由蒲羅中（即星架坡）順海峽往西洋（印度洋）而上不遠就抵達邑都元國（位置相當於今天馬來西亞）。
邑都元國現有人口將近二十萬分得很散王城不過是五萬人所謂國其實不過是一座城最多不過是幾座城它的大部分地方人煙稀少也缺少它自己的獨有文化和政治傳統。它的居民分散在一些相互隔離的地區土著民族都未曾修建過任何自己的真正城市或者哪怕是紀念性建築。
隨著元商的到來就轉入了高度的繁榮東方的文明之光照耀著它它逐漸成為了重要的貿易基地。
在帝國勢力沒到到來之前邑都元國深受身毒（阿三）的影響印度商人順著海道或者6路抵達東南亞諸島嶼和沿海地區當地的土蓍相當原始沒有開化基本上靠森林和種一些產量很低的水稻為生沒有形成國家和產生文化傳統。
印度商人、冒險者、印度教的婆羅門和武士們與當地的富人及戶通婚在那裡傳播印度宗教和習俗並強行控制土蓍的經濟印度文化就大規模地在印度至南洋一帶紮下了根（相當於泰國、緬甸、馬來半島嶼、印尼）主要是婆羅門教（印度教的前身之一印度教直到公元8世紀才正式起名）的宗教文化滲透入諸地。
不過三十年來由於大元在東方的興起這情況又有所變化。
華族順著強勁的東南季風而來他們的多桅大海船嚴密的組織精湛的海運技術令印度的海上勢力黯然失色。
他們沿著海路修建港口、建立貨棧把東方的茶、酒、瓷器、絲綢、紙張等物資源源不斷地運入南洋、印度、波斯再轉運入羅馬。運回了金、銀、寶石、香料、錫、貴重木頭等商品。
隨著大元帝國的統治日益牢固經濟高度達生產能力提高了對海外物資需求旺盛因此對海外的進出口貿易激增巨大的貿易量令大元至波斯的水道成為黃金海道為了保障水道的暢通令外國的商品特別是金銀能夠大量流入帝國帝國開始有目的、有意識地把觸足伸入各地。
華商或買地或租地開始僱用當地土著種植檸檬、黃麻、丁香、豆蔻、胡椒、香蕉、檳榔、木菠蘿、橡膠、咖啡、可可等熱帶經濟作物開礦山在各個國家設立商會商會會長即為帝國駐各國的貿易代表商會進行商業信息的交換解決經濟糾紛進一步拓寬港口組織力量打擊海盜等等。
在皇帝下西洋之前帝國並沒有明顯地派出官方的力量到達海外各國可是在暗地裡帝國的cIa（中情局）、gRu（帝國軍情局）的秘密力量在大元至波斯的海路上活動異常猖獗特別是cIa大部分的人員和資金都投入了這條黃金水道上深深地捲入了各國的政治、經濟、文化多方面以保障帝國在海外的最重大利益。
他們收買權臣、扶植當權派幹掉不聽帝國話的大臣甚至國王！依靠優勢控制各國港口、種植園、礦山很多國家的商人的產品被收購弄到破產在各地設立三聖教堂以小恩小惠、提供工作為名引誘當地土著信三聖（這一點比較謹慎以免引太大的宗教衝突）宣傳漢文化指導華商搞公益、從事慈善事業等等。
gRu表現在使用間諜船刺探海路的水文情況組織退役、現役軍人在化裝後進行對各國政府進行恐嚇、暗殺等非法活動最重大的責任是清剿海盜。
海盜是黃金海道上的極大阻礙要動用到大量的武裝力量去消滅之雖然皇帝李亦奇鼓勵華商展經濟不過他絕對不允許在他之外有不受他控制的武裝皇帝指揮槍！因此gRu秉承他的意旨把特種部隊秘密開進了黃金海道。（如果不派出軍隊華商就有可能自組織武裝）
這次下西洋很多軍官其實在黃金海道那裡呆過！事實上黃金海道上的警察就是華族。
帝國力圖控制當地經濟也基本上做到了。
