四百六十餘條鮮活的人命，並沒有換來嬴政內心的平靜。他精心培養的術士隊伍，經此一役，已是元氣大傷。而他那雄渾無匹的帝王之靈，卻也同樣遭受重創。
當這四百六十餘名術士，在塵土的掩埋下漸漸悄然無聲，嬴政感受到的不是瞬間的快意，而是深沉的失望。原來，這些自詡的通靈者，這些號稱離仙人最近的人，卻也和普通人一樣，一坑便死，並未顯露出任何異能。
長久以來，嬴政將尋訪仙人和不死神藥作為個人的終極追求，甚至置於江山社稷之上。而現在，他卻不得不思考一個問題，那就是，這世上是否真有仙人和不死神藥？
曾經，他認為這個問題根本不成問題。那時的他，信心滿滿，志在必得。雖說在他之前，齊威王、齊宣王、燕昭王也有過求仙訪藥，而且都以失敗告終，但這三人豈能和他相比！齊威王、齊宣王、燕昭王，一方諸侯而已，不能得到仙人的垂青和顧惜，固理之宜也。而他嬴政，是當今的天子，人間的主宰，他的功績偉大，連三皇五帝也無法企及。哪怕仙人下凡，也最多和他分庭抗禮，而不能凌駕於他之上。
黃帝且戰且學仙，後來天降神龍，迎黃帝歸於天上。黃帝能做到的，他嬴政也一定能夠做到。
在經過幾次求仙失敗之後，嬴政的信心依舊堅定。仙人和不死神藥，總該在這世上的某個地方，只要下足功夫，沒理由不被他找到。
就這樣，他不斷失望，又不斷希望。直到侯生和盧生畏罪潛逃，有如壓垮駱駝的最後一根稻草，讓他徹底動搖，開始懷疑不死之荒謬、神仙之虛無。
狐狸責備陷阱，而不責備自己。嬴政遭到了術士的集體愚弄，並不自省，既然術士坑了他，那他就反過來坑掉術士，以為夢想破滅之後的報復。
而在夢想破滅之前，他曾無數次憧憬過這樣的激動人心的場景：那些術士們從海邊奔返，踉踉蹌蹌，一路狂喊：找到了，找到了！稟報皇帝，仙人和不死神藥，都找到了！
那時候，他將如何抉擇？是選擇成仙，還是選擇不死？呵，多幸福的煩惱。
成仙嗎，從此生活在天宮之中？哦，不，不能手提天下往，安忍獨身事其間？他不能拋棄他的子民，他不能離開他的帝國。況且，白石先生有言，「天上復能樂比人間乎？但莫使老死耳！天上多至尊，相奉事更苦於人間。」
因此，與其成為眾多仙人中的普通一員，不如選擇永生，在人間永享帝王的富貴。不死之事已定，無復奄忽之慮。從此之後，老而不衰，延年久視，出處任意，寒溫風濕不能傷，鬼神眾精不能犯，五兵百毒不能中，與天地兮比壽，與日月兮齊光。遐登蓬萊，極目四海，手弄白日，頂摩青穹，不亦快哉！
憧憬固然美妙，但嬴政也知道，仙人和不死，未可易求。可以使鬼者，錢也。可以使神者，誠也。他雖然貴為帝王，但他的權勢和富有，並不能為他求仙不死帶來最實質的幫助，要打動高傲的神仙，他必須拿出足夠的誠意。他雖然沒有像窮人那樣，「苦身勞形，入深山，求神仙，棄二親，捐骨肉，絕五穀，廢詩書，背天地之寶，求不死之道」，但作為帝王，他自信已經極盡謙卑，足以令天上的神靈滿意。
然而，神靈始終未曾降臨。
如果真的沒有神仙，如果真的沒有不死神藥……嬴政幾乎不敢再往下想。難道，以他的帝王之尊，也只能向死神卑躬屈膝？
古人云，死生亦大矣，豈不痛哉！嬴政幻想著自己的必然消滅，不禁悲不可抑，泫然淚流。
回顧一生，他完全有資格睥睨古今，顧盼自雄。按劍東向，諸侯西馳。削平天下，同文共規，華山為城，紫淵為池。架黿鼉以為梁，巡海右以送日。如此嬴政，前世未有，後世也無。
然而，既不能不死，這一切又有什麼意義？既不能不死，他又和肉人有何區別？徒生世間，日失一日，如牽牛羊以詣屠所，每進一步，而去死轉近。即便再有長生之術，那又如何？偓佺千歲，彭祖七百，亦必死而已矣。
自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。頓死艷氣於一旦，埋玉玦於窮泉。苔積網羅，寂兮如何？視青蘪之杳杳，痛百代兮恨多。
年復一年，勤奮的死神，在屍骨上駛過他的馬車和犁。悲夫，總有一日，他嬴政也將在九泉之下，淪為螻蟻之糧，終與塵壤合體。而在他的墳塋之上，春草暮兮秋風驚，秋風罷兮春草生。無限的寒冷，無限的永恆。