扎西多吉的兒子畢竟在這裡生活了很多年扎西多吉來這裡也不知道有多少次所以今天自然就當起了另外兩人的導遊扎西多吉的孫子此刻已經完全像一個小孩子來到街道上面之後看到什麼好吃的都要扎西多吉也不會吝嗇自己的孫子不管要什麼馬上就會去買什麼最後看得扎西多吉和周文兵兩人都開始吃起來整整的一條街道都是小吃東西的種類很多但是價錢卻很便宜幾人才吃了小半條街就已經再也吃不下去了。
「爺爺我們現在去哪裡玩？」扎西多吉的孫子擦了擦嘴上留下的污濁一臉渴望的望著扎西多吉問道周文兵此刻也盯著扎西多吉畢竟周文兵也只是一個二十多歲的青年以前從來都沒有好好的玩過這一次既然已經開始玩了起來自然不會再去想那些無聊的工作準備放下心來好好的玩一次要知道機會可是十分的難得。
扎西多吉稍微想了想才說道：「我們就去看一看杭州靈隱寺飛來峰吧！」
周文兵聽完馬上就笑道：「以前倒是聽說過杭州靈隱寺飛來峰的名氣只是一直都沒有機會來看一看要知道我們那個部門油水不多但是工作卻多永遠都是做不完的每天都要整理那些堆積如山的文件我有一次好像也在一個文件上面看到杭州靈隱寺飛來峰這幾個字只是當時沒有在意現在也記不太清楚記錄的到底是什麼東西。」
扎西多吉笑了笑帶著幾人就向杭州靈隱寺飛來峰走去來到杭州靈隱寺飛來峰上才緩緩的當起了嚮導解說道：「靈隱寺前的飛來峰又名靈勢峰山高168米山體由石灰岩構成。由於長期受地下水溶蝕作用形成了許多奇幻多變的洞壑如形成了許多奇幻多變的洞壑如龍泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等洞洞有來歷極富傳奇色彩。飛來峰的廳巖怪石如蛟龍如奔象如臥虎如驚猿彷彿是一座石質動物園。山上老樹古籐盤根錯節；巖骨暴露峰稜如削。明人袁道曾盛道：「湖上諸峰當以飛來為第一。」據前人記載飛來峰過去有72洞但因年代久遠多數已湮沒。現在僅存的幾個洞大都集中在飛來峰東南一側。」
「飛來峰面朝靈隱寺的山坡上遍佈五代以來的佛教石窟造像多達三百四十餘尊為我國江南少見的古代石窟藝術瑰寶堪與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有「溪山處處皆可廬最愛靈隱飛來峰」的詩句。石刻有西方三聖像（五代）、盧捨那佛會浮雕（北宋）、布袋和尚（南宋）、金剛手菩薩、多聞天王、男相觀音（均為元代）都是不可多得的藝術珍品。尤其引人注目的要數那喜笑顏開、袒胸露腹的彌勒佛這是飛來峰石窟中最大的造像為宋代造像藝術的代表作。」
「飛來峰的東麓有隋朝古剎下天竺寺（法鏡寺）由此沿溪往西南行又有晚於下天竺兩年始建的中天竺寺（法淨寺）和五代吳越始建的上天竺寺（法喜寺）合稱「三天竺」。」
對于飛來峰的名稱來歷有不少的傳說。其一相傳16oo多年前印度僧人慧理來杭州看到此峰驚奇地說：「此乃天竺國靈葬山之門、嶺不知何以飛來？」因此稱為飛來峰。又朗目傳有一天靈隱寺的濟公和尚突然心血來潮算知有一座山峰就要從遠處飛來那時靈隱寺前是個村莊濟公怕飛來的山峰壓死人就奔進村裡勸大家趕快離開。村裡人因平時看慣濟公瘋瘋顛顛愛捉弄人以為這次又是尋大家的開心因此誰也沒有聽他的話。眼看山峰就要飛來濟公急了就衝進一戶娶新娘的人家背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘就都呼喊著追了出來。人們正追著忽聽風聲呼呼天昏地暗「轟隆隆」一聲一座山峰飛降靈隱寺前壓沒了整個村莊。這時人們才明白濟公搶新娘是為了拯救大家於是就把這座山峰稱為「飛來峰。」
