大喜到大悲有的時候是一樣十分煩瑣的工程。
文志卻不喜歡麻煩直接會選擇最簡單的那一種。
就像是原來社會中最普遍的一種當一個人被戀人給甩了之後做些什麼好呢。
大吵大鬧那是放不下的小民報復殺人的是惡棍若無其事的是玩弄者。
其實最簡單的方法就是當面祝她以後生活幸福聽啊多麼浪漫的回答當然表情要沉痛語氣要真實……就是要告訴那個戀人：我是受害者我是無辜的……當然這話在有外人時候說更有功效。
這種心靈的語言是有一點良知的人都受不了的而絕大部分的人都是矛盾體心中都不會缺少良知或多或少而已。而要是真的一點都沒有……那只能說明你以前的眼光太遜了！
就這樣她們聽了會愧疚會心裡不舒服……或者在以後的噩夢中都會想起你。
還有什麼能比這個更好的方法一方面塑造正義優雅的形象便於以後東山再起再得所愛還會小小的報復他（她）一下。
讓他（她）在選擇另一個人的興奮中稍微的失落一下。
很邪惡的想法文志感覺到自己已經墮落到了心靈的最地層但是又能有什麼關係呢這世界沒人能審判他誰也不能就算是他自己也審判不了自己的心。
……
簡單的給他幾個車伕交代了一下光明的前景之後其實也沒有說什麼只是交代了一下那些書籍的具體價值卻沒有給他們說到底搬運的是什麼卻是這幾句話便讓那幾人車伕心癢難搔一般來說在現在的車行中有一個不成文的規定越是貴重的東西給車伕的外快就越多這樣能讓他們拉的更放心有點。
見到了銀子的光澤幾個人便不要命的拉著車輛飛奔目標而去連那幾頭快要老死的毛驢也留在了原地還是人工跑的快一點。
就連剛才從文志手裡面放下的那個夥計頭頭也不落他們幾步跑的飛快好像一點的傷都沒有如果有的話那也把傷痛當成了動力。
文志很欣賞的就是這樣的人知道自己是在追求什麼便會為了這個目標而放棄犧牲一切。
也許他們不是最忠心的同伴沒有人會把自己的後背交給這些隨時可以叛變的人。
但是如果有機遇的話他們將會是最好的下屬……如果你給的薪水還有描繪的光明前景總和比你的敵人收買行動給的高的話。
無論是哪個世界只要是有人的地方絕大部分都是如此。
文志沒辦法去改造這一切只能盡量在以後的時間裡從規則中對他們加以利用只要能達到自己的目標用什麼人還不是一樣的。
其實他也知道另一些特例卻是最反感的那一群人。
信仰者……最難控制的信仰者那種為了一個目標便能狗犧牲一切的傢伙們。
在精神的世界中有種說法一加一是遠遠小於二的甚至也是遠小於一這絕對不是玩笑。
不是實際上的樹目是指一個人所真正追求的目標無論是親情愛情財富權力虛榮美貌宗教正義知識科學……等等很多種。
每個人總會有幾個或十幾種也可能更多一生所要追求的當你選擇的東西越多你的心靈的破綻就會越大越會有空子被別人鑽在生活的道路上前進的腳步就會被牽扯的越慢。
一個人的精力畢竟是有限的追求更多的東西只能讓你力量分散成就也越小。
可世界上總是凡人很多或者說全是凡人。
他們需要的東西很多需要正常而幸福的生活這還有一個名稱就是平庸的生活。
不是每有選擇少的選擇單一個的人也不是沒有為了單一個目標而奮鬥終生這樣的人在人們的眼中就是一個異類只能在人生的道路上孤獨前行。
沒成功的時候他們被稱為偏執狂瘋子白癡……而真正成功的時候他們會被稱為聖人。
不是他們在選擇的少數道路上走到了盡頭其實每一條路上都是無限的聖人的稱號只是說明他比其他人要走了快一步僅僅快上那麼一點點而已。
很恐怖的說法。
文志最擔心的就是這種人因為這個世界比以後的那個世界太簡單了簡單到平淡……使得人追求的東西會很少選擇面也會很狹窄有很大的幾率會把自己的精力集中到某個事情上。
當他們精研至深的時候無論是在哪個方面那就是一個傳說的開始所以以後才會流傳什麼詩仙茶聖……他們就是追求這個的。
這並不是說達後的世界不會出現這些人相對來說幾率小上一點。
多才多藝不是不會實現那是將自己的心給隔離成幾塊每一部分去追求一樣興許能獲得巨大的聲望恩這也是他分心追求的一部分但分心幾樣絕對不如他單一狂熱在某件事情來的深遠。
也許是聲望對人類的貢獻說的光明但也是分心追求的一種。
這些人也就罷了畢竟和文志並沒有太大的關係。
一想想某個人要是把精力全部選擇到了武道上……文志就是一身的冷汗儘管他現在的比較高但那也是一時而已保不準哪天忽然冒出來一個高手。
看樣子自己還是放棄出風頭的事情比較識時務自己的小命是特別珍貴的。
文志也不知道自己追求的是什麼或者說這是另一種旁觀者清自己根本就不會現。
也許是因為這個理由文志一直在追尋追尋這個世界中和自己相似的人想讓他們給自己一句評價……他已經有點的迷失了。
很久很久以來無論是在原先還是在這裡他一直都保持著一種漠然旁觀的姿態淡看風雲變化人物生死。
甚至還給塑造了一個性格適合讓自己生存及感悟的性格然後根據生在身邊的事情來判斷適合這個人物的行動。