他的人也現了。
「它好像在笑！」一個戰士驚叫了起來。
這條蛇正微微地張開著嘴，它的嘴角卻向著頭部的上端微微的上翹，這情狀看上去就是在笑！
根據我以前學過的知識，地球上除了人、其他的動物是不會笑的。至少不會從表情上顯露出笑的樣子。但是現在，我看見了一條蛇，一條巨大的蛇，它正在對著我們所有的人笑！
在這個幽暗、潮濕的隧道裡面，在這個曾經有的過詭異傳說的地方，在我們的面前，有一條蛇正在對著我們笑。這種情景讓我們所有的人的背上寒毛直立！
「噴火！」樊華命令道。
「不要噴！阿彌陀佛！」慧敏急忙阻止。這次他把「阿彌陀佛」放到了後面，我估計他是為了不耽誤時間。看來口頭禪也需要隨時調整位置。
「這蛇太邪門。」樊華說。
「我們先出去吧。有件事情我得和大家商量一下。」慧敏說。
隧道外。
「這車廢了。」一名戰士向和樊華報告。「估計是裡面地線路短路。結果把這車地動機燒壞了。」
「壞了就壞了吧。一輛車而已。」樊華淡淡地說。
「幸好不是你出錢。」我在心裡有些不憤。
「大師。你要和我們商量什麼事情？」我問慧敏。
「阿彌陀佛！」他把這句又放到了前面。「剛才在隧道裡面地時候我和那條蛇交流過了。」
我們大家都詫異地看著他。
「這條蛇告訴我，只要這些士兵不進去，它就可以替我們打開那個通道。」他繼續說。
「為什麼？」我很奇怪這個蛇會提這樣的要求。
「它說你們是佛門聖地，不容兵戈相見。」慧敏歎道。
我大怒：「這是什麼道理？！他們以前把何達飛搞成那個樣子，還害死了一個士兵，我看這個地方明明就是魔鬼居住的地方！還好意思說什麼佛門聖地！」
「今天在山上的事情也肯定與這個地方有關係。」清雲說，「我們已經有好幾個人犧牲了，他們還在這裡講什麼佛！」
「對了，我們應該問問那個戰士，他們看到那兩個遇難的士兵是什麼一個情狀是什麼。」慧敏道。
「嗯。我馬上打電話。」樊華點頭。
「他說那兩個戰士在一瞬間都變成了白骨！」樊華打完了電話後對我們說。
我們駭然。
「阿彌陀佛！」慧敏長長地頌了聲佛號後便不再說話了。
我看著他——他又入定了。
「天要黑了。我們今天就在這個地方紮營吧。」樊華對我們說。
我們都去看慧敏，但是他卻垂眉閉目、彷彿沒有聽見我們在說什麼似地。
「反正明天還有到這個地方來，還不如就在這個地方住一晚上。」我建議說。
「還是到附近的城鎮去吧，我太餓了。」清雲卻不同意。
「清雲道長想喝酒了？」我開玩笑道。
「行，這樣也行！我們找個地方好好吃頓飯。」樊華作了最後的決定。
「慧敏大師，我叫人單獨去給你準備飯。」我們到了附近的一個鎮上、找了一家當地最好地酒樓坐了下來，樊華對慧敏說。
「不用，我和你們一起就餐就是。阿彌陀佛！我好久沒有吃到葷腥了！」慧敏說。
我們詫異萬分，互相瞠目結舌地看著！
我不合時宜地問了聲：「慧敏大師，你不是佛教中人嗎？怎麼可以吃葷呢？」
「酒肉穿腸過、佛祖心中留！是不是這樣啊？慧敏大師！」樊華「哈哈」大笑起來。
我忽然覺得我和樊華有些對他不敬。
慧敏卻微微一笑，道：「佛教傳入中國的時候並不戒酒肉、葷腥。現在吃素的規矩是北周時候的梁武帝興起的。所以，對於飲食來講，這並不影響修行的。」
清雲點頭道：「本來就是嘛。你看我們道家就沒有那些規矩。」
「那麻煩慧敏大師給我們講講這個典故好不好？」我很喜歡聽這樣的故事。
但願他不像清雲那樣喜歡使用文言文！我心裡想道。
「歷史上有過梁武帝、武則天、唐中宗等皇帝是我佛的忠實信徒。其中以『皇帝菩薩』梁武帝蕭衍最為突出。武帝大力倡導佛教，耗費巨資修建廟宇，當時全國有大小寺廟近三千所，其中以大愛敬寺、智度寺、解脫寺、同泰寺規模最大。唐朝詩人杜牧曾感歎：『南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。』梁武帝還寫了大量的佛教著作，且部頭極大，其中《制旨大涅經講疏》有一百零一卷。同時，武帝還創立了儒佛道三教同源地理論，認為儒教、道教皆來源於佛教。還提出佛教徒不可以吃肉的戒律，以前佛教中無此規定，他根據《涅經》等
