「休言女子非英物夜夜龍泉壁上鳴！」這是秋瑾女士的詩句。這兩句詩究竟是什麼意思？可以理解為巾幗英雄的氣魄與膽色。但若僅僅從字面的意思來解讀詩句那麼掛在牆上的寶劍真的會在夜間鳴嘯嗎？
是的這是真的！
在我很小的時候曾聽我父親講他很小時候的故事有一件事我至今印象很深。我的祖籍在皖北農村我父親就是在那裡的鄉下長大的。他小時候家裡還有一些祖上留下來的兵器刀槍劍戟之類。然而在我父親這一輩村中已沒有習武之人這些古代的冷兵器也就很隨意的放在牆根之類的地方。
父親說在有月亮的晚上當月光透過窗戶紙朦朦朧朧的照進屋裡時可以聽見這些兵刃出清吟之聲這種聲音像淺唱又像哭泣在寂靜的夜裡聽的分外清晰。我父親小時候睡覺時不止一次聽到這種聲音大家也不覺得這有什麼奇怪的似乎飽飲人血的兵刃在夜間就應該有鳴嘯之聲。
這種事情如果從別人嘴裡講出來有可能是個恐怖故事或是神秘故事但是從我父親嘴裡講出來給人感覺卻平淡如水。我絲毫不懷疑事情的真實性因為我知道我父親是一個什麼樣的人。一個勤學上進的農村孩子在六十年代考上了大學後來成了一名水利工程師與防汛抗洪專家。一生接受黨的教育維物主義的信念從未動搖。他在講這些事情時就像在講哪天下了雨一樣平靜。
我問過父親這些兵器的來歷他說這是清朝末年捻軍起義時留下來的我老家那個地方正是捻軍活動的中心地帶。我對這些東西很感興趣甚至想到這有可能是很值錢的古董追問現在哪裡去了。父親很平靜的說五八年大煉鋼鐵的時候都收上去煉鋼了。那一代人有些事情真是倒胃口！
後來我年紀稍大了一些讀到《水滸傳》中的一段文字又勾起了我的回憶。在《水滸傳》第二十七回「母夜叉孟州道賣人肉武都頭十字坡遇張青」中張青對武松說過這麼一段話：「只可惜了一個頭陀長七八尺一條大漢也把來麻壞了。小人歸得遲了些個已把他卸下四足。如今只留得一個箍頭的鐵界尺一領皂直裰一張度牒在此。別的都不打緊有兩件物最難得：一件是一百單八顆人頂骨做成的數珠；一件是兩把雪花鑌鐵打成的戒刀。想這個頭陀自殺人不少。直到如今那刀要便半夜裡嘯響。」
我想這不完全是施耐庵的杜撰現實生活中必然有相應的原型存在。早在施耐庵之前大詩人6游也留下了「國仇未報壯士老匣中寶劍夜有聲」這樣的詩句。那麼現在有一個問題需要思考——你相不相信萬物有靈？你也許信也許不信但都不必著急下結論且聽我給你講一個一雙筷子的故事……