女神的導師 試閱章節(擇選) 14-03、05、漫步者
    第三章漫步者

    一朵花,如果大略地來說,可以分為幾個部分:花座、花蕊、花瓣。

    釋家有言:一花一世界。

    從這一個位面到達另一個位面,就好像從這片花瓣到達另一片花瓣。花瓣與花瓣雖然是緊鄰的,但是花瓣之間並不連續。

    位面之間的穿越大抵如是。

    又如同從一座大樓的502房間到達隔壁或者對面或者更遠的503、504、520房間,最簡單直接的辦法莫過於直接穿行過去——也就是通常所謂的暴力穿越。

    暴力穿越最為簡單,卻並非易行。不但不易行,而且大不易行。不但穿越者本身會鬧個灰頭土臉,而且往往會迎來大樓管理員的干涉。如果弄不好,更會被穿行到的房間主人所暴打。

    這是第一種辦法,唐遠之前曾經採用過,幾次過後,他便學乖了。

    第二種辦法就是先得到這個房間的鑰匙,然後走出去,然後再用另一把鑰匙,打開另一個房間的門,然後走進去。這種辦法雖然理論上說最為正確,最為簡明,但是房間鑰匙並不是那麼好獲得。而且更多時候,就算你是這座大樓的管理員,你都未必會有其中各個房間的鑰匙。

    你自己存身的房間鑰匙是如此,別的房間的鑰匙就更不好搞了。所以堂堂正正的開門進去法,往往適用於友好的房間主人之間,完全不具備普適性。

    這是第二種辦法。第三種辦法又需要用到花朵來形容了——題外話一句,這就是比喻的缺限,雖然在形象上會比較簡潔明瞭,但是實際上往往似是而非。

    從這一片花瓣上,開始下潛,行到花的底座,然後在底座上移動,從另一個方位,再上行到另一片花瓣上。簡單地說,也就是中央大廳中轉法。

    這就是宇宙間A意識穿越不同位面通常所採用的辦法。一朵花便是一個世界,從這一瓣到達另一瓣,是位面穿越。而如果想從一朵花到達另一朵花,那就不是位面穿越了,而是空間穿越。

    簡而易見的,空間穿越所需要的權限更高一些。

    作為溝通本源者,唐遠目前可以任意地穿越。而作為C級意識中的強大者,伊妮亞目前可以在本空間的不同位面間穿越——暴力穿越,或者輕易地下行到神祐大陸空間——友好穿越。

    伊妮亞回到精靈神國,作了一些簡單的安排和交待。然後幾乎是一瞬之間,唐遠和伊妮亞已經來到了另一個世界。

    這是一個正處於崩潰與毀滅之中的宇宙空間。

    無數的日月星辰,如煙花綻放,紛紛不盡。星河與星河,如同炙熱的熔爐,將一切回歸本源,便連空間,也在崩塌,大片大片的崩塌,其勢,或如暴雨,或如雷電。一切,皆在無聲之中上演著最豪華最無與倫比的壯美。只其中,不知有幾多生靈的絕望與凝滯?

    能量狂飆肆虐,橫蕩八荒。任何生靈所能想像到的浩蕩,在這樣的場景面前,都盡歸於蒼白。

    天意如刀。

    「沒想到,我們的第一站,居然就是這樣的場面。」唐遠微微苦笑著側首對伊妮亞說道。他的穿越,是完全的隨機穿越,既沒有具體的目標,也沒有大概的方位。

    更準確點說,宇宙空間之間,本無所謂方位。

    「這就是空間的崩潰?」伊妮亞的神色有點動容。如果這樣的情景在本身位面發生,很顯然,以她如今的層次,和一株小草沒什麼兩樣,是一點抵抗力都沒有的。

    「是啊,天地大劫,惟寥寥者可免。」唐遠也輕輕歎了口氣。無論怎麼說,無盡生靈,在茫茫的宇宙空間中,終只是過客。

    或一日,或一月,或一年,或十年,或百年,或千年,或萬年,或千萬年,終當身殞。避無可避。

    華夏古代,感生命之短暫,往來過客,多有蜉蝣之歎。而其中最為逸出的,莫過於莊子的詠歎了:人生天地之間,若白駒之過郤,忽然而已。

    這短短的一句感歎,在漫長的時空長河中,不知引起幾多廣泛的共鳴與迴響?

