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這個故事的來源，是在我一個親戚過世時,家中親屬給他做道場,晚上守靈時聽到的。我老家有人過世了的時候，子孫後代都會出錢請道士跟和尚上唸經和做法事的。
和尚負責唸經超度亡魂，而道士一般就是為了做法事給各道神仙和魔妖鬼怪，然後還有一道程序則為打開地府之門，術語則稱之為「破地府」。
當然同樣也有過橋這樣的，只是過個個橋的人卻是過世的人的親戚或者是子孫，赤腳跟著道士在地上跑，地上用石灰粉畫上了各種各樣的圖案，等到開始跑的時候道士就用手上的石灰對著對把一灑，引燃地上的石灰圖案。
當所有的圖案都燒完之一，便開始讓孝子孝孫打繼續打著赤腳手中抱著香火蠟燭登上用八仙桌搭建成而的奈何橋，此橋倒也佈置的跟真的橋沒什麼區別，只是當中的道路要窄一些，只容得一人過去。橋身卻也有三四米高，有恐高症的人自然也不是十分不願意走這樣的高橋的，但細想一下棺中躺著的是你的親人，可能他(她)生前你並沒有為他(她)做什麼事情，現下他(她)已經過世了，為他(她)做出一些這樣的犧牲自然也是理所應當的。
當然，在過奈何橋的之前是還有一天或者兩人做道場的，時間長短因其家財而定，在我們那裡這就叫風光大葬。當然有些不是壽終正寢的人，是不會做那麼長的時間的。一般守夜的時候是比較恐怖的，尤其是大冬天的，晚上北風呼呼的吹，一般到了半夜的時候只有兩三個人留在那裡，因為其他人都要去休息，因為還要師隔天的飯菜，這就是所謂的吃「齋飯「，當然我老家的鄉下土話你不必拿來和普通話或者其它地方的話比較，知道是這個意思就行了。而這樣的夜晚早容易出現一些離奇的事故的，如果沒什麼事情的話，和你一起守夜的人都會在這個時候給你講講鬼故事,於是便有一這個故事的來源。
人死復生這樣的事情，雖然很少見但卻也是有的，中央電視台科教頻道就報道就報道過，只是他們的解釋卻不盡人意，讓得無法信服而已。
好了，閒話就不多說了，開始新的故事吧。
醫院病房裡，方秋仍然躺在床上，田宇，王子俊，黎依彤，南月和蘇特倫都守在這個病房裡面，小小的病房頓時顯得有些擁擠起來，護士走了進來，見病房內有這麼多人，便將除田宇以外的人都清了出去，說是這樣空氣會變的稀薄，不利於病人的恢復。到底是不是這樣的，當然王子俊他償也不知道，他們四個人又不是學醫的。
王子俊開始質問題起黎依彤，平淡的話語中略帶著一些責備，說道：「你不是說只要把禁固在舊琴房的靈魂都解放出來了，方學姐就能醒過來的呢？現在舊琴房的禁固也解除了，琴房也拆了，為什麼方秋姐還沒有醒？」
其實黎依彤也同樣很納悶，按說的只要解除了禁固靈魂的陣法，靈魂就應該會回到自己的身體裡面的，可是事情都過去了，為什麼方秋到現在還沒有醒呢。黎依彤低著頭，卻也不說話。
黎依彤這樣的態度讓王子俊更生氣，他覺的這是不負責任的態度，於是加大了聲音繼續質問起黎依彤來。黎依彤還是保持沉默，淚水已經開始在眼中打轉。她何常不想救醒方秋，如果不是方秋的話，她在這間學校裡又怎麼會認識這麼多的朋友。當然黎依彤眼中的淚水，王子俊自然是看不到的，因為她低著頭。
過了十來分鐘，護士從病房裡出來了，王子俊還在大聲的苛責著黎依彤，這讓護士小姐覺的王子俊十分的沒有男人應有的風度，居然在病房外如此大聲的苛責一個女孩子，特別是這個女孩子還長的十分可愛。護士小姐走到王子俊身邊嚴厲地對他指責，說這裡是醫院，不能大聲喧嘩，說完之後便走了。
王子俊也意識到自己有一些失態，當即就對黎依彤道歉，從口袋裡拿出一包紙巾遞給黎依彤。輕聲的說了幾句對不起，自己也是因為擔心方秋的原故，黎依彤也不是個小心眼的人，她也知道王子俊的情理，所以也沒計較什麼。
南月此時卻是想起一些什麼，對著王子俊說道：「我記得我在老家的時候聽人講過一個故事，說當地有一口棺才。若是非正常原因死亡的人，躺進去後沉入水底幾天，便可以活過來，也不知是真是假。」
