經過魯肅和諸葛亮的勸說,孫權審時度勢,反覆掂量,決定聯合劉備對抗曹操。但是,進行這樣一場風險很大的戰爭,不能不探討軍事上的可能性。那麼,是誰為孫權做了可行性分析?孫權最後又是怎樣決策和部署的呢?敬請關注《易中天品三國》之——中流砥柱。
建安十三年,曹操基本統一北方後,進而想統一全國,便揮師南下,直逼荊州。結果是劉表病故,劉琮投降,劉備逃竄,敗於當陽。志得意滿的曹操決定順江東下,消滅劉備,威逼東吳。面對強敵,東吳集團的謀臣將士們十分驚恐,以張昭為首的大部分人都認為應該「迎曹」,只有以魯肅為首的少數人力主「抗曹」。此時,走投無路的劉備只有聯合孫權才有一線生機,便派諸葛亮出使東吳展開外交活動聯孫抗曹。經過魯肅和諸葛亮的透徹分析,孫權清楚地意識到投降曹操決無出路,而對抗曹操就只有聯合劉備。然而,來勢洶洶曹操號稱八十萬眾,水陸並進雙管齊下,在此危難時刻,誰能為東吳集團挑起大梁,率領孫劉聯軍奪取勝利呢?廈門大學易中天教授將為您精彩講述《易中天品三國》之「中流砥柱」。
易中天:
上一集我們講到魯肅和諸葛亮都給孫權算了賬,魯肅算清了政治賬,那就是不能投降曹操;諸葛亮算清了聯盟賬,就是聯盟劉備對抗曹操完全有可能。但是我講到諸葛亮算賬的時候,我說了諸葛亮有幾個賬沒算,其中一個就有戰敗了怎麼辦?那麼這個賬魯肅也沒算,魯肅為什麼也沒算這個賬呢?因為用不著,魯肅算清了一個賬就是你孫權投降曹操沒有歸宿,戰敗了一樣,也就是你投降和戰敗的結果是一樣的,那麼相比較而言還不如打它一仗,說不定打贏了呢;就算打敗了,因為失敗而沒有歸宿比投降沒有歸宿要光榮得多,所以用不著算戰敗了怎麼辦這筆賬。那麼魯肅替孫權算清了政治賬,但魯肅沒有算軍事賬;諸葛亮算了軍事賬,但這是另一方的意見,不是孫權集團內部的意見,孫權還必須聽取本集團內部對於這個問題的意見。
而這一點魯肅想到了,因此魯肅建議孫權立即召回周瑜。這個時候周瑜因為有任務,正在去鄱陽的路上,孫權接受了魯肅的這個建議,立即把周瑜從去鄱陽的路上召了回來,聽取周瑜的意見。那麼這個事情在《三國演義》裡面另有說法,《三國演義》和《三國誌》的說法有五點不同:第一點,《三國演義》說建議召回周瑜的不是魯肅,是吳國太。為什麼魯肅不能提出這個建議來呢?因為按照《三國演義》的說法,是魯肅先說服了孫權,但是孫權還很猶豫,魯肅建議孫權聽取諸葛亮的意見,孫權和諸葛亮談話,這個順序和《資治通鑒》不同,但是更合理。那麼就有了諸葛亮的舌戰群儒,舌戰群儒以後諸葛亮又和孫權談話,孫權聽了以後做出了決定要聯合劉備對抗曹操。這個時候張昭這些人又跑去找孫權說,哎呀,這下子你可中了孔明先生的計了,這劉備和諸葛亮是想把咱們拉下水啊,孫權又猶豫起來了。那麼這個時候魯肅再來提出召回周瑜的這個建議就有問題了,因為魯肅現在已經有裡通外國的嫌疑,沒有公信力;另外按照羅貫中的定位,魯肅是一個忠厚老實到無用程度的這麼一個人,他想不出這個辦法來。這就要有一個人來說,這個人就是吳國太,這是第一點不同。
第二點不同,是《三國演義》說周瑜也不是孫權召回來的,是他自己回來的,他聽說曹操要順江東下,著急,自己回來的,這是第二點不同。第三點不同,是周瑜回來以後沒有馬上去見孫權,而是在自己的府中接見了或者說會見了江東的文臣武將。然後這兩撥人就紛紛發表不同的意見,叫做文要降,武要戰,紛紛不定,而周瑜不表態,態度曖昧,等這些人走了以後周瑜冷笑。第四點不同,是周瑜在會見了這些文臣武將以後,又見了諸葛亮,而且是主張投降,這個時候才有了下面的一場戲——智激周瑜。第五點就是周瑜成為一個主戰派,是諸葛亮智激的結果。
*在《三國演義》中,東吳的軍事首腦周瑜一開始並沒有替孫權排憂解難,反而大唱投降論調,他最終決定主戰是諸葛亮智激的結果。易中天先生對智激周瑜這個故事有四點評價:子虛烏有、形象不好、沒有必要、並無可能。那麼,說「智激周瑜」既無必要又無可能的根據是什麼呢?
