且說回帝國軍隊三萬五千人馬被大水乾掉了五千那麼就留下一千漢軍和二千濕婆神軍呆在望伽王國駐軍搞搞維持秩序、幫助建設什麼的。雖然望伽王國（今孟加拉）不算重要但是要實施有效管轄就一定要有駐軍。
主力部隊繼續踏上了征途前面就是阿三的起源：阿三次大6。
阿三是地名這一大6伸出海中叫它為大6它是不夠資格因此叫做次大6。
在這片次大6上分成了北南二大地域。
北方是貴霜帝國貴霜人原是中國西域月氏中的一支他們成功地統一了月氏遊牧民族後；於公元前1世紀時翻越興都庫什山脈進入旁遮普地區。在後面一個世紀裡他們將自己的統治向南擴展。
貴霜帝國統治廣大它在次大6的地理是東起巴特那（恆河中游）南至納巴達河（印度中部）這個國家軍力強大軍政合一是中央集權的國家它信奉佛教為主。
南方是次大6伸入海中的部分以古老的德干高原為主北緣有溫迪亞山脈及薩特普拉山脈的屏蔽再加上納巴達河（訥爾默達河）及達布蒂河的補充護衛地勢險要氣侯炎熱北方的貴霜帝國的勢力無法伸進南方。
南方沒有統一的中央政府大大小小的國家分佈其中幾乎每個國家都有幾個藩屬每個藩屬都有自己的軍隊、自己的行政系統和收稅機關特別是各個國家的宗教氣氛很濃厚信奉各式各樣的神最主要的國家有：
「潘地亞」位於阿三大6最南端。都摩度羅（今馬杜賴）現任國王內鄧傑利揚是個軍事強人打敗了鄰國敗哲羅和朱羅信奉耆那教該國是阿三次大6南方最強大的國家有人口足足一百多萬。
「朱羅」又譯喬拉。中國史籍稱注輦、珠利耶都城在烏羅尤爾（今天的蒂魯奇拉帕利）現任國王拉胡兒該國盛行毗濕奴教人口為七十萬之多。
村社是朱羅的真正的基層行政單位也是獨立自治的實體。國王只管收稅徵兵並不能影響村社的生活。
「哲羅」（又譯切拉中國史籍裡稱雞羅）都科魯拉。古代居民為當地土著居民達羅毗荼人現任國王為孔伽尼。
阿育王銘文詔書中提到哲羅王國。當時哲羅佔據馬拉巴海岸一帶即次大6尖端往上的西南海岸國都為卡利卡特這個國家的人口最多達到一百五十萬。它們信仰異常混亂婆羅門教的三大系（梵天、濕婆和毗濕奴）都有信徒還有的信佛、耆那教更有好些人信仰古式宗教。
「黃支國」(今印度馬德拉斯附近)：國王迦羅尼人口八十萬之眾主要信仰梵天大人。
這四個國家代表了阿三次大6南方輝煌的文明阿三的宗教文明還是有豐厚的內涵和相當高的水平在歷史上他們的國家不斷消亡可是宗教從來不亡。只要給他們適當的條件他們就會再度酵捲土重來。
這個條件就是東西方的外貿昔日東方皇帝神降之後他主要忙於深積糧廣打洞吃奶油包過日子次要職業就是以新法治國幾年功夫下來就人強馬又壯。不過他愛好和平不大打仗驅使子民們多生多育大搞娛樂、開荒種田、展經濟當中就有很些子民坐著很大的海船把生產出來的東西順著海上絲綢之路運向西方。
可以在地圖上看到潘地亞四國佔據了阿三次大6的尖端部分正是黃金海道的必由之路隨著東方皇帝的子民生意越做越大這四個國家也就跟著繁榮起來。
繁榮了有錢了就大修寺院宏偉壯觀的各個宗教寺院比比皆是。
寺廟遠遠不止是敬拜神明的地方.寺廟是一個促進各種形式的文化藝術例如音樂舞蹈戲劇和手工藝展繁榮的地方.每一座寺廟都因供奉特有的主神而具備了自身的建築美。