游飛來峰時你會看到此山無石不奇無樹不古無洞不幽秀麗絕倫其景觀與周圍諸峰迥異徜徉在靈隱、飛來峰、三天竺一派悠遠、深沉的佛國氛圍裡尋訪並盡情領略佛教藝術的魅力能真切感受到蘊藏在西湖山水之間的豐厚的歷史文化韻味。
扎西多吉幾人並沒有一直呆在杭州靈隱寺飛來峰上畢竟不是專門來旅遊的只是走馬觀花的看了幾眼便離開了這裡要知道杭州還有很多的地方可以看一看周文兵可不希望自己第一次來到杭州就看了一眼西湖再看一眼杭州靈隱寺飛來峰便直接就回去了免得以後找到女朋友都不知道該怎麼去給她吹噓呢！
扎西多吉幾人都到了杭州靈隱寺飛來峰自然不會少了杭州靈隱寺靈隱寺又名雲林寺靈隱寺是著名的杭州旅遊景點之一靈隱寺創建於東晉鹹和元年（公元326年）。當時印度僧人慧理來到杭州看到這裡山峰奇秀認為是「仙靈所隱」所以就在這裡建寺取名「靈隱。」清康熙南巡時曾登寺後的北高峰頂攬勝他看到山下雲林漠漠整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中顯得十分幽靜於是就賜名靈隱寺為「雲林禪寺。」現在天王殿前的那塊「雲林禪寺」的巨匾就是當年康熙皇帝的「御筆」。
靈隱寺全盛時期有九樓、十八閣、七十二殿堂僧徒達三千餘眾。北宋時有人品評江南諸寺氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之。靈隱寺確實深得「隱」字的意趣整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。寺前有冷泉、飛來峰諸勝。據說蘇東坡守杭時常攜詩友僚屬來此游賞並曾在冷泉亭上「畫扇判案。」
今日靈隱寺是在清末重建基礎上6續修復再建的全寺建築中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿。天王殿正中面朝山門的佛金供奉彌勒佛像袒胸露腹趺坐蒲團笑容可掬；背對山門的佛禽供奉的是佛教護法神韋馱雕像像高二米半頭戴金盔身裹甲冑神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造是南宋留存至今的珍貴遺物。天王殿兩側是四大天王彩塑像高各八米個個身披重甲其中兩個形態威武兩個神色和善俗稱四大金剛。
大雄寶殿原稱覺皇殿單層三疊重簷氣勢巍峨。殿正中佛祖釋迦牟尼像高踞蓮花座之上妙相莊嚴領俯視令人敬畏這是我國最高大的木雕坐式佛像之一。靈隱寺的原釋迦牟尼佛像在1947年因大雄寶殿正梁被白蟻蛀空倒塌而毀。現在這座佛像是在1953年重修寺宇時由浙江美術學院的雕塑家和民間藝人們採用唐代禪宗佛像為藍本共同精心設計的。佛像高十九點六米比原先的釋迦造像高一倍多用近百塊香樟木雕成。佛像造型端莊凝重低眉細目氣韶生動極具風采。