那麼對於《三國演義》的這樣一個描述我有四點評價:第一點是子虛烏有。就是整個的這個故事都是史書上沒有記載的,包括吳國太這個人。吳國太是什麼人呢?按照《三國演義》的說法是孫堅母親吳夫人的妹妹和吳夫人一起嫁給孫堅的,這個事情於史無據,而且我認為在理論上也不大可能。因為吳夫人嫁給孫堅帶有被迫性質,因為孫堅年輕的時候名聲不是太好,而且吳家感覺他性格也不太好,不願意嫁給他,這個時候吳姑娘出來說,不要為了一個小女子得罪這樣一個強橫的人物,給我們家帶來災難,我嫁給他這是命,如果嫁非所人,算我命不好,吳家這才把女兒嫁給了孫堅,她怎麼可能又搭上一個妹妹呢?難道說孫權在求婚的時候對吳姑娘是這麼說的:你要是嫁人,不要嫁給別人,一定要嫁給我,帶著你的嫁妝,領著你的妹妹,趕著馬車來?沒有這個可能,所以連吳國太這個人都是子虛烏有的,是編出來的。
第二點,形象不好。在智激周瑜的這個故事裡面,周瑜、魯肅、諸葛亮三個人的形象都不好。一開始是周瑜裝腔作勢,大唱投降論調。魯肅和諸葛亮的反映是什麼呢?魯肅愕然,諸葛亮冷笑。魯肅愕然是有道理的,因為魯肅知道周瑜的立場,知道周瑜是個主張抗戰的,而且周瑜在此之前還跟魯肅打了個招呼,說子敬你不要著急,我自然有辦法的,怎麼一見到諸葛亮周瑜就換了一個人呢?他愕然了,但是他應該過過腦子,想一想周瑜這是為什麼,他不過腦子,他跟著急,急得不得了,這哪像一個發表過東吳版「隆中對」政治家呢?諸葛亮形象也不好,諸葛亮什麼樣呢?冷笑,然後就對魯肅說,子敬啊,你這個人就是死心眼啊,幹嗎跟我們劉豫州學啊,你看我們劉豫州對抗曹操落個什麼下場啊?像公瑾兄多麼聰明啊,老婆、孩子也能夠保全,榮華富貴也能夠保全,什麼國家興亡管他的呢!說這麼一番話這像諸葛亮嗎?
第三點就是沒有必要。我們要知道魯肅為什麼建議孫權召回周瑜,就因為周瑜是鐵桿鷹派。周瑜這個鐵桿鷹派不是這一次才表現出來的,建安七年的時候,袁紹病死了,袁紹病死了以後袁氏家族就衰落了,曹操這個時候氣就粗了,那就寫封信給孫權,要他送一個人到曹操這兒來做人質,就是質子,當時孫權接到這封信以後也是拿不定主意,而張昭這些人好像哼哼嘰嘰的,意思就是那就送吧,曹操咱得罪不起啊。誰反對?周瑜,周瑜慷慨陳辭,告訴孫權,不要送你的子弟了去做什麼人質,態度非常強硬和明朗。也就是在這一回,孫權的母親吳夫人對孫權說,公瑾比伯符——就是孫策——只小一個月,你要按照對兄長的這樣一個態度和禮節去對待公瑾。所以周瑜是一個什麼人是很清楚的,或者有人要問,說周瑜以前是鷹派,這回難道就不能改成鴿派嗎?以前是主戰派,難道這回他就不會動搖動搖變成投降派了嗎?不可能。
為什麼呢?因為周瑜的這個態度,他不是一時的衝動。周瑜和孫氏集團是一個什麼關係呢?第一,周瑜是孫策的鐵哥們兒。《三國誌-周瑜傳》上頭說法是「獨相友善」,就是當年周瑜和孫策兩個人同齡,孫策大一個月嘛,從小在一塊長大,而且就是他們兩個關係最好,這是第一點。第二點,孫策後來接過了他父親孫堅的班,也是依*袁術的,而袁術對於孫策出爾反爾,一再封官許願,又一再地變卦,孫策看見自己在袁術那兒沒有發展,獨立出來發展。這個時候是周瑜將兵迎策,周瑜帶著自己的人馬去接應孫策,這是第二點。第三點,孫策去逝以後,孫權接班,又是周瑜帶頭擁護孫權。當時孫權還是一個將軍,就是孫權和張昭以及其他人包括和周瑜這些人的關係,不能叫做君臣關係,只能叫上下級關係,但是周瑜帶頭行君臣禮。第四點,就是周瑜不但自己忠於孫氏家族,而且還拉來了一個魯肅,魯肅投奔孫權是周瑜的推薦和勸說。所以周瑜和孫權,和孫家是個什麼關係呢?就像諸葛亮和劉備的關係,那是拆不散的,那是鐵得很,那麼他不可能轉變立場,他一定是站在孫權的立場上來考慮這個問題,所以叫做沒有必要來智激一下。
