一年多的軍營生活並沒有給慧兒帶來什麼特別的新鮮感，她只所以願意留下來也不是因為好玩，但現在這都不重要了，她已經明白了不少東西，開始學著像個成年人一樣去看待問題。關於孫為民，就像蛟女姐姐所說的，他只是一個人，可能是比其他人活的要精彩，但這並不能改變所有的問題。慧兒覺得自己有必要適應下真實的生活了，一味的糾纏下去也與事無補。
營中的鬼魅已越來越多，士兵們好像也習慣了這一切。現在的慧兒也不再需要隱藏什麼了，她脫掉戎裝換回那件久違的翠綠，正輕輕的坐在孫為民軍帳的頂上饒有興趣的看著營中的士兵，一雙小腿晃啊晃的，看來她的心情已很好了很多。
「丫頭！誰讓你上去的？下來，下來，我們要出門了」孫為民裝做要吃人的樣子嚇唬著慧兒。
「哥哥你要出去嗎？」慧兒並沒有和孫為民開玩笑的意思，乖巧的跳了下來。
孫為民覺得很掃興，他總有一種很奇怪的心理，覺得慧兒的轉變都是因他做致。所以，他總是刻意的想把慧兒引導回從前的樣子，他覺得只有那樣他才會心安。不過，看來是沒什麼效果。
「嗯，去犼獸那看看，快一年沒見它了，不知道它怎麼樣了」孫為民今天穿的是一身灰色短襟，人顯的也點昏昏沉沉的，遠沒穿鎧甲那麼威武。
「哦，蛟女姐姐呢？還有別人去嗎？」慧兒左右觀望著。在她看來，要是只有孫為民和蛟女去，她應該迴避一下了。
孫為民當然能猜到慧兒的心思，他的強項就是算計人，裝做無事般平靜道「還有周彥樺和李飛雨，你歐陽伯伯帶其他人往西去」。
哦，慧兒乖巧的點著頭，但心中的小算盤卻正在啪啦啪啦的輕響「子良哥哥他們不去嗎？」。慧兒覺得這幾人她都不熟悉，故詢問了起來。
其實，孫為民本不想帶慧兒去的，原打算讓她跟著歐陽鶴等四位鬼魅散仙行動。但蛟女不同意，說什麼：不應該在這時候故意疏遠慧兒，她會傷心的。如此，孫為民只要照辦。
孫為民一聽慧兒問到子良等人，馬上神秘的笑了起來「我讓他們補課去了，最近你是見不到他們了」
恩？慧兒一定是聽不明白孫為民的新名詞，奇怪的看著他。
「就是練功，他們不努力一下的話只能去當兵了，以後都歸你慧兒領導」孫為民一抓機會又開起了玩笑，希望可以緩解下尷尬的氣氛。
「原來是去修真了」慧兒現在就像石頭一樣，任是孫為民怎麼說也不上他的當，還是一副很認真的樣子。
這下，孫為民也沒折了，心中彆扭的感越來越大。
子良和裡白確實是去修真了，機會難得是要抓緊時間練練了。這想法在孫為民的腦子中已經醞釀一年有餘了，只是事情不斷就耽擱了下來。如今，終有了難得的喘息機會，孫為民當然要好好利用一下。孫為民很清楚一但自己再此捲入紛爭，怕是永無這樣的時間了。
關於修真之法，孫為民口傳心授了好幾日才把子良教會，至於裡白就交給子良去想辦法吧，那塊木頭孫為民是沒信心把他點開花。
當初孫為民早已算計好，子良兩兄弟必須習『劍仙』之法才會有大進展。所謂修真之法不外乎法、財、侶、地之門。
說的簡單點，『法』就是思想和方法，需要明理尋序，不得其法難入其門嗎。
『侶』就是伴侶或同伴，也就是說修真之時相互幫助、討論、印證的人。
『財』這裡有雙語之意，一為基礎，二為根本。說白了就是物質財富和個人材德，修真之人也不能餓肚子受凍去修行，也需要一定的物質。
