索引：「代表人物論」——名家的現狀——來源——商業價值——導向作用——自覺寫作的靠攏——名家的任務
在正文開始之前，需要說明的是，本文所說的名家是指活躍在yy文學創作中的大大，不包括其他文學的知名作者、與yy文學有一定聯繫但不屬於創作團體的人。
在本卷第三章的末尾處，我曾經提到過「代表作論」與「代表人物論」兩種相對的大大現存觀。在上一章節中，我又說了小白大大是「代表作論」大大的一種特殊群體。言語說到了這個程度上的時候，相信大家均已經明白：我將「名家」歸納進「代表人物論」大大了。
「代表人物論」一說，主要來自於網絡創作平台的名家專欄、起點職業作家和17k「四大天王說」等小白眼中的直觀現象和網絡平台的經營理念。這種以大嬸1（大神）主導網絡平台的論述現象給yy文學帶來了「新」的創作和展理念。
（「新」與「舊」的說法一直都是相對的。准切地說，應該是yy文學展的先後理念。這裡的「新」應該是指yy文學02、03年左右出現的品牌意識觀。）
對於名家的現狀一說，現在是比較混亂的。「名家」是一個不太好把握的詞眼，因為它是一個運動中的詞彙。先，名家的標準是什麼？
根據yy小說表現出來的商業特性推動yy文學展的性質來看，「名家」從讀者的「感受說」的角度來說似乎更加合理一點。
但是，這樣一來，「名家」的運動性就表現得更加明顯了。因為，yy文學的讀者——即小白是變化展的。舉個例子來說，就是02年的小白可能無法認同06年的小白評選出來的名家，甚至會覺得這些人寫出來的作品不堪入目；反過來也可能成立。這也就是小白的時間差異性。
再說，小白由於個人的偏愛也會強制性的將自己喜歡的大大硬性歸為「名家」的行列。這樣的事情而且很多。
此外，大大自身的展也會改變名家的現狀。
其次，「名家」是泛詞。它不具有嚴格意義上的定義和唯一性。從文章的開頭我的說明中，相信大家也可以看到：「名家」並不是yy文學的專有詞彙，它甚至不完全屬於文學後者是藝術。我們可以在文學中看到「名家」的稱謂，同時，我們在造型藝術中，也可以見到「名家」的妙用。
不過，「名家」的說法雖然比較混亂，但是，並不代表名家是不存在的。恰恰相反，名家不僅存在，而且在yy文學中起著相當大的作用。
根據已有的資料來看，名家一般來自四處。
一是網絡平台根據作品相關數據列出的名家：如幻劍列出的名單中的阿越。因為他的作品《新宋》多次成為幻劍VIp月訂閱冠軍，所以作者也進入了名家行列。（當然，阿越的名家說法還有其他因素）；再如起點06年的足球小說《重生之足球神話》一下子成為了無數足球迷心中的「新冠軍」，頓時讓作者冰魂46也過了一把「名家癮」。
二是盜版書商處於書的銷售情況考慮，將一些網絡人氣比較旺的小說作者吹捧成了「名家」。這樣的說法與第一種情形的依據比較相似，但在名家名單上有一定的出入。這可能與網絡平台之間的競爭有一定的關係。這樣的名家名單是比較短的，其中的名家似乎更具有說服力。不過，因為其確實不是主要依靠文學規律得出來的，所以有的時候也不被承認。（關於盜版書的問題，詳見本書《第五卷平台論》）
三就是上面提及到的小白們認可的名家。這個名家群體是最廣泛的認同。可以說，不管是哪一種名家最後被認可，都不可能越這一名家群體。反過來說，這樣的名家群體也是爭議性和懷疑度最高的群體。
四是大大之間的認可。有的大大之所以被稱之為名家。主要來自同是寫手的別的大大的認可。這樣的認可只是小圈子裡面的事情，但其影響力卻是不可估量的。因為大大認可情感是可以傳遞的。（這樣說，並是說小白的認可情感不可以傳遞，而說小白的情感傳遞缺少權威性和說服力）我們可以看到許多毫無爭議性的名家都得到過同行的認可。所以，對於一個大大來說，真正的名家的確立應該是得到了大大的認可。這樣的說法，只是大概給出了名家的範疇。
從這四點來看，名家的作用就不是一點兩點了。而第一點有第二點告訴我們：「名家」的頭銜實際上是具有商業價值的！
我們通過一般大大與網站名家的文章對比來看，名家的商業價值主要體現在以下幾點：
一，名家是yy文學中的「明星制度」。好萊塢的明星制度是商業電影的一大標誌。明星是影片票房的保證。對於商人來說，yy文學的商業價值顯然要高於其文學價值。這樣一來，靠yy文學財的商人是肯定要培養自己的「明星大人格論」一文中的貴竹大大就是盜版書商人培養出來的明星代表。