主要是經濟效益好中國人聰明造出的船又大又安全工藝先進造價低在海道上縱橫馳騁四海的是華商的多桅海船停在各國港內最大最漂亮的海船也是華商的。在海道上足有5ooo條以上的海船來回各國運輸人員和物資中國人被世人譽為「海上馬車伕」。
當各國還在以小船、家族化進行運輸時帝國的海運已經轉向專業公司化在商船上呆著的沒有貨主成本遠遠低於其它各國商人。就算各國奮起直追（波斯、印度想）試圖在大海船上追上帝國時也是不可能的帝國海運開始轉入了蒸汽時代！而蒸汽機只有高度協作的社會才有可能迅普及。
近8o%的運輸量歸入華商幾乎壟斷了海上貿易。餘下的大部分都是與帝國有關係外商持特種證在大元訂做海船（大海船屬於管制物資）例如象中東商人阿拉木圖因為販運白奴有功能自行往中土進貨獲利巨萬。
帝國在大量出口的同時也大量進口實力強盛拳頭硬的人自然有話事權。
按說印度商人早到幾百年應該佔有優勢。但成也印度教敗也印度教印度教注重精神修養信奉精神戰勝物質心態不行遠遠不如積極向上、朝氣蓬勃的華族他們用世間最勤勞的雙手織出了一個商業帝國！印度人在黃金海道上的勢力一潰千里那些印度人與土著所形成的統治者只得到華族表面上對他們尊敬如果華商離去當地就會無比蕭條。
如今帝國剛剛兵臨邑都元國湊巧國王就在海邊巡視反應很快馬上關閉港口派出部隊警戒。
這麼大的一支艦隊出現任憑誰都害怕邑都元國國王羅天寧（譯音）站在港口邊上力武山（譯音）他臉色蒼白、憂心忡忡遙看海面上桅桿如林戰艦吞雲吐霧很多戰艦都是鐵灰色給人以難言的壓抑感。
他看到元軍駛過一條較小的艦隻打著「大元帝國使節諸葛」的旗幟有識漢字的邑都元人翻譯成古印地語給羅天寧聽。
既然派來使節且聽他說什麼羅天寧下旨讓他放行。
不久大袖飄飄、風采恍然出塵之仙的諸葛瑾被人領著到得他的面前諸葛瑾行了一禮道：「大元帝國使節、帝國內閣次輔、東閣大學士、吏部尚書、賜穿黃馬褂、特進光祿大夫、柱國、帝國二等候爵諸葛瑾見過大王！」
啊！無聊的李亦奇把歷代的官職、爵位、官號來了個大雜燴諸多的官銜令翻譯差點抓狂！
半響後他才翻譯出「大元帝國使節豬哥梗見過大王」給羅天寧聽羅天寧聽得狐疑人家說了一大堆東西你翻譯怎麼才一句話？
不過現在不是追究的時候羅天寧問：「豬哥梗你遠來辛苦不知有何見教？」
諸葛瑾滔滔不絕地講開了：「普天之下莫非王土；率土之濱莫非王臣！我皇乃天子降世受命於天凡太陽照到的地方我皇都有權利管到！我帝國講『仁義』帝國願將『仁義』與天下所有人共享……如若歸順我國則天下幸甚、帝國幸甚、貴國幸甚！」
他說了一大堆翻譯直截了當地對羅天寧道：「他們要我們投降！」
羅天寧嚇了一跳追問翻譯：「你沒有翻譯錯吧？」
翻譯回答道：「沒錯！」
羅天寧難以置信地道：「為什麼？我們什麼時候得罪了大元帝國了？」
翻譯不懂就不懂很老實地問回諸葛瑾道：「你們打算用什麼借口進攻我國？」
諸葛瑾告訴他道：「我國認為貴國的『仁義』不足因此前來幫助你們施行『仁義』我們不是來打仗的我們是為了仁義為了和平而來。」
翻譯轉述給羅天寧：「他們認為我們給百姓仁義的量不足因此來幫助我們仁義只要我們投降他們就給我們仁義哦什麼是仁義小臣也不知道什麼叫仁義。」