『地』是指斷緣和風水，風水很容易理解，就是需要聚氣之地修煉。斷緣在指回到本來，可以說是一種心境，和佛家的『空』，道家『靜』，儒家的『中』差不多，也就是說回歸到自己內在之中，這便叫斷緣之地。
而劍仙之法最看重的就是地和財，必須要找風水寶地煉劍，講究劍氣、日精、月華三合一方成其功。
劍氣又稱罡氣，劍仙派有一套奇巧絕妙的收、聚劍氣的功夫。日精月華為太陽太陰二氣，在丹道及劍術中均極重視。太陽太陰已五行講究看來，本為生殺之意。正所謂，陽極則生，陰極則殺。但引用到劍仙門派就可以理解為『收放』之意，收既為生，放既為殺，說白了就是把五行之氣度到劍身上的御氣之道。
修煉之時，陰天沒有太陽和月亮的時候，已收聚劍氣為主，也就是坐『丹功』行大小周天之法。月圓之夜和晴天時可以練習日月二劍，納生殺二氣與體。白日煉『生劍』講究尺度和把握，做到劍隨心走，收放自如。晚上練『殺劍』講究勁道和度氣，做到氣隨劍走，出劍風起。
其實，劍仙之派做的也是修真之事，只是他們並不是*『悟道』修真，而是已『體會』修真。說白了，就是用自己的身體去感受五行之氣的奧秘，已感觀去領悟『道法』。而不是像普通修真之人那樣，用思想去理解『道法』。這也很多『悟性』（說白了就是思維力）不好的修真之人，不得不走的一條路。既然想不明白，就必須去親身體會，道理就這麼簡單。
所以，劍仙之人都是隱與深山幽古之中，尋一處風水寶地，*採取靈藥來辟榖服台，吸收日月精華，以劍術的境界和功果、劍術戒律等體會五行道法。日漸長久總是已體悟道的話，自然就把身體煉的異與常人了，世間高手就由此來。（其實前面介紹過，但估計大家也忘了，再拿出來給大家加深一下，湊湊字）
先前，歐陽鶴已經把五行之器送來，這說白了就是財，有了好的兵器修煉起來也會方便的多。如此，省下來要做的幫子良他們尋一處風水之地了。開始，孫為民第一個想到的就是犼獸所居的山谷，但想想還是放棄了，上次奸細把孛馬賣給了廉王，這對孫為民刺激很大，他不希望犼獸再出什麼意外。所以，孫為民就又花了幾天時間幫子良他們重尋了一處寶地，早早的就他們倆關了進去。威脅道「你們沒什麼突破的話，就不要出來了，自己不覺得丟人啊」。
其實，孫為民很清楚，想短時間內想修真化境幾乎是不可能的，要是那麼簡單，這天上還不神仙塞車啊
提高修真的最快方法其實是服靈辟榖。故名思意，服靈就是機緣巧合吃到靈丹仙草等物，一步登天。但這樣的事情千年難遇一次，還是不要想的好。至於辟榖又稱「卻谷「、「斷谷」、「絕谷」、「休糧」、「絕粒」，即不食五穀雜糧。
道教認為，人食五穀雜糧，就要在腸中積結成糞，產生穢氣，阻礙成仙的道路。《黃庭內景經》云：「百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭亂神明胎氣零，那從反老得還嬰？」。同時，道教還認為人體中有三蟲（既三屍），專*得此谷氣而生存，有了它的存在，使人產生邪欲而無法成仙。因此為了清除腸中穢氣積除掉三屍蟲，必須辟榖。為此道士們模仿《莊子amp;#8226；逍遙游》所描寫的「不食五穀，吸風飲露」的仙人行徑，企求達到不死的目的。
關於這點，孫為民不是十分肯定，他畢竟是現代人，這不吃東西誰受的了。但他還是多少明白了一些，辟榖很可能是在建議人們注意飲食。當然，也有能做到數月不食無事的人。