釋祖像後壁為《五十三參》彩給群塑共有姿態各異的大小佛教塑像一百五十尊表現的是佛經中善財童子歷經磨難參拜五十三位「善知識」（名師）終於得證佛果的故事。這座內容豐富形象生動的壁塑的主像是足踏鰲背手執淨瓶的觀世音菩薩她意態瀟灑、祥和地接受著善財童子的參拜。
藥師殿為近年重建殿中供奉藥師佛像及日天、月天。殿左有重建的羅漢堂陳列五百羅漢像線刻石。巍巍殿宇森森古木伴隨著一批珍貴文物古跡。天王殿前左右各有石經幢一座。兩經幢都有《天下兵馬大元帥吳越國王建時大宋開寶二年已巳歲閏五月》題記。大雄寶殿前月台兩側各有一座八角九層仿木結構石塔塔高逾七米塔身每面雕刻精美經古建築專家梁思成生前考定兩石塔也是吳越末年雕造的。靈隱寺珍藏的佛教文物有古代貝葉寫經、東魏榴金佛像、明董其昌寫本《金剛經》、清雍正木刻本龍藏等等都是彌足珍貴的寶物。
扎西多吉見周文兵是一臉震撼的神色忍不住笑道：「現在感覺杭州怎麼樣？我想本來在你的印象裡面杭州就只有一個西湖吧！其實我可以告訴你西湖只是杭州的一個景點和其他地方比起來也不是說要好上很多只是它的名氣早就已經壓過了其他的景點所以每個人在談到杭州的時候都會說是杭州的西湖其實他們不知道的是杭州漂亮的地方實在有很多只是很多人來的時間短只來看了西湖就回去了。
周文兵聽完扎西多吉的話馬上就笑道：「是啊！本來我以前也認為杭州就只有一個西湖至於還有其他的景點我也是知道的但是以為其他的景點是沒有什麼看頭的如果這一次不是扎西多吉你帶我來看我想下一次如果是我一個人來的話我恐怕也會和其他人一樣了吧！看完杭州的西湖就會回去了」周文兵可不想浪費這一次大好的機會趕緊繼續說道：「扎西多吉反正難得來一次杭州還有沒有其他的地方可以玩？」
扎西多吉聽完笑道：「玩的地方當然多啊！」回答完才覺了周文兵的意圖不過也沒有生氣反而笑著說道：「你說得很對既然我們來了一次杭州自然要多玩一玩再回去免得你回去告訴別人我扎西多吉是一個小家子氣的人來到杭州都不帶你去玩這樣的臉我可丟不起啊！我們現在就坐車去杭州河坊街玩一玩吧！」
扎西多吉上車以後就笑道：「杭州河坊街位於吳山腳下是清河坊的一部分屬於杭州老城區東起江城路向西越南北向得建國南路、中河中路、中山中路、華光路、勞動路至南山路路長18ooo多米吳山廣場至中山中路段為步行街青石板路面路寬13米其餘路寬32米。河坊街是目前最能夠體現杭州歷史文化風貌的街道之一也是西湖申報世界歷史文化遺產的有機組成部分它的修復和改造再現了杭城歷史文脈為杭城留下一份寶貴的歷史文化遺產。
杭州河坊街於2oo2年十月開街改建後的河坊街體現了清末民初風貌重在突出文化價值營造以商業、藥業、建築等為主體的市井文化保持其歷史的真實性、文化的延續性和風貌的整體性同時確定河坊街為步行街。
河坊街是目前最能夠體現杭州歷史文化風貌的街道之一也是西湖申報世界歷史文化遺產的有機組成部分它的修復和改造再現了杭城歷史文脈為杭城留下一份寶貴的歷史文化遺產。