南月此話一出，就引起了王子俊的好奇心。王子俊對這樣的奇事軼聞自然是不會放過的，拉著南月走到一邊的長椅坐了下來，央求他將事情的始末一一道來。這讓將剛才所有事情都看在眼裡的南月覺的又好氣又好笑，幾分鐘之前還是一副大人模樣的責備著黎依彤，而現在卻像個纏著自己要糖吃的小孩子一般。南月無奈，只好將事情原原本本的說了出來。
南月老家是南方的一個古老的小鎮，這個小鎮四處均被水覆蓋著，大有中國「威尼斯「之意，只是沒有城市那般的大小。這水鎮上住著幾士戶人家，人口雖然少，但是姓氏卻十分的多。南月的他們家雖然從這個古鎮上搬出來已經好幾代了，但是他們卻從來沒有忘本，每年總要回去一兩次，以表示自己還是這個地方的人，他們一家並沒有忘本。
南月他們家在這古鎮上還有一處房子，是那種舊式的老宅子，相對的來說也算是大宅了。其實這樣的大宅按說是不應該還存在著的，早在「文化大革命」的時候就應該被燒燬了。但是請別忘了，這裡是一個古鎮，而且陸路不通，唯一能進出這裡的也只有用船了。
「文化大革命」之後有許多從十鎮走出去的人從鎮外回來了，在進出古鎮的入口出布下了一些奇門遁甲的奇術，也不知道是為了逃避所謂的「革命」，還是真的為了保持這古鎮。當然我們在這裡也就不做深入的研究了，只是說讓大家知道有這麼一回事情而已。
所以說想進出這裡也不是一件容易的事，一般沒什麼大事情，鎮裡的人是不會外出的，平時他們和外界的聯繫就十分的少。因為這裡完全可以自給自足，生活是沒有任何問題的。
有句話叫靠山吃山，靠水吃水。當然現在用這句話可能有些不太對，但是用來描述下面的事情卻是十分貼切的。
古鎮只有很少的土址，而且不前後都不著山和陸地，完完全全就是在水中央。生老病死的事情總會有的，但是人死後往哪裡埋呢？於是靠山吃山，靠水吃水這句話便用了上來。既然沒有山可以埋，那就將仙去的人裝入棺材之中，沉入水底吧。古鎮很多年都是這樣過來的，當然古鎮的水底具體沉了多少副棺材，這個誰也不知道。因為他們是將棺材沉入了有淤泥的地方，為得不不污染水質，因為還是那句話，他們是靠水生活的。
有一天古鎮上的居民出航打魚，說來這天也十分奇怪，他們出航的日子明明是很好的天氣，可是出去之後天空變開始愁雲滿佈，將天空的太陽隱了去。既然吃的是這碗飯，像這樣的天氣自然也是見過得。船上的人並沒有因此因慌張，拉起大網便灑下水面。
第一網，沒有打到一條魚。船上的人，認為可能是選的位置不對，調換了方向，行了半里路的樣子又能準備打第二網。
第二網，仍然一尾魚都沒有網到，船上年青的人開始變得有些神色慌張，畏畏縮縮的問道：「莫不是我們觸怒了河神爺，今天給他供奉的貢品少了，河神老爺生氣了喲？「
還是年長的人心態好，看著了看天空雖是烏雲密佈，可這水面卻不仍是波瀾不驚，長者並未回答青年的問題，只是大聲道：「繼續灑網。」
青年人聽見長者這麼說，心中雖然不明白是何用意，卻也不敢多問，只好和其他幾人將漁網重新打開，灑下水面。
第三網卻像是打著了，為何這麼說呢。因為幾名年青的水手，拉著漁網需要很大的力氣，所以他們肯定這網是打到魚了的，所以幾人便加大力氣，慢慢的將漁網拉了回來。
眾人將漁網拉至水面時卻並沒有看見一尾魚，只是見到一角金黃色的櫃子模樣的東西。雖然不知是件何物，幾人卻合力將它抬上了船。船上的人都圍著這櫃子模樣的東西，開始仔細地觀察。
這小鎮是十的閉塞，在鎮上也不使用金銀等貨幣交流，錢自然也是使不上了。認得金子銅器的人自然也不多，僅有幾名老者認識而已。
而偏偏船上這位老者卻不認識這是何物，而且還是通體金色的。
紮著頭巾的青年開始大呼道：「我記得我奶奶在家裡有件東西跟這個顏色是這模一樣的，她將那當成了寶貝，也不知這是不是和她東西一樣。要不我們帶回去讓鎮上的老人瞧瞧？」
而另外一個青年似乎看出了一些端倪，指著這金色的櫃子說道：「這東西怎麼越看越像老了人用的呢？」——
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