有了宗教文明也就產生各國間生活安定人口經濟不斷展就算各國間的爭端也因宗教的原因（各國之中除了主要信奉的宗教其它的宗教也都信奉十分複雜）而不甚慘烈哪搞得像帝國那麼血腥無比。
潘地亞、朱羅、哲羅和黃支國是南方最繁華的國家往北而上有相當多四分五裂的小國、種族它們信仰各種各樣的宗教不過它們遠不如南方四強那麼達再往北過了納巴達河和溫迪（德）亞山脈就是統一的貴霜帝國。
帝國艦隊自從進入阿三次大6後皇帝有詔：「要像個聖人那麼純潔、天真和友好要臉上笑嘻嘻手拿糖果我們是為友誼而來我們是為和平而來！」
「Q說這沒營養的鳥話說出來鬼才信還要最笨的鬼才信！」大家心忖到可是大佬說乜當然要做乜。
順著海岸而行每到一地都執行「以德睦鄰」、「以德服人」、「厚往薄來」的「宣德化而柔遠人」的外交政策致力弘揚中華禮教、儒家文化思想和中華科學肩負起「宣教化於海外諸番國導以禮儀變其夷習」、「與天下共享太平之福」的重任。
完全轉了性大講文化、外交和貿易用船上帶來的精美的金銀飾物、絲綢、瓷器、漆器、鐵器、鐘錶、自行車、酒、金幡、香爐、肥皂、香油、中藥、茶葉、食物、家畜與各地交換珠寶（各式寶石、象牙、犀牛角、珍珠、玳瑁、琥珀、瑪瑙）和香料（胡椒、檀香、麝香、龍腦、乳香、丁香、沉香、木香）對於阿三們的各式工藝雕像和小型神像也很感興趣買了不少。
由於帝國的生產效率高帶來的東西很便宜又分成高中低檔的價格很多人都買得起中華的商品深受各國民眾的歡迎。
公平交換和氣財每到一地上岸拜會當地民眾多交流多吹牛甜言蜜語、糖果美酒再以銀彈開路帝國的這支艦隊居然成為了和平天使艦隊。開貿易會、美食街、音樂會、文化展覽、品茶會、吃酒比賽等等大力平價賣出買進、弘揚中華文化。
帝國在各地的華族紛紛前來接駕在海外能見到祖國的強大艦隊自豪感油然而生。
皇帝以一國之尊紆尊折貴與各小國的國王平等相交大搞睦鄰友好。他口口聲聲說國家不分大小都要平等相待相互尊重相互信任相互理解互利共贏和諧相處……
他的一幫傢伙們鬱悶地道：「唉皇帝又玩起扮豬吃老虎扮老虎吃豬的把戲了。」
軍隊不穿裝甲不佩弓箭換上了夏季短袖軍裝。帝國群狼全部成為綿羊和睦可親的綿羊。那曾經無情地殺向小男孩的手抱起了當地的小子笨拙地用糖果逗弄著。
皇帝恨鐵不成鋼地道：「大家要笑開心地笑自然一點***別笑得像殭屍我們是來談友誼交朋友的見到朋友你們應該高興才對嘛！好就這樣保持一天！」他猛捏典韋的鋼面面部肌肉厚如牆鬍鬚硬如針的典韋咧開嘴笑了笑得比哭還難看。
我們軍隊是殺人放火搶劫和皇帝同意我們就去強JIan女人的組合現在變成了和平分子無害動物搞得軍隊很不習慣弄到船上的清涼降火飲料幾乎脫銷。
象賈詡、龐統、馬良和諸葛瑾、王朗諸人都穿上了大漢朝時的絲綢衣冠衣冠楚楚地執行外交任務。原本天天忙於算計敵人的頭腦也暫時停止下來去享受那難得的閒暇。
軍隊們看到各土著國家君臣與賈詡們談笑風生如魚得水如水得魚。軍佬們暗暗心忖：「你們這些可憐的傢伙都不清楚我們那些穿長衫的帝國主義者個個都是口能吐蓮花腦袋能出鋼刀的傢伙可能他們把你們賣了你們都還幫他們點錢！」
沿途各國人民驚奇而熱烈地迎接著這些來自昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、穿著長袍彬彬有禮的使臣。艦隊走到哪裡就把哪裡變成海洋的節日和節日的海洋。