第四點就是並無可能。我們看看《三國演義》怎麼交待,《三國演義》是說周瑜大唱投降論調,諸葛亮說那我有一個好辦法,就是一仗也不用打,只要一條船就夠了,一條船兩個人,周瑜問他哪兩個人,大喬、小喬啊,如何如何。周瑜這才勃然大怒,我與老賊什麼勢不兩立之類的,老賊欺人太甚等等。然後周瑜說其實我早就是主張對抗曹操的,剛才我說要投降是試探,算是把這個場就圓過去了。
那我們就來看試探,這個試探有沒有必要?為什麼要試探?按照《三國演義》的說法,周瑜這個人小心眼,氣量狹窄啊,他信不過諸葛亮,他得試探一下啊。但是我們不能光講性格,我們還要講道理啊,從道理上講,荊州集團或者說劉氏集團,和江東集團或者說孫氏集團,那是世仇,本來是敵人;本來是敵人,現在要聯合起來了,是要試探一下,不要說本來是敵人,就是素不相識的人或者從來沒有關係的兩個集團、兩個企業要合作一把,也得試探一下是不是。但是既然要試探,第一這個試探應該是雙向的,雙方都要試探一下,諸葛亮為什麼不試探?因為他既第一沒有必要,也沒有可能去試探,這個時候已經走投無路,除了聯合孫權沒有別的選擇,試什麼探呢?所以諸葛亮不試探,他不試探孫權,他不試探周瑜,他不試探魯肅,他只是極力地進行說明的工作。那麼既然諸葛亮用不著試探,周瑜這邊也用不著試探,你試探他什麼?就是你不能為試探為試探,你試探要有內容,你試探他什麼?立場,態度,誠意?根本不成問題,完全用不著試探,所以這也是沒有必要。
因為周瑜的這個立場、這個觀點、這個態度魯肅是知道的,這才建議孫權召回周瑜。如果周瑜和張昭一樣是個投降派,魯肅是不會提出這個建議的,那不是給自己找麻煩嗎?又弄一個反對派過來,沒事找事啊。那麼魯肅知道,諸葛亮知道不知道呢?應該知道,為什麼?諸葛亮是未出隆中已知三分,他連天下將來三分他都知道,他不知道周瑜是什麼人?諸葛亮能夠在隆中做出那樣一個對策,說明他對江東集團是非常瞭解的,他掌握了大量的情況,那麼就包括江東集團的這樣一個重要的人物,你不可能說江東集團的事情諸葛亮都知道他就是不知道周瑜吧,因此說智激周瑜完全沒有必要。
*智激周瑜是反映周瑜心胸狹窄、神化諸葛亮智慧的一個故事,這個故事雖然在民間廣為流傳,然而在歷史上卻不曾發生過。而且通過易中天先生的分析,我們也發現,智激周瑜在邏輯上也是站不住腳的。那麼歷史上的周瑜主戰究竟是怎樣一個過程呢?他最後是如何一錘定音,打動孫權主戰的呢?
實際情況是周瑜被從去鄱陽的路上召回到柴桑以後,孫權又召開了一次會議,那麼會上周瑜態度非常明朗,而且周瑜的話可以說是擲地有聲、大義凜然,表現出他一個中流砥柱的英雄本色。周瑜怎麼說的呢?周瑜說曹操雖托名漢相,其實漢賊;將軍您神武雄才,又有父兄的英烈,現在據有江東人多勢眾,大家同心同德完全可以對抗曹操;我們江東要做的事情是橫行天下,為漢家除殘去穢,我們怎麼可以投降曹操呢?何況曹操自己來送死,難道還有投降的道理嗎?
