古法造紙的活化石。如此的活化石不用不是太可惜了嗎？
一個月以後簡易的製作工廠落成正式開始了這項雄偉的造紙事業。在建造廠房的一個月時間裡谷永寧也沒有地方好住的就在原來的紙坊裡騰了一間屋子暫時住下了。雖然說地方不太大但總算是個窩再說了不是小朵也留下了嗎？谷永寧也就安心的住下了順便又當了回工頭。
對於谷永寧來說現在最大的問題就是要學會認識字。大宋朝最流行的是行書但是這些可都是古漢語對於谷永寧來說這些古字是理解這個朝代最大的障礙。於是他就托谷安泰幫忙請個先生回來教授念字習文。這樣的小事谷安泰滿口就答應下來了沒有過幾天還真的就來了位教書的先生。
那天谷安國帶了一個人來到谷永寧那裡說這就是給他找的教書先生。那人看上去不滿四十黝黑的臉龐中等身材但看上去很結實不像是一個掉書袋。問起來原來此人就是永嘉四靈中的趙師秀。要知道在溫州的歷史上有名的詩人不多而永嘉四靈就是其中的翹楚了今日一見自然分外的興奮。由這樣的一代名人作老師谷永寧自然是歡喜的很。於是就認了趙師秀做了自己的老師。
次日按照原先的規定趙師秀老早就來的谷永寧的書房開始教授他習字。
說到書房不過是原先用來實驗紙張質量的房間現在自然成了他的書房。但裡面倒沒有幾本書有的是一堆堆的紙。雖然條件差了一點有師秀在谷永寧的心裡還是暖暖的感到無比的溫暖。
「那我們開始吧」趙師秀看著正在呆的谷永寧提醒了一句「公子我們開始上課了。」
谷永寧這才覺自己的失態忙坐正靜心聽課。趙師秀也拿出了準備好的書籍開始講課。
「我大宋一朝自高祖皇帝披荊斬棘陳橋加冠至今以逾24o年其中多少風風雨雨猶如昨日立現。雖然我朝對外武功輸多勝少但是在文學造詣上非蠻夷所能及也。李唐、劉松年、馬遠、夏圭為作畫四大家蔡襄、黃庭堅、蘇軾、米芾號稱書法四大家。三蘇二司馬、韓愈柳宗元、曾子固、辛稼軒、6放翁、易安居士、秦少游、柳三變都是文壇大家？」說到這裡頓時感覺他兩眼光
「我朝以來有江湖詩派和浙東詩派相交輝映。我們溫州也有自己的詩派。」
「就是永嘉詩派對吧？」谷永寧忍不住插了一句。
「不錯。從陳傅良和潘檉開始提倡到如今永嘉詩派已經成為一家之派了。工為唐律專以晚唐賈島、姚合為法謂之唐體。現在永嘉一派最有聲望的就數葉適葉正則了。」
「那先生您認識葉老先生嗎？」谷永寧隨口問了一句。
「起止是認識換句話說他還是我們的長輩我們的老師了。只是」他歎了口氣「你知道北伐失利他在建康日子也不好過啊。」根據歷史記載葉適不久就要被貶回到故鄉不在問政於朝了看來歷史還是在按照原來的樣子在進行呢。
「先生您認為現在的政治如何？」谷永寧很想瞭解作為永嘉學派的繼承人的政治觀點怎樣要知道要想在這個紛亂的時代存活下來光光靠弄些紙還是遠遠不夠的。
趙師秀站起身來走到窗邊眺望了遠方良久說道「王師北定中原日家祭不忘告乃翁。」
這是所有南宋人民的希望也是整個中華民族的希望。可是谷永寧也知道這次的北伐失敗後二十年內宋金混戰勝負各半但是恢復中華的決心始終是在王室的骨子裡存在著的。只是接下來主和派佔據上風。但從此宋金聯盟成為了天下最大的笑話也是宋朝走向滅亡的導火索。北定中原也成了一個夢了。雖然是一個夢那就要讓人來擔起實現這個夢想的擔子吧不覺的他就感到了一種壓力。暗暗的下決心要去實現這個夢想。
谷永寧也起身走過去抓住他的手說「先生一語另在下動容先生胸有副甲雄兵他日報效朝廷何愁金人不滅胡虜不歸？」
「您說笑了我只是有點感觸罷了。來回頭我們再開始來講我朝的文字。」於是我們又回過頭來開始學習。