    場景再一轉換,兩人卻是已經來到了一顆小小的行星之上。

    這卻是一顆剛剛誕生的小行星。

    剛才的是毀滅,這次的卻是新生。電閃如驟,暴雨如注。連綿不斷的火山如同被裝滿了炸藥,在不知疲倦地噴發。如同每一個新生兒一樣,這顆新生的小行星,動力十足。

    見到是這樣的情景,唐遠撤去了護罩。兩人凌空立於小行星的高空之上,那熾熱的岩漿,或升至他們的腳下。

    伊妮亞對這樣的場景分外感興趣,「氣息似乎是很清新。」深深地呼吸了一會,伊妮亞說道。

    「當然,新生麼,還沒有任何生靈。」

    其實所謂的『清新』是談不上的,不過唐遠自然明白伊妮亞的意思,在這樣的小星系誕生初期,能量雖然不太安穩,但異常高階或者說純淨,遠非生靈大量演化之後的環境可比。

    這樣的情景,伊妮亞以前不可能沒看到,不論是在之前本位面的星系還是唐遠所設的幻境之中,這類的情況都多。不過,這一次到底不一樣。

    「數億或者數十億年之後,如果幸運的話,會有生命在這樣的搖藍中誕生。初誕生的生命,都是十足十的寵兒。生命元素被大肆消耗之後,生命就會開始逐漸衰微了。」望著腳下動力十足的爆炸場,唐遠說道。

    每一個生命的搖藍上,生命從初始開始茁壯地成長,從微型開始快速地走向大型,然後,隨著生命元素的衰微,又漸漸地從大型走向中型,接而便是中型走向小型,最終,生命再次歸於沉寂。

    這就是初始生命的發展歷程。

    「能不能將這樣的狀態長久地駐留?」伊妮亞忽若有所思地問道。

    「在行星與恆星內部作聯接,每過一段時間,讓行星從恆星處吸納能量,炸為碎片,然後再重新聚合,這樣就差不多了。」

    妮亞輕輕點頭。

    兩人再一次的降臨,這一次落腳的地方,卻是一個文明似乎高度發達的星球。這是一個大街,街面寬闊潔淨,鋪街材料,以不知名的材質處理製成,堅硬無比,表面看去,卻和青石差不多,極其美觀雅致。

    兩人走到街邊的一處長椅上坐下。

    長椅邊上不遠,一少年正在一個如同電話機樣的立式櫃前操作著什麼,唐遠和伊妮亞兩人觀察之下,很快便將這一幕情況弄清楚。

    那卻是一個文字處理器。

    根據不同的設定,可以將文字作不同的處理,而那少年,就是在設定一篇小說。過了一會,待那少年走後,伊妮亞也走上前去,好奇地撥弄起來,唐遠看著她在那上面一項一項地設定著:

    類別:演繹

    模式:主角模式

    內容:修行

    級別:最高

    區間:星系

    …

    …

    「很有意思呢。」很快地,那處理器便『吐出』一本厚厚的小說,伊妮亞拿過閒閒翻閱著。

    「想不想親身體驗一下這般的生活?」唐遠問道。

    「唐,你是說?」伊妮亞轉過臉。

    「如在幻境那般,只不過,這次是真正地切身體驗一下,如何?就在這個宇宙空間,我為你護法。」唐遠說道。

    伊妮亞一愣,然後,輕輕點了點頭。

    第五章歸來細與君說

    做、不做,這兩種狀態可以用來形容機械動力,比如所謂的機器人。

    做、不做、不想做,這三種狀態,則可以用來形容意識存在,比如人。『不想做』,一個『想』字,透露萬千玄機。

    想,也就是心之相,而所謂『心』,在一個叫做佛的修行宗派裡,被歸納為『眼耳鼻舌身意』這六個外設的反應。如果說得再白一點,『心』就是電腦的硬盤。這硬盤裡的東西,往往是亂七八糟,而如果操作系統出問題了,電腦啟動不起來,那叫好像是植物人。