就這樣，孫為民在拿不準主意的情況下，只是模糊的和子良講了講關於辟榖的方法，讓他自己去摸索一下，但不要強而為之傷了身體，沒準還真能除了三屍之蟲。（寫這個老頭都底虛，大家可千萬不要跑去餓肚子不吃飯，這只是，雖然豬肉貴了，但也不是不吃飯的理由啊老頭求你們了，吃飯要吃書照看）
孫為民正在胡亂思考著子良二人修真之事時，蛟女幾人已行了出來。只見蛟女仍是一身白衣，見了彗兒微微點都算是打過了招呼。而周彥樺和李飛雨則的談笑風聲，看來對那個沒見過面的大傢伙很感興趣。是啊，能獨鬥二龍三蛟的凶獸它們能不心動嗎。
如此，一行五人行風起而起，消失在天際北邊
去犼獸所在山谷路程不近，五人還在山中過了一晚，直到第二天辰時才遠遠的看到了那美麗的山谷，只見孫為民興奮道「就到了，前面的那個山谷便是」。孫為民已經開始憧憬幾人見到犼獸後的表情。
眾人聞言都很興奮，就連一向寡言的蛟女也忍不住向山谷方向多看了幾眼。
正當眾人興沖沖飛奔山谷之時，突然，一聲震天動地的吼叫從山谷那邊傳來，其聲之大令人驚駭。孫為民忙制止道「等等，這是犼獸之聲，它怎麼發怎麼大的脾氣」。孫為民暗暗感到不妙。
眾人聞言，馬上收住身形向山谷觀望，只見山谷之中嘈雜一片，火光正盛，像是有人在打鬥。眾人均感奇怪，紛紛轉頭看著孫為民，等待他的意思。
而此時的孫為民正在算計，但馬上決定道「大家把這隱氣符貼上，我們過去看看情況再說」。說著，孫為民從身上摸出道符分給眾人。
於是，眾人貼好符後隱藏行蹤低飛而去，當離山谷不遠的時候，孫為民便感覺到了強盛的五行之氣，而且很混亂，應該是不少人聚在一起。同時，蛟女也感覺到了，馬上收住道法帶著眾人飄飛落地。
「是木了子他們嗎？」孫為民不安的詢問著蛟女。通過觀氣，孫為民已經感覺到前面最少有兩位金仙，數位散仙，而且還有不少的凶獸。其中有兩隻凶獸雖然比不上犼獸，但比起鉤蛇可是只強不弱。孫為民第一個想到的是廉王，擔心廉王是來收服犼獸的。所以，他才詢問蛟女。
蛟女在廉王那裡住了一年多，對木了子等人的氣道很瞭解，但蛟女發現前面的那兩位金仙肯定不是木了子等人，也絕對沒在廉王府中出現過。蛟女對孫為民輕輕的搖著頭，算是做了回答。
不是？孫為民著實一驚，不由奇怪，這天下除了廉王還有人能抬出這麼大的場面？兩位金仙，數位散仙外加這麼凶獸孫為民心中的驚訝難表。孫為民意識到，看來是自己眼太低了，這普天之下能之多已經到了他始料未及的地步。
去，還是不去？留給孫為民的考慮的時間並不多，對方是實力在那擺著，即便有犼獸幫忙也怕是難有勝算。但不去的話，犼獸就一定會落入別人之手，這是孫為民說什麼也不能接受的。
「我們快過去！」只是片刻孫為民便做出了決定，他在心中暗暗發狠道「犼獸說什麼也不能落入他人之手！」。
就此，犼獸出世之爭就此展開，眾仙們也要各顯神通。
（今天就到這吧，晚上也沒有了，星期一又是中元節老頭的事多，大家擔待。其實，還有一個原因，涉及到新的勢力和眾多人物的出場，還有一場惡鬥，老頭也需要好好考慮一下。爭取寫好。說點題外話，今天是七月十五鬼節，大家不要忘了去世的老人們，就是不能祭奠，念叨一下也好.希望大家不要抱有成見，迷信歸迷信，但初衷還是好的.還有就提醒祭奠的書友一下，注意防火.好了，大家再見.）