杭州自唐以後商業日漸興旺經過五代吳越、南宋的經營到明清兩代以清河坊為中心輻射形成了獨具風格的商業街區。清河坊確切的地理位置是今天的中山中路與河坊街交叉的四拐角處當年這裡分佈著孔鳳春香粉店、宓大昌旱煙店、萬隆南肉火腿店、天香齋茶食糖果店、張允升百貨店、方裕和南北貨商店、甕隆盛茶號等著名的老字號無論是居家生活的杭州人還是匆匆而進的外地遊客這裡是他們選的購物場所。最值得一提的是富可敵國的紅頂商人胡雪巖在這裡建起了與北京同仁堂遙相呼應的「慶余堂」中藥房；有一千多年的歷史直到1956年才關門的保和堂藥店也在杭州河坊街的華光巷口傳說中與白娘子有過一段愛情的許仙曾在這裡當過夥計……當年河坊街不僅是都城杭州的皇城根兒更是南宋的文化中心和經貿中心。有「五花兒中心」的美稱直到2o世紀8o年代這裡一直是杭州最繁華的商貿中心。
現在的河坊街連接延安南路和中山中路經過整體的策劃佈局房子煥然一新雖然這種修舊如舊的方式因為沒有時間積累的文化底蘊而顯得生硬和單薄但那些老字號老房子還有保留值得一訪。
河坊街是一條有著悠久歷史和深厚文化底蘊的古街。它曾是古代都城杭州的「皇城根兒」更是南宋的文化中心和經貿中心。洋溢著濃郁的漢文化氣息現在經過改造又開張了很多新的商舖。
幾人游了一天也都累了自然後面回到了西湖游了一天自然不會不去龍井扎西多吉拉著自己的孫子對著周文兵笑道：「龍井可是新西湖十景之一啊龍井之西是龍井村環山產茶名西湖龍井茶因具有色翠、香郁、味醇、形美贊為「四絕」而著稱於世。元代虞集詠茶詩有「烹煎黃金芽不取谷雨後。同來二三子三咽不忍漱」。西湖茶葉以有龍、雲、獅、虎之別以獅峰、龍井地之茶為最其中奧妙唯去龍井品茗問茶方可悟出因此有「龍井問茶」之稱。
龍井四周還有神運石、滌心沼、一片雲等勝跡碧嶂千繞怪石林立古木參天松篁交翠自然景色幽美。清乾隆南巡至此題「湖山第一佳」五字又命過溪亭、神運石、一片雲、龍泓洞、滌心沼、風篁嶺、方園庵、翠峰閣為「龍井八景」（庵、閣已廢）。明人陳眉公作《試茶》詩有「龍井源頭問子瞻」「不到茲山識不全」的佳句……龍井位於西湖西面竹茂林密的風篁嶺上本名龍泓又名龍湫、龍井是以泉名井。它與玉泉、虎跑泉被譽為杭州三大名泉三國東吳赤烏年間（238—351）已現。關於龍井的傳說很多據傳此井與江海相通必有神龍居住因名「龍井。」又引蘇東坡之說「下有萬古蛟龍淵」故名龍井。相傳三國時葛洪煉丹於此。
龍井是一個半圓形泉池清冽的泉水就從泉後壁的山巖間涓涓流出雖大旱亦不枯竭。井中泉水漫溢後通過石罅聽候宕下瀉形成了這一帶疏澗流淙泉聲叮咚的清麗特色。龍井泉還有一奇特之處就是當你小棒攪動井水內泉水時水面上就會出現一條蠕動的分水線彷彿游龍一般這種現象在雨天時更為明顯。據說這是因為地面水和地下泉水相互衝撞兩種水質因此重和流的差異所致。這一奇異的自然現象使遊人平添了佳趣。
這樣的一天倒也快樂周文兵和扎西多吉坐下之後周文兵才皺著眉頭說道：「扎西多吉我們在這裡玩了一天也不知道家裡面的事情怎麼樣不知道李主席拿到那本東西之後是不是已經審判了那個土匪頭子我們看到了這裡的美景卻錯過了家裡那百年難得遇見一次的事情實在是一個天大的遺憾啊！」
扎西多吉聽完周文兵的話笑了笑說道：「文兵其實人要想得闊達一點才好啊！我們已經有了很多人沒有的幸運我們可是李主席親自接到這裡來的啊！也和李主席一起呆了那麼長的時間不要說是李主席就連其他的幾個主席我們都沒有見過現在你還不滿足嗎？」