（要奮起不然就麻木了。有點無恥的求訂閱······）
一個王朝建立初期由於經過長期的戰亂往往會人口銳減政府手中也會擁有大量的土地人少地多怎麼分派好說。而幾代之後隨著人口繁殖既得利益集團的勢力越來越強就會造成大量的土地兼併使得政府手中控制的人口和土地越來越少大量的土地集中到少數人手中大量的人口淪為少數人的奴隸。而供養龐大的統治機器的人口資源越來越少最終導致王朝的崩潰。
事實上如果不是武則天對李氏皇族的清洗唐朝的統治可能等不到安祿山出現就會搖搖欲墜。同樣如果涇原師亂時七十七個皇族沒有被殺死那麼現在關中的土地還不知道會緊張成什麼樣子呢。
算明白這筆帳的李誦頓時對自己那些名義上的叔伯、兄弟、甚至子女都有了想法。只可惜現在不是兵荒馬亂的時節。而如果硬來又有可能造成統治集團內部的分裂這種情況是李誦現在不願意看到的。如果說李誦感激唐朝先人的話可能現在最感激的就是高祖太宗沒有像朱八八那樣規定皇族子孫不准做事不管多少代都有國家供養。既然這樣李誦動點腦筋也是情有可原的了。
李誦的想法來自「土地換和平」他的想法是「土地換股份」。簡而單之的講就是將海貿中的幾個大項比如香料絲綢瓷器茶、琉璃等中的一個拿出來專門組織一個商行實行進出口專營這個商行由內府掌握盈利的主要部分拿出來成立基金作為朝廷供養宗室之用。此法實行後包括新的皇子在內以後不再賞賜土地而是賞賜股份說白了就是創業基金。同時用這一項的股份換取現在掌握在皇親國戚手中的土地。解決土地兼併的問題最大的障礙來自皇親國戚如果皇親國戚解決了部分地解決土地兼併問題也不是沒有指望。
為此唐朝廷在六月份重新頒布了兩項法令一是《限奴令》一是《限地令》這兩項法令以前曾經多次頒布但是收效甚微。目前李誦也不打算取得多麼大的成效只是為了將來動手時能夠有法可依而已：皇帝是講道理滴。
李誦清楚地很他手下的五個宰相裡面能夠有解決土地兼併問題慾望的只有李吉甫、李巽、和裴垍。杜黃裳和於頔在政治立場上屬於保守派就是既得利益集團。李巽之所以想完全是被財政給逼的李巽現在號稱「財相」各方面都指望他弄錢他自己連做夢都做的是錢。李吉甫現在正忙著思考怎樣解決淮西問題正在編撰有關淮西的各個方面的資料同時還忙著寫他的《永貞國計簿》。而裴垍也有自己的事情要做。
裴垍對李誦在內閣會議上提出的捕蛇者問題念念不忘入相三個月後裴垍提交了自己的國事札子。
裴垍說現在的百姓向州府交的賦稅分成三份：一曰上供；二曰送使；三曰留州。在德宗建中初年制定兩稅法時物重錢輕後來漸至物輕錢重百姓賦稅交錢這樣稅額到現在就增加了一倍。此外本朝所說的「貫」或「緡」按規定為千錢但在習慣流行中並不足千錢稱省估州里長吏為了中飽私囊讓百姓以足額交錢稱為實估這樣又加重了百姓負擔。請陛下同意將天下留州送使錢改由省估徵收。同時規定觀察使或節度使只徵收所在州的賦稅作為公費開支如不足才可徵收所轄支郡。
辦法確實是好辦法於是李誦當即下令草擬詔書喻令各地遵照實施。同時命令裴度選派監察御史分赴各道巡查。韋執誼上書說此法甚善只是橫徵暴斂慣了的各州縣往往收不住或者不願意收住手腳有不少地方的小吏是出自一個家族往往能把持一個地方的政務要加大打擊力度。李誦對這些仗勢欺人的惡勢力家族素來沒有好印象就在韋執誼的奏章上畫了一個圈表示同意。同時命令各道加強監督。
能找到問題所在減輕百姓負擔固然使李誦高興而更使李誦感到吃驚的是裴垍在國事札子中表現出來的對一般等價物的認識。流行中不足千錢的錢照樣可以流通這樣缺錢的問題不就是能解決了嗎？前年6贄曾經因為缺錢上書請求禁止民間私鑄銅器但是這法子說實話效果並不好問題的根源在於缺錢缺銅如果這個問題不解決屢禁不止就不只是書面語了。現在有一個解決的機會出現了。
「貨幣就是錢其實不就是一個符號嗎？一枚銅錢上市的時候是足額重量但是流通久了重量自然會減輕重量減輕了銅錢的面值是不是會下降？當然不會銅錢的重量減輕了面值依然不變明白嗎？」
幾位宰相依然是一腦袋漿糊的樣子李巽試探地說：
「陛下的意思莫非是鑄造當十當五大錢？此法不可前朝楊國忠曾經鑄造過當十大錢強令推行結果對百姓盤剝過甚弄得是民怨沸騰最後不了了之。望陛下慎思之。」
其他幾人也連連點頭一副恍然大悟原來如此的模樣。眼看裴垍就要長篇大論地阻止李誦伸手攔住耐住性子繼續說道：
「朕的意思各位愛卿還是沒有明白。鑄造當十大錢是惡政這個朕清楚。只是各位愛卿有沒有弄明白為什麼當十大錢不能為百姓接受？對盤剝過甚是一個原因本身不足十卻要百姓商賈以足十錢兌換百姓商賈能接受才怪呢。朕的意思就是除了錢源不夠外就是當十大錢的信用沒有建立起來。」
裴垍試探地問道：
「陛下是說如果當十大錢信用建立起來了就能流通起來？」
李誦一摸大腿（本來是拍手上沒勁）道：
「裴愛卿言之有理只要信用建立起來不要說當十大錢就是它也能流通！」
說著拍出了一件物事。