二，「名家作品」與「名家製作」的字樣一下子就吸引了小白的眼球，它符合人的習慣性心理和攀比心理。
商人最厲害之處就是善於現和利用人性中的弱點。一位讀者如果看過一位寫手寫過的書，並覺得這本書比較符合自己的審美習慣或愛恨情操，下一次再看到一本打上該寫手的名字的作品，並被告知該寫手是名家的時候。讀者會有一種莫名的興奮感，並會一直堅持看完後現的那一本也許並不符合自己審美習慣的作品。這樣的情形在心理學上叫什麼，我不清楚。但是在yy文學中，我稱之為讀者的「情感表象滿足效應」。
三，「多看一眼」。
一個能夠被叫出名字的作者出現在讀者的眼前的時候，讀者都會不自覺地「多看一眼」。對於這樣的效果，商人認為已經夠了。因為，在同類的競爭中，自己的產品已經立於不敗之地了。
四，「品牌意識」。
我們會現：在我們閱讀yy文學的時候，各大網絡平台已經與一些名家的名字聯繫在了一起。如：龍的天空的玄雨、起點的血紅（已經成了歷史詞彙）、幻劍的蕭鼎、天鷹的蜀龍、起點的三少和17k的四大天王等等。這種將網絡平台與當家花旦捆綁在一起的說法實際上體現了商業的「品牌意識」。小白從名家中知曉了網絡平台，又從網絡平台中瞭解到名家。這對於名家與網絡平台來說是一個雙贏的局面。
可以說，名家的出現吻合了yy文學商業化的展。我們不可否認yy能夠有今天的成就，主要得益於yy商業的提倡。在這中間，名家起到了一定的作用。
但是，對於文學來說，商業只是其表現的手段，而藝術追求才是其根本。從這一根本來說，名家就不僅僅要承擔商業價值屬性，她還要對yy文學與後來者（也就是通常意義上的「新進寫手」）起到一些導向作用。這樣的論斷也符合「代表人物論」。
名家不僅僅在商業上起到表率作用，在藝術追求上更應該有所創新。我們都知道，第二代、第三代的絕大多數的名家主要是在第一代寫手的啟示下才寫出了經典作品的。
在這裡，我順便回答一下六毫朋友曾經懷疑過的我提過的關於第二代、第三代寫手的寫作歷程問題。在第一卷中《yy文學》一文中，我所說的「很普遍的現象」的結論主要來自寫手接受起點、幻劍、清新等網絡平台採訪時的「內心獨白式的言語」。如果朋友有興趣的話，可以到各大原創平台搜索一下，都可以找到。在此特別解釋一下，另外請大家多給本書一點寬容。
這樣的現實情形也就告訴我們了：許多現在還比較活躍的名家主要是在前人的類型思維上創作出了符合大眾口味的作品，並憑借這樣的作品一躍成為小白心目中的名家的。這樣的部分名家自身可能還沒有意識到自己身份的轉換。——他們由模仿別人的作品轉換成了別人模仿的對象！
如果真的是這樣的話，那麼yy文學就比較危險了！yy文學重創意的特性告訴了我們名家在這個時候已經不能死抱著一種類型來搞創作了（或者說是一種創作模式！）。從05年、06年的部分現象中，我們可以看到許多跟風比較嚴重的情況就是出現在許多名家一下子都湧進了一種類型的創作之中。這個時候，我對起點起的原創作家年會還是比較認同的，因為通過交流，可以很好的平衡不同的類型創作。在此，建議17k、幻劍等原創平台也多搞一些這種網絡原創者年會形式的交流活動！
從上述的話語中，已經看到了名家應該承擔起yy文學新類型探索、擴大yy文學表現的範圍。因為，在所有的yy寫手中，名家得到的寬容性是最大的。
在文學創作上，yy文學還有一點不同於傳統文學，那就是作家創作意識上。在傳統的創作中，所有的作家的創作都基本上是無意識的，也就是說，他們是沒有考慮作品的成功率的。但是，在yy文學中，因為商業化的巨大影響，yy寫手尤其是名家在動筆寫作之前，就已經充分考慮了作品的成功率問題。（當然，二者是有區別的）
對於成功率的把握方面，名家顯然要勝出一籌。這樣在寫作過程自覺的向小白靠攏的情形，我認為是「商業文學」的一大特色。
對於名家的任務，我沒有資格說什麼。只在此提兩條建議：
一，引導yy文學樣式展。不要將任何一種類型逼上「絕路」。
二，引導新進寫手成長。不要讓yy文學後繼無人。
1大嬸：這個詞應該是錯位詞。根據yy文學中已經存在的「大嬸」使用的情形來看，應該是「大神」的刻意誤用。大神，主要是指那些在yy文學中佔據領導地位的大大，也就是本文要說的名家。至於為什麼將名家說成是「大神」。我個人的理解是它不僅符合後現代主義的稱謂，還具有通俗性。更適合年輕人的口味。
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