皇帝這麼著即使有些他做壞事的閒言碎語傳過來的就掀不起波浪。見到他拈花微笑不帶半點戾氣真系比阿彌陀佛還要阿彌陀佛。
他帶著那麼大的艦隊如此強大的軍隊對每一個小國卻從不表示輕視禮貌到家絕不驕傲更不自滿。大家都說皇帝是一位好得不得了的皇帝一位和善君子。
青武十年六月十八日帝國艦隊進抵已程不識國對出洋面。
佛祖的淚滴－－已程不識國（今斯里蘭卡）之所以稱為斯里蘭卡來自梵語古名simha1auipa（訓獅人即僧伽羅人斯里蘭卡又為獅子國）前5世紀僧伽羅人從印度遷移到斯里蘭卡。前247年印度孔雀王朝的阿育王派其子來島從此僧伽羅人擯棄婆羅門教而改信佛教。
這是一塊美麗的地方海水是那麼的藍樹葉是那麼的綠沙灘是那麼的白這是大洋中的極品珍珠（佛祖落淚即為珍珠）啊！
皇帝的艦隊停泊於普塔拉姆這一天是清晨五點天剛濛濛亮港內靜悄悄的船隻非常多當中不乏中華的大船。
「嗚嗚」拉了兩長聲汽笛這扣人心弦的汽笛聲響徹雲霄、震驚了港口的人們。
為了表示對主人的尊敬帝國艦隊先行鳴笛通知不急於進港。
過不了一會帝國先行的一條蒸汽快船運送著斯里蘭卡王國的的禮賓官員和引水員出來了上到帝國的前鋒旗艦引導艦隊進港。
戰艦進港了還沒有靠好碼頭四周就有好多人有的在碼頭上有的在商船上驚訝地看著如此龐大的帝國艦隊的到來他們從來沒有見過這麼多的船這麼大的船！
早在港內的中華商船紛紛升起了表示歡迎的彩旗。碼頭上勿勿奔出了組織好的樂隊打鑼敲鼓高呼：「歡迎歡迎熱烈歡迎。」
斯里蘭卡國王羅摩巴忽親自在港口迎接了皇帝對帝國艦隊的到來表示熱烈歡迎。
他是一個四十出頭丰神飄逸隱有出塵之姿的國王身穿的是帝國出品的名貴絲質袍子。
羅摩巴忽雙手合什道：「歡迎您遠方來的大德至尊皇帝！」李亦奇也是雙掌合什回禮道：「國王陛下親來歡迎朕擔當不起啊！」
斯里蘭卡極度祟佛而在帝國佛教是國教是以二個君主大有相得之處。
互相致以誠摯的問候後兩人共坐一輛馬車前往羅摩巴忽的行宮歇息。
當地的道路乾淨整潔路上行人的精神面貌很好溫文而雅時有穿黃衣的禿驢經過見到國王的車隊經過大家都合什致禮。
到得行宮談了一輪友誼羅摩巴忽和皇帝和龐統、馬良諸臣愉快地共進早餐。
雖然中華是飲食勝地不過斯里蘭卡的飲食也有它的特點：
羅摩巴忽請皇帝吃hopper它是一種上薄底後碗狀煎餅類似潤餅是將麵粉、椰絲及椰奶攪和後所製成；還有stringhopper則類似我們的米粉也是混合咖哩、椰奶汁、還有中土移種來的馬鈴薯混合食用。
味道很不錯勝在有椰子的加入。
大家還喝燒酒(arrack)是當地生產的一種椰子酒它是用椰子開花時的椰汁釀製而成的味道有一股甜甜濃濃的椰香相當美味。
吃畢先請皇帝休息一會然後羅摩巴忽與皇帝踏上往國都阿努拉德普勒的行程。
阿努拉德普勒位於斯里蘭卡島嶼中部偏北路途是山和丘陵可是路上相當好走甚至有很長的路是水泥路羅摩巴忽合什道：「多謝帝國的善信捐獻了『水泥』我們才有這麼好的路。」
李亦奇心忖這水泥我們帝國政府也有一份功勞啊你等著吧！
到得中午時分進餐有：
優質的米飯配送極品的咖喱是用味似薯仔的麵包果(Breadfruit)、芭蕉花、茄瓜等材料煮成小碟的咖喱來送飯吃；
