校交待他等補給的軍工上邊境線時帶他一塊走。
三天後的清晨五點鐘沙和尚正在飽睡享用著當地最好的時光時一個陌生的聲音在他耳邊大吵大嚷道：「大人大人您是沙牧師嗎？」
「唔誰***敢來吵老子？」沙和尚有點暴燥地道他在後方對於睡覺很看重的他的家人都不敢輕易吵他。
他睜開雙眼在朦朧的晨光中只見一個矮個子、壯實得個冬瓜的軍官站在面前土黃色軍裝的身影模模糊糊。
「對我就是沙牧師！」沙和尚馬上換了一副嘴臉溫和地道。
「您好不好跟我走我是532總務的小勃安南中尉我們準備押運糧草回去。」
「好的！你們幾時走？」
「就現在走您把您的東西攏攏堆吧我們已經在司令部辦好了給您的調令我們等您好長時間了。」
沙和尚一骨碌地爬起來開始整理內務打好包在不到五分鐘就辦到了一切著裝整齊地站在小勃安南中尉的面前他隱約聽見小勃安南中尉出的一聲輕輕的讚歎！
小勃安南中尉是個中外混血兒在帝國不算少見很健談嘴裡說個不停。領著沙和尚到了賓館外嘿然道：「大人我們換了一批補充馬匹給您準備了一匹好馬呢。」
沙和尚一看不由得一樂：「免崽子們第一次見面就給老子上眼藥？！」
馬是好馬問題是太好了一匹極健壯地黑色公馬。四腳踏雪雖被栓著卻揚蹄輕動漂亮的鬃毛隨風飄動腳底生煙馬尾巴有力地抽*動著。神駿之極！
沙和尚心中冷笑：「老子跟著皇帝北征草原什麼烈馬沒騎過！要是你知道老子的情報就不會這麼來難為我送我一匹好馬！」
看到沙和尚過來公馬有點緊張把大大的馬頭調轉對著沙和尚那對烏黑的大眼緊盯著他他停下來隔得一會再近前待馬的緊張稍過。再前進……如是到得一定範圍。沙和尚嘴裡就念起來小勃安南中尉一聽就知道是壞了：「那禿驢會說馬話！」
所謂「馬話」就是一種低沉的咕嚕聲。彷彿對馬施展魔法使它完全安靜一下這一手是「訓馬大綱」通用的只要是馬場出來地馬都吃這一套。
果然當沙和尚站在公馬面前馬一動不動僅僅是尾巴輕晃。沙和尚取出一塊白色砂糖托在手上。馬就著他的手舔起來這也是馬場訓馬者常用的伎倆。
沙和尚輕撫馬頭然後就乾淨利落地一躍而上！
馬有些激動然而沙和尚強有力的手控制著它這是最關鍵的一步於是……服從於強力馬就乖乖地讓他騎了。
聽起來很輕鬆但對於不懂馬性不會馴馬的人來說卻是個大難題。
當然這匹馬畢竟是馬場馴出來地是熟馬不是生馬只要騎手像個樣子它也就聽話了。
看到沙和尚騎上了馬勃安南中尉伸出大姆指來誇道：「大人真行有資格當我們的大牧師了！」
532是騎兵團長途跋涉去殺人放火乃家常便飯因此需要每一個人都精通馬技沙和尚馬技過人當然能夠得到大家的佩服。
……
一番騷擾後終於踏上了往532的道路。
蒼茫的大地帝國軍的沉重行轍壓在萬古乏人通行的砂土上伸向遠方。
護送糧草是帝國的專業後勤師並不需要前線部隊押運勃安南中尉不過是回來點驗和辦事而已結果就捎上了沙和尚。
沙和尚策馬來回奔馳極為滿意！
這馬兒力輕而易舉四蹄生風奔馳時如懸掛在空中飛翔的鳥兒馬尾成一線人人見了都喝采當他們聽說騎馬得是532團的牧師時個個都張大了嘴半響後情不自禁地道：「果然當得王牌團地牧師！」
沙和尚跑上一陣讓馬小步走又喂塊糖給馬吃心愛地撫著馬頭喃喃道：「好夥計你將陪我走完這段壯麗的征途！」
他是牧師不必衝鋒在前大家要搞清楚一點衝鋒在前地傢伙死傷率最高而他們跨下的馬基本上都屬於炮灰很少聽說哪個人地戰馬能夠用長久的因此沙和尚有此說。
……
當沙和尚一馬當先地衝進532駐地時沒有多少人注意到他的無禮（前邊的崗哨出通行的信號）、也沒有多少看他的相貌是否傾城傾國大家的目光刷地一聲都投在他騎的馬上目不轉睛！（可悲、可歎！人賤如泥人不如馬沙和尚怨念中）。
一把粗野地聲音叫起來道：「兀那光頭老子出一百兩銀子你轉讓這匹馬給我！」
說話的人乃一位年輕軍人虎臂熊腰目光生電卻只穿著軍褲光著上身大聲地吆喝著。
沙和尚冷笑一聲揭開防塵地斗蓬露出裡面的行頭道：「怎麼？你想向佛爺的使者討要東西？」
貴為長的軍人也不得不低頭鞠身道：「不敢！」
當時人迷信任誰也不敢對牧師不恭敬。
牧師許給人東西帶有神的祝福但如果強搶牧師的東西只怕會帶來神罰厄運！對於刀頭舔血的軍人來說這是件恐怖的事兒。
後面的勃安南中尉跑過來驚呼道：「張團長！」
他介紹道：「這位是隔壁的533團長張苞大人！」
沙和尚乾脆利落利落地跳下馬呵呵笑了起來道：「532席牧師沙通天見過張團長！」