    植物人並不是『心』(硬盤)裡的東西被刪了,而只是『意』(內存)出了問題,無法再正確地讀取硬盤,或者能讀取,但是無法正確地在『身』上反映出來,從而呈現身心分離症狀。

    心是意識體之主宰,眼耳鼻舌身意是意識體之內充或者外延。前者是虛空,後者是花;或者,前者是舞台,後者是人物。

    是以:

    有不同眼,造就不同心。

    有不同耳,造就不同心。

    有不同鼻,造就不同心。

    有不同舌,造就不同心。

    有不同身,造就不同心。

    有不同意,造就不同心。

    眼耳鼻舌這些且略過不提,單以身來說,健康之身與患病之身,心之狀態會有所不同;精神飽滿之身與精神疲弱之身,心之狀態同樣會有所不同;男人之身與女人之身,心之狀態會有所不同;少年之身與老年之身,心之狀態也一樣會有所不同。

    健康之身,稍微的疲倦,便覺大不如人意;患病之身,一日之情況稍好,便覺天地皆寬。

    精神飽滿之身,廣闊的藍天白雲是強烈的吸引;精神疲弱之身,尺許之床,才是最深沉的願望。

    男人之身,思長江浩蕩;女人之身,眷小溪繾綣。

    少年之身,盼富貴功名;老年之身,望清平安樂。

    這是從大的方面來說,若從稍小的方面來說,處寒冬臘月之身,思炎炎夏日;而處炎炎夏日之身,又思天地飛雪;處薄暮昏沉之身,思晨之清醒;而處晨之清朗之身,又思暮之宛轉風流。

    如是種種,不一而足。縱百千萬億之數,也難喻其多;縱千姿百態之形容,亦難喻其繁。

    而有種種心,便有種種思。有種種思,便有種種慧。

    天地之間,縱有賢人至士,能『設身處地』,亦難真切地把握這種種之差異,種種之念想。而任何一種之念想,亦都是天地規則之反映。

    雖販夫走卒,其某一時、某一刻之『心』,亦有可能下貫天地,中應大道,然後上合本源。惟因其本身蘊藉關係,往往不足以使其把握此種之契機,終只能使沉香之質,墮而為木炭;白雪之資,化而為爛泥。

    此等狀況,修行之輩,往往洞察之。

    是以,一切世、一切界之無數修行者,其大智慧、大勇氣之輩,往往捨已有之身,而化入輪迴。或為男,或為女;或為老,或為少;或為健,或為殘;或為富,或為貴,或為貧,或為賤;或處蠻荒之境,或生文明之界,或落亂離之世,或在清平之時。

    更甚者,不為人身,而或為金石,或為草木,或為飛鳥魚蟲之屬。

    所圖者,惟合種種心,而超種種行,歷百千劫,以成不磨。此過程中,早早夭折以至徹底殞滅者,比比皆是;中途心意變換,捨聖就凡、捨生就死者,更是不絕如縷。其困厄得失、悲哀喜樂,難以言語述之,而惟行者自知。

    ☆☆☆

    莊週一夢化為蝶,其幻化之際,莊周固不知有蝶,蝶亦不知有莊周。修行者自散靈識,化入輪迴,其過程中,亦不識本來面目,與凡夫俗子一般無二。

    惟有夢醒超脫之際,方能驀然回首,過往諸身,悉皆貫穿,那時,才知『我心原在,燈火闌珊處』。

    又有高賢有言,『大夢誰先覺?平生我自知』。

    如從種種或斷續或奇俗之夢中醒來,伊妮亞的臉上,是一剎那的迷惑,給人一種『不知身在何處,更不知今夕何夕』的感覺。

    好久之後,一雙眸子,才轉為清明。

    「還好,我還以為你迷失在其中了呢。」看到坐在對面的伊妮亞『清醒』過來,唐遠輕舒了口氣。女子入輪迴,從某些方面來說,比男子的風險更大。『但願長醉不復醒』的心態,是屢見不鮮的。

    唐遠會讓伊妮亞化入輪迴,除了對她有信心之外,也有自信把她拉回來。然而,如果伊妮亞真的沉迷其中,而無法超脫,被拉回來之後,那時她的心態會如何,倒也很難說了。不過,無論如何,身為精靈主神,本心堅固無比,縱在百千萬億輪迴之中,意有所牽,情有所染,也不會有甚大礙。