教的內容寫了《斷酒肉文》，從此，以身作則，過著日子：每日只吃一頓飯，不沾酒肉，住小殿暗室，一頂帽子戴了三年，一床被子蓋了兩年。武帝還曾三次捨身寺廟：大通元年，他突然跑到同泰寺當奴隸，與眾僧一起生活，後來被大臣贖回；兩年後，又跑到佛廟裡去了；太清元年八十四歲的他第三次捨身寺院，且堅持呆了一個多月。三次贖回武帝花錢四億。呵呵！這個皇帝可愛吧？不過他可把後代的我們害苦了啊，搞得我們連酒肉都不能吃！阿彌陀佛！」慧敏說道這裡直歎氣。
我們都「哈哈」大笑起來。
我現在才現這個慧敏大師還蠻可愛地。
不過他卻讓我明白了知識的重要性——至少可以為自己喝酒、吃肉找到一個合理的理由！
坐上桌後菜很快就上來了。
「怎麼沒有回鍋肉？」慧敏瞪大著眼睛問。
我們又一次地瞠目結舌。
他一個人吃了兩份回鍋肉！喝酒也是大口、大口地喝！
「這樣可不行，容易得胰腺炎的。」我急忙勸阻他。
「那是俗人患的病。」他滿不在乎地說。
他一個人喝了三斤酒，白酒！
我們所有地人都喝醉了。當然，樊華、和戰士們除外。
樊華和找了個合理地理由：「我們還得去看望那個戰士。」
「走，我和你們一起去看他。」酒醉後的我最後聽到慧敏在說。
奇怪的是我這個晚上睡得很踏實，整個晚上我連一個夢都沒有做一個！
早晨我從小鳥地鳴叫中醒了過來，睜開眼睛卻見窗外微風吹拂、樹枝蕩漾，幾隻不知名的小鳥在歡快地鳴唱著，我雖然不知道它們在說什麼，但是我可以感覺出來它們地心情一定很愉快。
鳥的叫聲如同音樂，沒有語言地障礙。我完全可以從它們的鳴叫中感受到那種歡快地旋律。
我的心情也愉快了起來，看來是它們得歡樂感染了我。
從客棧地房間出來，我便看到了惠敏。
他正在一棵樹下靜坐。
「這和尚怎麼在這個地方打坐呢？」我有些疑惑。
「東方施主起來啦？」我沒有想到他居然可以知曉我正在他地面前。
「惠敏大師，你在這個地方做什麼呢？」我問。
「聽樹上的那幾隻鳥兒說話。」他回答。
對於他的任何事情我現在已經不再奇怪，但是我很好奇：「那麼你聽到它們在說什麼呢？」
「它們很高興。」他回答。
我心想你聽到的和我一樣，這並不奇怪。
「它們說今天有個地方會出現很多的食物。」他又說。
「你可以聽懂它們說的話？」我這下開始奇怪了。
「是感覺到地。不是聽懂的。這就好像是音樂一樣，它們在樹上叫著，我的腦海裡面就產生了這樣的概念。」他回答說。
「它們還說了什麼？」我又問。
「阿彌陀佛！」他不再說話了。
我有些羨慕這個和尚了——當他不願意說話或不知道該怎麼回答別人問題的時候只需要說聲「阿彌陀佛」就可以了。
「你們怎麼在這個地方啊？」清雲在我身後問。
「睡醒了啊。」我笑著回答。
「今天我們一定很順利。」他對我和惠敏說。
我有些奇怪：「為什麼這樣說？」
「樹上的那幾隻鳥兒告訴我地。」他回答說。
我大感奇怪：「你什麼時候能夠聽懂鳥語啦？」
「感受到的。」他回答，「我從它們歡快的叫聲中感悟到了它們的意思。」
我看著惠敏，但是他卻仍然在那裡閉目打坐。
「它們說，這個客棧裡面住的這批人今天將有所收穫。」清雲繼續在說。
我糊塗了——怎麼你地感悟和惠敏不一樣呢？
我開始懷疑他們的這種感悟了。
「阿彌陀佛！清雲道長說地沒錯。」惠敏忽然又開口了。
「你們究竟誰說的是真地啊？」我問。
「哦？惠敏大師聽到了什麼？」清雲頓時來了興趣。
「那些鳥兒說今天有個地方會出現很多的食物。這是惠敏大師聽到地。」我見惠敏又入定了、便替他作了回答。
「難道我聽錯了？」清雲迷惑地說。
「也許我們都是對的，只不過我們感受到的時間段不一樣罷了。」惠敏忽然說。
我忽然想到了一個問題，忙問道：「為什麼我只感覺得到它們很高興卻聽不出來它們在說些什麼呢？」
「因為你不會打坐。你的心不靜。阿彌陀佛！」惠敏說。