兩人互致軍禮張苞的目光猶投射到和尚身後的馬沙和尚老奸巨滑哪有什麼捨得不捨得的不過他得留著馬賣個最好的價錢！
一陣喧嘩另一位光著上身的年輕軍人走過來叫道：「勃安南你找到我們的牧師了？幹得好！」
「是團長大人！」
……
沙和尚抵步後稍一安頓下來就急不可待瞭解情況結果讓他十分高興。
本團為加強團有15oo人都是華族騎兵（或混血族男子娶外族女人以父系方面的血緣來說他們都是「純正的」華族）十分精銳。
絕大部分官兵都信神。
準備好之後沙和尚開壇作法做他來到團隊的第一場法事。
帶來了極好的檀香沙和尚開始唸經為軍隊佑福。
他身穿竹金線的大紅袈裟連同兩個助手焚香敲鐘誦經。
法場打扮得十分莊嚴肅穆沙和尚閉目凝神雙手合什口裡唸唸有詞。
不可否認沙和尚是有水平的他輕吟低唱在香煙裊裊中聽眾被他帶進了悠遠的神的世界中那狂暴不安的精神得到了心靈的和諧。
佛事做來何為？求的是活人心安只要達到這個目地。那牧師的作用就體現出來。
沙和尚換了裝束穿上儒衣腰挎寶劍精神十足、閃亮登場。
打開了神龕裡面放的是孔聖、老子和阿彌陀佛的精美神像也就是他初來時劉海接船他要阿三小心點的那個柳條箱裡放著的。
於是軍人們統統跪下來啦。
帝國的宗教是孔聖、老子和阿彌陀佛三位一體帝國人全都信！
在莫測的戰爭中。軍人們信奉自己地身體、裝備但也對上天充滿敬畏。
主持儀式的牧師能夠穿袈裟、道袍和儒衣那些花花綠綠的小佩件同樣也是隨身帶。
作為牧師往往是三類神的宗教儀式都能主持他能念佛經、也能說「道可道、非常道……」和誦出「天地有正氣……」
一番祈禱。沙和尚念佛經用的是梵語那神秘的語調令所有地軍人都沉浸在浩大的佛國精神熏陶中；
然後沙和尚開始念了一段生澀難懂的道文大家根本聽不懂只是聽；
最後是儒家的洗腦沙和尚念了一段儒家「大一統」的理論他說道：「我們的皇帝是上天之子天之驕子他下凡塵。就是來領導我們……我們的事業是神聖的我們的事業是偉大的！天下。終將屬於我們地皇帝我們的帝國！……」
他揮動雙手。用他那富有感染力地聲調不容置疑地把精神貫輸到每一個人的心田中！
下面是一片嗡嗡聲：「……我們地事業是神聖的我們的事業是偉大的！……」
這些人他們將帶著這樣的信念走向勝利又或者走向墳墓至死不渝！
沙和尚從容不迫地說：「帝國的社會是建築在對皇帝、帝國的完全忠誠和服從之上。儒家是其靈魂法家是其骨肉。兵家是其拳腳！」
「你們就是皇帝的兵器你們就是皇帝地鷹犬、爪牙上天注定你們追隨我們偉大的皇帝佔領全球整個世界都是我們華族地！」
沙和尚一指向天斬釘截鐵地道！
整個會場安靜無聲大家聚精會神地聽著一個字也沒有放過。
……
最後是「開光」儀式沙和尚將在神佛前開光的護身符派給本團中年齡最小今年才補充上來的新兵祝福他們在神的保佑下有更多的機會在未來的戰爭中倖存下來。
儀式完美結束！
隨後的幾天沙和尚忙個不停充分履行一位牧師的職責。
隨軍牧師責任不輕！
隨軍牧師的任務是向士兵、士兵的家庭和其他指定的軍方人員提供牧師服務主持宗教儀式和進行宗教教育。隨軍牧師還負責提供宗教咨詢、道德和心理咨詢處理社會關注的事務並向指揮官提供有關提高部隊士氣的建議。
隨軍牧師還向士兵的家庭成員提供宗教服務。他們主持結婚儀式、結婚前的咨詢、葬禮、紀念儀式。可以說隨軍牧師擔負的任務是三重的即培養活者、關愛傷者和崇敬死者。他們提供宗教服務的法場隨著士兵的所在而改變可能會是在沙漠之中也可能是在戰場上。
也就是說牧師在平時和戰時成為軍隊不可或缺的「精神支柱」。
相比於政戰系統（政委）牧師是「服務於神與軍人之間」牧師和軍人之間沒有任何的利益衝突所以牧師更令軍人信服而對於政委軍人是服從多於樂敬。
他精力過人孜孜不倦誨人不倦。
沙和尚精通業務佛經、道卷、儒書信手拈來。娓娓的細語令人如沐春風語重心長的說教戰士們信服地點頭一個個思想問題迎刃而解。
每天的晨鐘暮鼓聽得見他的悠揚的早課晚禱戰士們的心靈得到了安撫精神得以平息握著兵器的雙手更加沉穩。
沙和尚很快出了名就連隔壁駐紮的533（張苞團）也慕名請他去已團做法事！
經驗是無可比擬的財富誰都比不上沙和尚會做政治思想工作！
533的隨軍牧師還十分年輕工作做不到家沙和尚言傳手教毫不留情地傳授經驗……多一個帝國的死忠分子就能帶動更多的帝國主義者吾輩之道不孤也！2站穩了腳跟後沙和尚就開始著手做最重要的