那麼這一段話也是說得充滿了正義感,這個和諸葛亮回答孫權的問話,問劉豫州為什麼不投降曹操,諸葛亮那個回答是一樣的,是一樣的,都說得非常正義。而且這兩番話,諸葛亮的話、周瑜的這個話都是必要的,因為我們知道戰爭是政治鬥爭的延續,對於戰爭來說正義是非常重要的,你只有政治上正確,那麼你的軍隊才是正義之師,才有克敵制勝的可能。所以這個時候周瑜一定要說這番話,諸葛亮前面也一定要說那番話,鼓舞自己的鬥志。但問題是政治上的正確不等於軍事上的可行,而投降派的意見也不能說沒有道理,投降派是什麼意見呢?投降派的意見有三條:第一條,曹公豺虎也,就是曹操本來就是豺狼虎豹,本來我們就敵不過他,他力量強大,這是第一點。第二點,它的原話是「挾天子以征四方,動以朝廷為辭」,曹操是以朝廷的名義來發動這場戰爭,我們又不如他。第三點,我們可以對抗曹操的是什麼呢?長江天險。但是現在曹操已經拿下了荊州,獲得了劉表留在江陵的軍需物資和劉表留下的水軍,這樣一來長江天險就是曹操和我們共有的了,我們既不得天時,也不得地利,怎麼能夠對抗曹操呢?
那麼針對這個觀點,周瑜提出四點意見,這四點周瑜認為是曹操的大忌。哪四點呢?第一點:本土未安,後患未除,貿然南下。你自己內部都還沒有搞清楚,西邊還有什麼馬騰、馬超、韓遂啊,什麼張魯七七八八這些人,你就貿然地來進攻,太冒險。第二點:放棄鞍馬,使用艦船,捨長就短。你北方的軍隊本來就是騎兵、步兵,比南方的厲害,南方厲害在水軍。本來做一件事情應該是揚長避短,你反著來,這是第二點。第三點:天寒地凍,馬無草料,給養不足,你時間選得不對。因為根據我們的琢磨,曹操和孫劉聯軍的赤壁之戰應該是在建安十三年的十二月,那麼他打過來的時候可能是十一月,這個時間你選得不對。第四點:勞師遠征,水土不服,必生疾病。周瑜指出了曹操這次用兵的四大弊端,然後說他這四大弊端都是兵家的大忌,而老賊一條不落地全都犯了,因此他對孫權說:主公,依周瑜看活捉此賊就在今日,請將軍給周瑜三萬精兵,看周瑜大破曹軍。
周瑜的這番話和諸葛亮英雄所見略同,諸葛亮在回答孫權曹操是否可以戰勝的時候,也指出曹操的三大弊端,哪三大弊端呢?第一點是勞師遠征,這個和周瑜說的一樣。而且諸葛亮說曹操以一天一夜三百里的速度追趕劉豫州,一路追追追追到這個地方來的時候,已經成了強弩之末了,沒有戰鬥力了,這是對的。第二點,諸葛亮也指出曹操不使用步兵,使用水兵是捨長就短。諸葛亮有一條說得和周瑜不一樣,我覺得也非常正確,就是諸葛亮指出劉表剛剛投降曹操的那些人是搖擺的,是和曹操離心離德的,曹操這樣拿下荊州人心不服,他缺乏民心的這樣的一個基礎,那麼這就是諸葛亮作為政治家他和周瑜的不同地方,他看到這一點了。總而言之,他們兩個人英雄所見略同,都認為曹操是沒有那麼可怕,沒有那麼恐怖。也就是說諸葛亮和周瑜兩個人一起粉碎了曹操不可戰勝的神話,這樣一來孫權完全有底了,於是孫權正式表態,他說:「老賊欲廢漢自立久矣」,這老賊早就想顛覆我們大漢王朝了,他為什麼沒有這樣做呢,他忌諱的就是這樣幾個人,袁紹、袁術、呂布、劉表還有孤,現在群雄都已經沒有了,剩下的就是孤了,那麼很簡單,孤與老賊勢不兩立。然後「唰」地一聲,撥出刀來「啪」,砍斷了案角,誰再敢說投降曹操的,這個就是他的榜樣。注意,孫權的用詞不是曹公,是老賊,那麼他使用這個詞的時候,說明他已經下定了決心。
*魯肅曾經幫助孫權算清了政治賬,那就是投降與戰敗的結果是一樣的;諸葛亮又幫助孫權算清了聯盟賬,說得孫權熱血沸騰,鬥志昂揚;周瑜的表態更是堅定了孫權主戰的決心。可是戰爭的核心競爭力是軍事力量,孫權雖然當眾剁了桌子角,但是想到曹操說的八十萬大軍,依然心裡虛虛的,那麼周瑜如何給孫權進一步算清軍事賬,孫權又是如何部署的呢?