    心為意之本體,意為心之外延。只有在外延超過本體的時候,才會出現反賓為主的情況。

    所以有了唐遠的護法,伊妮亞說凶險,其實不險。

    而伊妮亞之所以能夠坦然接受唐遠的意見,視此生死大事如等閒,除了對自身的信任之外,也是對唐遠的絕對信任。有唐遠,而無此提議,伊妮亞固不會輕易涉險;有此提議,而無唐遠,伊妮亞同樣不會輕易涉險。

    只有當這個提議出自唐遠之口的時候,一切,才這麼雲淡風清。

    「差點呢。」伊妮亞恍若隔世般地凝視著唐遠。當然,事實上已經不是『恍若隔世』,而是真的隔世。在唐遠來說,不過一瞬,而於伊妮亞來說,已是百千萬世,已是百千萬個輪迴。

    「怎麼樣,有沒有碰到一些比較中意的帥哥?」唐遠微帶著謔笑地問道。

    「我娶了好多的妃子呢。」伊妮亞低眉淺笑著道,然後兩人相視,俱都笑了起來。唐遠是大笑,而伊妮亞是淺笑。

    「說真的,真的好險呢。我都有點不敢相信,我能這麼輕鬆地走過來。」過了一會,伊妮亞有點妾身怕怕的樣子說道。她那一瞬間流露出的軟弱,讓唐遠不自覺地深深欣賞。

    「回首方知行遠。」唐遠輕輕說道。對伊妮亞的感歎,其實他又何嘗不是同感?

    在原本的華夏,一位叫做張潮的風流蘊藉之士,把人生歸為一個『趣』字,而就這一個字,將天下眾生,一網打盡。便是多如過江之鯽般的修行者,亦有絕多絕多,被其網羅其中,不見天日。

    平平淡淡,是一種趣;大起大落,也是一種趣。

    餐風飲露,是一種趣;高蹈繁華,也是一種趣。

    規規距距,是一種趣;恣意橫行,也是一種趣。

    青梅煮酒,是一種趣;蒔花耕田,又何嘗不是一種趣?

    ……

    這種種趣,便如一張彌天大網,天下生靈,難脫其羅。許多修行者化身入輪迴最怕的事,不是怕被狗咬了,也不是怕被人一刀戳了,而是發現,『原來修行不是我的那盤菜,我的趣,是縱橫天下。』至於廣為傳誦的所謂的『只羨鴛鴦不羨仙』,那就更不用提了。

    遇到這種情況,很多時候,都會上演出本心被塵意牽扯,完全跌入塵世的例子,也就是所謂的捨聖就凡。而更有甚者,甚至會發現,『活著不是我的趣,我寧願,化為塵埃,無知無識。』這就不是捨聖就凡,而是捨生就死了。

    而且修行,是天時、地利、人和相結合的產物。許多位面,許多時代,許多國度,許多眾生,根本就沒有這樣的一個概念呢。修行者如輪迴入這樣的境況中,往往會被各種之『趣』所纏身,而終不得脫。

    所以,『輾轉歷劫』,對修行者來說,這實在是一個太過太過沉重的話題。

    以上種種,說來惟讓人感造化之神奇,感大道之可畏。

    ……

    這只是一個尋常幽靜的小山谷。伊妮亞站起身,活動了會,手中忽地出現一把豎琴,走到不遠處的一個小山坡上,坐下來,開始輕輕彈奏起來。

    唐遠靜靜地聽著。

    聽那或行雲流水,或沉重凝滯,或飄逸,或激盪,或低沉,或高昂,或古樸,或輕靈的音聲。

    唐遠明白,那是伊妮亞百千萬劫的迴響。

    此時的彈奏,或許是一種梳理;或許,也是一種懷念吧。

    彈奏之後,那個原來的精靈主神,將再也沒有了。再現的,將會是一個新的位面主宰級存在。而在神祐空間,唐遠的陣營,也將終於多了一位S級的存在。

    不再是他行單影只,布羅棋局了。  
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