除了上一種咖喱還有用胡椒、薑黃和茴香等2o多種調料合成的咖喱呈黃色香料研磨得很細種類又多質量極好是以香辣異常用來配送雞肉、肥牛粒煲香濃非常吸收了咖喱精華的雞肉和肥牛粒每一口都能令人充分體驗咖喱的獨特香味味道比阿三國王們請皇帝吃的咖喱肉類要好得多。
一般習慣斯里蘭卡是用手抓食進餐他們來源於印度阿三還保留了左手抆屎右手抓飯吃的好習慣不過羅摩巴忽居然陪皇帝用筷子吃飯！
問起他他說他以前年輕時曾經隨中土大元的船隻到得帝國遊歷學會了用筷子並一直保留下來。
談起來他極為欽佩帝國的天朝勝況言談中聽出他甚至想來世輪迴他若能生於帝國是上上大吉！
「帝國的商人和情報機關說他對帝國抱有相當大的好感沒說錯啊！」皇帝心忖道。
難怪剛才與羅摩巴忽國王商量道要求租借一塊地方容納帝國軍隊建造基地他一口就應允了。
車隊忽然停了下來原來是給大象讓路不遠處一群壯碩的大象正慢條斯理地通過。野生的大象哦！
也只有在斯里蘭卡這個佛國它們才能那麼悠閒要是在帝國的城市它們的歸宿就是人類的肚子或者動物園。
皇帝Rp惡劣下旨道：「背脊朝天的動物是人所食。」帝國子民是什麼都吃原本黃河流域的傢伙們還道貌岸然不肯吃可是到現在他們吃得比江南人還要狠！
道路鬱鬱蔥蔥參天古樹撥地而起各式珍禽異鳥在樹上棲息。
路上動物極多經過的大象還有水塘中的鱷魚、林中的野豬、草鹿、猴子等動物甚至還見到了一頭花豹勝似閒庭漫步地路過！
馬良注意到許褚的亮晶晶的眼睛出神地盯著它們眼睛變得血紅就像狼眼一樣彷彿馬上要變身轉職成為殺戮機器急得馬良捅了捅許褚豬豬才不好意思地收斂了自己……
到達了阿努拉德普勒剛進城就見到一尊大佛像笑容可掬地看著你令你笑所有的勞累頓時不翼而飛。
阿努拉德普勒是佛教盛地城裡最大最好的建築就是寺廟所有的寺廟都是這麼富麗堂皇很多廟宇的頂端都是用金色（絕對純金！帝國無恥的情報人員親自去『調查』過差點沒被憤怒的寺僧和信徒抓住活活打死！）做的無數尊佛像疊成。廟內每尊佛像的造型只能用威嚴、細膩來形容形態萬千、栩栩如生。
除了金色的寺廟還有一些是用琉璃瓦做頂的廟宇那是中國來的善信捐獻建造的。
相對而言中國人祟佛有度他們不會消耗過多珍貴的金銀琉璃瓦是用土燒製很好看原料來得容易。
皇帝下西洋第一階段的最後一站就是阿努拉德普勒他和他的部隊將在斯里蘭卡滯留一段時間等待後繼的部隊和補給直到秋收後再進行下一步的行程……
生命在於運動帝國的本質就是侵略和掠奪！
賈詡沒有上岸他留在船上中午吃過飯歎過茶他向著旗艦的機要室走去參謀為他打開了全息形象機器。
已經約好了時間很快在賈詡的面前出現了gRu（帝國軍事情報總局）少將步百里的全息形象步百里向賈詡行軍禮賈詡回禮。
只見步百里皮膚黑黑樣子完全類似摩羅叉阿三賈詡問道：「步少將你那邊準備得怎麼樣？」
步百里恭敬地道：「長官已經進行得差不多了只待秋收後即將動。」
賈詡點點頭道：「很好你要多費心斷不容有失。」
步百里充滿自信地道：「下官已經做了大量工作保證成功。」
「那就好！成功之日本官與你痛飲美酒祝你為帝國再立新功！」
「一定會成功的長官你準備好美酒吧！」
……
「88！」
「886！」（江南通用禮貌用語由皇帝傳出）