雞同鴨講、令人啼笑皆非的交涉最終要以力量來說話諸葛瑾倒有點失策沒自帶翻譯來蓋因情報機關報告邑都元人通用漢語哪知中華文化博大精深土著們不過是一知半解。不過也不要緊有一種語言是任何人都明白的！
指著港口邊山下的一處樹林道：「大王可以看看帝國武器的火力！可先派人趕所有人走開。」
半小時後諸葛瑾的從人在樹林中就手點燃煙花向天施放後飛一般地逃開。
熱武器第一次大規模登場！
六艘帝國的「仁義」級木殼蒸汽動力炮艇向小樹林逼近。
仁義級炮艇是帝國第一級用大炮為作戰兵器的軍艦也是最近才服役的軍艦甚至沒有參加過下西洋的出航儀式。該船排水量35oo噸、有二層炮甲板共有5o門火炮定員為軍官2o人25o名水兵和6o名6戰隊員。
此次隨皇帝出動也就六艘一來帝國製作的數量也不多二來李亦奇並不相信有哪個人或者國家敢夠膽在海上挑戰他！
羅天寧在山上看得清清楚楚那幾條船上條條紅光迸出陣陣白煙籠罩住帝國的船隻聲音稍遲才到是連成一片密不透風的巨響夾帶著炮彈劃空的怪嘯。很快小樹林炸起一片亮點、煙簇緊接著亮點變成火海煙簇形成了煙霧又過幾秒傳回出炮彈落地那轟隆隆打悶雷一樣的聲音。
小樹林中一片狼籍樹折樹倒被炸得東倒西歪枝節飛得老高慘過颱風過境多多。
有的炮彈打得近落在海中炸起一道道白色水柱把海面打得好像沸騰起來。
六艘炮艇打了15o炮看得羅天寧作聲不得！
不久邑都元派出使節隨諸葛瑾來到旗艦送上了降表！
羅天寧是個懦弱的國王不敢開戰他問起群臣一幫道貌岸然的傢伙都被收買了投降後他們的地位也變不了多少遂眾口一詞認為投降為上。
他並不知曉火炮看起來威力很大但在公元219年以中國人這麼好的智商做出來的火炮還是差強人意威力有限歷史的跨越不可能一下子就達到的。
要是用於熱帶雨林作戰那更是糟不可言當年長了黴菌的白頭鷹拚命拉屎（下彈）也無奈雨林何區區幾百門帝國的原始火炮能有什麼用！
雖然試驗出較好的黑火藥成分不過並不純威力嚴重不足。火炮本身存在種種不完善之處它又大又笨較適用海軍。6軍用的大炮五角大樓始終沒能出訂單！
是為帝國6軍屬進攻型騎兵幾日推進上千里都有可能。重重的火炮機動性實在太差輕的火炮威力又不足此為黑火藥自身的問題！要想做到小而威力大的火炮只能使用黃色炸藥（TnT）。
至於用大炮守城五角大樓的官員們都嗤之以鼻：「只有我們去打外國人沒有外國人來打我們！」怎麼？弄守城大炮來擺啊？
試來試去6軍竟沒有合適的火炮配給騎兵用。（參看作品相關中的帝國絕密報告：火炮火槍的艱難展過程）
射程嚴重不足最大射程為8oo米（大部分的可能不知飛到哪裡去了）如果炮擊過5oo米的目標其成績是大家都要回頭——慘不忍睹。
炮擊度極慢打上一炮就要歇一歇要不然可能炮膛過熱產生不可預測的結果。令人不能忍受的是最多一天只能放炮十響不然必定炸膛！
沒有開花彈（試過問題是一出膛炮彈就開花而不是打出後落地時才開花）用的是實心彈邑都元國王羅天寧沒有注意到很多炮彈落地時被樹木彈開！
兵部一份令人沮喪的試驗報告道：「如果城牆堅固完全能彈開炮彈甚至使用竹籠也能把初不足的炮彈彈開。」（李某人狂妄地認為在體內生物電腦的分析幫助下他能pk炮彈）
總而言之五角大樓對於皇帝寄予厚望的火炮給出的最中肯評語是：「火炮能在一定程度上取代攻城武器例如投石車、井欄不過若要用於野戰或者要在多年後技術方可成熟。」
