「他居然也進去過，真是不可思議。」清雲道長忽然感歎道，「難怪他可以力挽狂瀾，成為一代偉人啊。原來他得到了仙家的指引，所以往往可以料敵先機。可惜你……」他有些遺憾地看著我。
我笑著對他說：「道長，我可是死過一次的人，您就不要替我惋惜了。」
清雲道長點頭道：「各有各的緣法啊。對了，你在裡面真的看道了八三四一幾個字？」
我點頭說：「是啊。不過那幾個字卻不像古代的字體。」
「真是奇怪啊。後來他把這幾個數字作為了他警衛部隊的番號，究竟是什麼意思呢？」道長自言自語地說。
「不是有人說那代表了他的一生的情況嗎？活到八十三歲，在位四十一年。」我忽然想起了一些小報上的消息。
他點了點頭，說：「可能是這樣。還有可能就是，這些數字也許是他在那裡推演易的時候得出的答案。他可是國家近代最傑出的易學術數奇才啊。你看，他起兵江西，江西在我國東南方，屬巽卦，巽為風為動，動者有利於舉兵，故他於井岡山屢次打敗蔣介石之圍攻。後赴陝北延安，這又正是乾位，乾位為八卦之，亦為奇門之開位，正好是開天闢地，國家g命的里程碑也即於此矣！而初期國民政府高在南京，南京地入東南巽宮，巽宮屬木，而乾宮屬老陽金，巽木受金克，在卦理上蔣某人就已大大輸於他了；後蔣某人又退居四川重慶，更是自尋死路。因為四川在我國西南部，在卦理上西南居坤卦，在奇門屬「死位」，況且坤卦屬陰土，而乾卦屬陽金，坤土只有生旺陽金，亦即是說蔣某人牴觸於他了。自古用兵，注重天時、地理、人和。國家地理特點是西高東低，北高南低，西北高而東南低。凡自西北部向東南或由北部向南用兵，順山派氣勢、水源而行，其勝數必大。史鑒如潮。他自北向南用兵，佔盡地利、卦位之利。最後他利用求數中的『太歲』動人民戰爭，徹底打敗了蔣。一九四七年，歲星在亥宮西北方，正好是m所佔之位，他先制人，佔領東北三省，而東北方是奇門上星也就是生門，等於掌控了全國！一九四八年，歲星在子宮正北方，這時m指令解放軍由東北向南方進攻，在地理上由北向南打，又佔盡極大優勢；一九四九年，歲星在丑宮東北方，m乘勝追擊，致使蔣龜縮到台灣。他真乃一位易學術數奇才也！」
「東方，你知道嗎？其實《易經》和我們道家很有關係的。」我正感歎間他卻忽然轉移了話題。
「哦？是嗎？」我問。
「我簡單給你說說。」他朝我點了點頭，說，「我們道教是來源於老子的思想，《老子》這本書就是他思想的概括。如果說《連山》是無字天書，《歸藏》是隱字天書，那麼《老子》就是有字天書。而現在我們看道的《易經》卻是來源於《連山》和《歸藏》。對了，從你講的情況來看，你在那石床上看到的就是《歸藏》，因為那是隱了字的。這樣看來，那洞府裡面一定還有無字天書。但是不知道它在那個洞府的什麼位置，是以什麼方式存在。」
「你在那石床上還看到了乾卦？」它又問我卻看我有些迷惑，「就是那什麼亨他提示我說。
「對，有那些內容。」我急忙說。
「看來傳說中的沒有錯啊。易經裡面確實是有《連山》、《歸藏》的一些內容啊。」他喃喃地說。
「難道《易經》比《連山》和《歸藏》還更好？」我問，「那《易經》應該是在《連山》和《歸藏》基礎之上成的書啊。」
清雲道長搖頭說：「我不知道。但是傳說中的《連山》和《歸藏》並沒有完全傳下來，所以《易經》也不一定比它們更好。」
「既然《易經》可以預測未來、看通生死，我認為那裡面一定有什麼秘密。」清雲道長忽然說。
「對啊，」我表示贊同，但是我卻很自慚，「可是我看不懂。您看，那麼好的機會就被我錯過了。」
清雲道長安慰我說：「也許這是上天的安排呢。你能夠進去就一定有道理的。如果你能夠懂那些東西的話，還不一定可以進去呢。那可是要有他那樣的命運的人才可以的啊。」
我想想也是。要多少年才可以出現一個像他那樣的人啊。
難道傳說中的「皇權天授」是真的？
可是他老人家為什麼一直反對這樣的說法，而且似乎對宗教還很敵視呢？
也許這涉及政治吧？我也不想去弄清楚這些問題，畢竟我對政治不感興趣。一個已經死過的人還會對政治感興趣嗎？
所以上天還是很公平的,也是很清醒的。