根據《三國誌-周瑜傳》裴松之注引《江表傳》,當天晚上周瑜和孫權還有一次談話。這一次是周瑜自己一個人去見孫權,周瑜說:我那些可尊敬的同事只看到曹操來信說,今治水軍八十萬眾,他們就聞風喪膽了,他們沒有認真地考慮一下,曹操這封信上說的八十萬這個數字是準確呢還是不準確呢,現在周瑜就為主公算一筆明細賬:曹操從北方帶來多少人呢?充其量十五六萬,曹操從劉表那裡,具體說就是從劉琮那裡了,接收了荊州的投降軍有多少呢?充其量七、八萬,加起來也就是二十多萬,而這二十多萬人一部分是曹操從北方帶來的疲勞不堪,一部分是從劉琮率領他們投降的離心離德,這樣一夥人怎麼打仗呢?請主公給周瑜五萬精兵,一定大破曹軍。這個時候孫權就摸著周瑜的背說,請注意這有「撫背」二字,撫背是表示信任、親切的動作,孫權就摸著周瑜的背說:公瑾兄啊,謝謝你,他說子布——就是指張昭了——子布這些人只考慮自己的老婆、孩子榮華富貴,他們的議論使孤非常失望,只有公瑾還有子敬主張抗戰,和孤的想法一樣,這是上天把你們兩個賜給孤啊。公瑾兄啊,實話實說,五萬精兵確實一時半會湊不起來,孤已經給你選好了三萬精兵,而且準備好了艦船,準備好了裝備,準備好了武器,請公瑾兄和程公——也就是程普了——子敬一起先走,遇到曹軍如果初戰勝利,固然是好,如果不如意的話,公瑾兄你回來,孤親自帶兵和他曹孟德決一死戰。講完這個話以後,孫權就任命周瑜為前線總指揮,程普為副總指揮,魯肅為參謀長,逆江而上去迎戰曹操。
這個時候劉備已經按照魯肅的建議從夏口來到了樊口,就是現在湖北的鄂州。到了鄂州以後,每天聽到的都是壞消息,一會兒探子來報說曹軍到哪兒了,一會兒探子來報說曹軍到哪兒了,而諸葛亮到東吳去了以後沒有回來,這個劉備心裡頭就心急如焚啊,於是就派他的哨兵站在碼頭上,盼星星,盼月亮,天天盼著諸葛亮能夠陪著周瑜、魯肅他們的救兵來啊。結果終於盼到了這一天,周瑜的部隊來了,劉備馬上去勞軍,說能不能和周將軍見一面?周瑜說軍務在身,不能離開軍營,如果劉豫州能夠屈駕來一趟的話,周瑜非常高興,這時劉備就跟關羽和張飛說了,他說這一回可是咱求人家,人家請我們去我們不去不好,我還是去吧。一個人坐了一條船去見周瑜,叫做「單舸赴會」。我們都知道關羽有一個單刀赴會,那以後再說,不知道劉備其實有一個單舸赴會,這證明劉備確實是英雄,不是人們想像得那麼窩囊。那麼劉備見周瑜以後當然有一番寒暄了,然後表示感謝了,表示慰問啊,但是也問到一個很重要的問題,就是公瑾帶來了多少人?周瑜說三萬。哎呀,劉備說,太少了,史書上的話是兩個字:「恨少」。周瑜說,不少,請劉豫州放心地看周瑜破敵吧!周瑜這個話說得也是非常英雄,但是我們想一想看周瑜這個時候手上只有三萬人,劉備手上,關羽一萬人,劉琦一萬人,加起來五萬人;曹操是號稱八十萬的,打個對折四十萬,是不是,再打個對折二十萬,再打個對折十萬,那麼這五萬人能對付曹操嗎?
這個結論大家都知道了,赤壁之戰的結果是孫、劉聯軍大敗曹操。但是這裡面有一個問題,就是孫、劉聯軍到底是怎樣打敗曹操的呢?那麼學術界有一些不同的觀點,其中有一家就認為其實曹操這個時候只有五千人,那麼我們就要問,是這樣的嗎?請看下集——赤壁疑雲。