至於火槍也好不了多少沒有令人滿意的火槍無論是侵襲力和射都比不上弓弩唯一的好處就是訓練簡單可是現在帝國幾乎所有男人都會放箭（六藝之一學堂必教）更有二個望山的狙擊弩和有測量標度的弓。
說到底帝國的大炮用來嚇人出色地完成了任務。
兵不刃血帝國士兵踏足登上邑都元國。他們的軍靴踩上了細軟的白沙欣然地享受著徐徐的海風加上熱帶的陽光和濃密的熱帶雨林所有這些都使人目不暇接、流連忘返。
按既定的章程辦事將邑都元國的王族送回帝國將邑都元國納入帝國秩序社會的體系中。
在邑都元放下二千軍士和三千隨船來的蒲羅中士兵蒲羅中人將在繼續洗腦的過程中幫助帝國維持邑都元國的秩序。
然後帝國艦隊繼續向前同時帶走了五千的邑都元士兵。
下一站是普吉島（泰國）那裡有一個叫「頌恩蓬」的部落（譯音）三萬人左右華族倒有五千人呆在島上在華商的鼓動下土著很痛快地歸順帝國帝國在那裡正式設立官衙。
之所以那麼順利除了港口轉運之利就是普吉島水上與內6地區有著巨大的錫礦藏華商帶來了先進的技術在島上冶煉礦產運回國內利潤滾滾而來。
整個當地的土蓍部落等於都被華商僱用了男的去開礦煉礦女的為華商搞家務帶孩子。
與人為善的華商講究「仁義」按照皇帝的商人要「回報社會」的旨意土蓍得到相當豐厚的工錢那裡建的醫院當地土著可以免費醫治（華商極有錢）給土著帶去文化娛樂土著孩子是免費入學要求土蓍生活方式向華商看齊除了皮膚顏色不同於華人當地土蓍的語言、生活習俗與華商根本沒有二樣基本上已經完全漢化矣！
華商在那裡開逾二十載一直與當地土著相安無事有了他們的擔保李亦奇下旨「頌恩蓬」部落在移民歸化局的主持下集體宣誓向帝國效忠即時成為帝國正式子民不必經過考驗期。
能來的全來了潔白的沙灘上抬出了三聖「頌恩蓬」部落三萬人見到了傳說中的天子他們就在天子和大海、大地、天空的見證下跟隨著官員起誓：
「我在這裡鄭重的宣誓完全放棄我對以前所屬任何君主、種族、國家的資格及忠誠我自願加入大元帝國成為大元皇帝的子民！完全忠誠於大元皇帝和大元帝國！我將堅決服從、支持及捍衛帝國的法律！為帝國的國家利益貢獻自己的一切當帝國要求時我願為保衛帝國拿起武器！我在此自由宣誓絕無任何心智障礙、藉口或保留請孔夫子、元始天尊和如來佛三聖見證！」
然後他們三跪九叩拜過天子參見三聖皇帝賜以（紀念性的）金銀大量的銅錢與絲綢大家鼓掌禮成！
帝國大兵們在島上悠閒地散步行走在又長又白的沙灘上一邊是綠樹覆蓋的小山另一邊的海水呈綠寶石色顏色美得令人心醉。普吉島實在漂亮島上有迷人的海灘有怪石林立的懸崖峭壁還有熱帶植被極為豐富的山地森林。
雖然出門打仗軍情很緊不過皇帝從來都是很體恤士兵他認定此次出兵主業是殺人搶地盤副業是為傳播中華文化、配種當種馬、觀光旅遊因此他下令讓士兵們放假三天以調劑心情。
美麗的海灘上大兵們興高彩烈地享受陽光和海水當地有小小的旅遊業大兵們就撐起了色彩繽紛亮麗的陽傘光和影在海灘上交錯人們興奮地游泳、打水球、踢皮球、吹奏樂器、打撲克他們穿著短褲、打著赤膊在藍藍的海灣上劃起了獨木舟有人騎著當地的矮種馬來回奔馳一些人過於魁梧把可憐的小馬壓得直冒汗。
岸上海裡一片喧嘩大兵們歡笑樂聲此起彼落。大桶大桶的酒從船上搬下來華商盡力地採購了各種新鮮的吃食大部分是海鮮有魷魚、蝦、螺、鮮魚等供給部隊去大吃大喝。
軍官與士官取下了他們的軍階標誌以平等的身份與士兵們打成一片。
「哥倆好啊五魁啊！七匹馬啊！六六六啊喝！」要不就是「感情深一口悶！干！」
確實是打成一片比賽開始了上尉與小兵在一起摔起跤來士官與下等兵也扭在一起其他的人在一邊起哄加油助威熱烈地唱著軍歌和下流歌曲。
入夜依舊人聲鼎沸海灘上篝火一堆堆大兵們在燒烤、吹牛皮。官與兵親密地呆在一起一種將持續終生的戰友情誼已經建立起來。
皇帝與他的高級軍官、幕僚呆在一起相對安靜他們的身份太過嚇人不可能與普通的官兵如此親密。
當然在陽光與沙灘上李亦奇最喜歡的就是與他心愛的女人們歡好他從白天干到月亮升起、再到白天太陽升起把呂麗兒、馬彥麗和大喬、小喬、賈靖雯（賈詡之女）、秦好（夫余公主）、張玉華（張昭孫女）、天心（大胸校花）八女大干特操弄得她們在三天後上船時走路都是一拐一拐的就像打傷負傷的傷兵……
休假後帶著當地的貝殼、燕窩、珍珠、魚乾、椰干、錫造的小物件幾乎把當地土著的土產一掃而空剛入籍的土著們望著空空的貨攤兩眼呆。帝國艦隊離開普吉島只留下區區五百人之數守把普吉島艦隊繼續航行。
順著海岸往北行到達諶離國（今緬甸丹那沙林）那是一個有上四十多萬人口的較大國家
往身毒（印度）越近婆羅門教（即今天的印度教）的蹤影也越來越明顯宗教的力息極濃李亦奇在艦橋舉著單筒望遠鏡觀察只見近海的諶離國王城給他的感覺就是寺院太多了、高塔也很多！大異於中土的寺廟林立都是金碧輝煌、雕樑畫棟在寺院上空不在整座城市的上空煙霧繚繞隱隱傳出到海上有梵唄誦經之聲鐘聲更是不絕於耳。
印度教講究心靈的修行就算得知帝國艦隊大舉入侵他們還是不慌不忙去求神的人更加多因為他們相信只要他們的神怒消滅帝國艦隊不過是小事一樁舉手之勞。
絕大部分都是印度教的寺院有一小部分是佛寺不過從建築看來是身毒傳來的正宗佛寺而不是有中國特色的佛寺中國式的亭台樓閣只有不多的顯現。
當中有一座印度教大廟格外醒目鍍金的屋頂銀色的門窗塔式建築飾以精雕細琢的木刻。寺廟的主體是一座塔式建築周圍許多小寺環繞與主體建築構成眾星捧月之勢在寺廟中立有三尊神像千態萬千全部鑲金陽光下射出萬千瑞祥寺院背後還有五座很大的高塔氣勢異常宏偉。
龐統站在皇帝身邊也舉著望遠鏡觀察見皇帝仔細地看著的方向他告訴李亦奇道：「那廟裡供奉紅頭阿三的濕婆神。」皇帝素來叫印度為紅頭阿三諸人問為什麼皇帝笑而不語心忖打下阿三次大6後大家就可以知道了！
李亦奇嘖嘖稱讚：「好大好靚的廟比我們的廟漂亮得多了。」
龐統聳聳肩道：「我們當然比不過他們他們賺的錢不算少差不多全部用來修廟了他們是什麼都可以含糊唯有神住的地方不可以含糊！而我們帝國陛下有敕令建廟的材料一般要用可再生、可生產的材料象金銀等物必須報批官府才能使用所以不可能像他們做得那麼漂亮。」
帝國大興宗教迷信不過皇帝控制得非常有度規定了在多少人中建一座三聖廟太少固然不行建得太多也不允許大部分寺廟是用木頭、磚頭、鋼筋水泥、琉璃瓦和貼瓷磚所制金銀裝飾用得不多。
李亦奇猛一擊掌大笑道：「好極了！進城後不得隨便燒掠搶敢違反者軍法從事！」
龐統失笑道：「老大！咱們帝國軍隊的軍紀您還信不過嗎！」
李亦奇陰陰一笑道：「可憐的神喲等老子的軍隊進城後老子就去剝你們的皮！」
他唱道：「我們是害蟲我們是害蟲！」背著手回艙了對一會兒即將展開的大戰竟沒有絲毫上心。