秦逸凡說的，他還沒有辦法驗證，不過，隱約還是覺得有道理。逆水行舟，固然困難，但是，一旦習慣了逆水行舟，而且還能逆流而上的時候，到了順風順水的地方，那會爆發出多麼讓人驚歎的速度？
況且，不說自己的修為，陰煞之氣本身就是可以用在丹道當中的，只不過屬於陰陽五行之氣當中比較特殊的一種。除非有大修為的前輩，才聽說過有用陰煞之氣合藥的傳說，如果自己習慣這裡的陰煞之氣，護身元鼎也適應的話，說不定就能以這樣的狀態煉化陰煞之氣。
更重要的是，用陰煞之氣合的藥，可是有特殊的用途，即便現在的掌門，也沒有辦法直接利用。所以，在聽說這裡有個凶煞之地之後，張崇和李松就被派了過來。雖然暫時沒有什麼辦法，但說不定能有一絲僥倖，丹鼎門也沒有放棄這種可能的希望。
對張崇和李松來說，這可就是一個吃力不討好的差事，師門當中，沒有一個人會主動請纓來這個地方。最後，還是由師門的長老給他們兩個看起來修為最差的委派了這個任務。當然，必要的好處肯定是有一些，不過，和即將付出的東西相比，根本不成比例。
到這裡來，更加是如此，第一天就受傷，第二天還碰上一個強的不像話的年輕掌櫃的，一柄普通的菜刀輕鬆的將師弟的護身元鼎差點砍成兩半。
要知道，護身元鼎可是自己一入師門就必須修煉的，這個元鼎可不止是用來護身，煉丹的時候也是唯一的鼎爐。修為越高深，鼎爐就越厲害，也可以煉製越高級的丹藥。丹鼎門就是靠著煉製丹藥來一點一點的淬煉自己的元鼎，最終達到飛昇的目標。
本以為，來這裡就是差不多荒廢幾年的時光，沒想到，那個年輕掌櫃的卻給了他一條康莊大道。也許，前面並看不到坦途，相反荊棘滿地。不過，他堅信，只要自己能夠撐過這段荊棘，今後就再也不會有什麼修為上的迷瘴能夠攔住自己。
相對巫祝門的周青來說，丹鼎門有得天獨厚的優勢。別的沒有，療傷的丹藥可是大堆的，所以，最快進入狀態的也是張崇。很快，他就找到了自己適合的地點，開始一心潛修。
最讓他滿意的是，那些山民還真的能找到些許的山裡的草藥，而這些，正好讓他在這裡進行低級的丹藥煉製來熟悉這裡的凶戾之氣。
秦逸凡在湖中，雖然說也勤加修煉，但是，他並不能如同林秋露一般一心埋頭不問世事。而且，最近總是有一種說不上來是不安還是其他的什麼感覺，總覺得，有什麼事情要發生。但周圍卻一點的異狀都沒有，很是費解。而且，他一直幾乎身處凶煞之地的中心，周圍凶戾之氣的減弱，凶煞之地範圍縮小，好像一點都沒有感覺。
在適應了湖心的精神干擾之後，秦逸凡想的更多的，已經不是再怎麼增強自己的意志。對他來說，不斷增強的精神攻擊已經彷彿每天的消遣，不經歷一次，好像整天都會閒的發慌。
除了這個，他要思考的更多是如何從武修進入道修。丹鼎門的張崇在他的請教之下隱約透露了點丹鼎門的訣竅，當然，也是十分模糊的，只是一個大概。說起來也十分的簡單，簡單到一句話一個詞就可以概括。
技近乎道！這個詞可以很形象的說明。說白了，大部分的修道者都是同樣的理念。專注於一種技藝，或者一種思想境界，不斷的完善，不斷的追求，直到道的高度。當然，這僅僅是入門。達到這個高度是遠遠不夠的，所以也只能用近乎這個詞。
習武是不斷的淬煉自身，修道則偏重於元神。而元神的培養，也就在這個過程之中。執著，專注，但又平靜的面對。元神是與生俱來的，淬煉元神的過程和錘煉身體的過程十分的類似，都是通過有計劃的鍛煉使得元神越來越強悍，進而達到強化並淬煉的目的。
很少有修道者是元神和身體並重的修煉，比較特殊的，也是在修道有成之後，才開始對慢慢的完成對自己身體的淬煉。元神強化能夠大大的增強壽元，所以，沒有人會在有限的壽元之內去淬煉身體。這也是那些依舊在紅塵中打滾的修道者們相對來說身體並不十分強悍的原因。
不過，身體不怎麼強悍並不意味著他們就沒有自保和攻擊的力量。這個時候，幾乎所有的修道者都是依靠法寶來保護自己攻擊敵人。法寶是要通過元神來控制的，越強大的元神就可以控制越強大的法寶。幾乎各門各派的功法，基本上都是用來強化淬煉元神的，和內力不一樣的是，他們修煉的是靈力。
當然，不同的門派方式也不一樣。對佛門中人來說，持戒就是修行；對丹鼎門來說，煉丹就是修行；對巫祝門來說，製作符咒也算是修行；對林秋露來說，修行就是淬煉自己的飛劍，不一而足。
靈力的多少也能間接的反應元神的強弱，但並不一定能夠完全直觀的反應，就如同內力高不一定武功強一樣的道理，這要牽涉到很多的方面。
如果沒有強大的法寶防護，那麼修道者的身體也不一定能比得上習武之人。所以，很多的時候，修道者都有一兩個壓箱底的東西是用來保護自己的，如丹鼎門的護身元鼎。
既然是修道之人，不能動不動的和人爭鬥，所以，大部分的入門的修道者，並沒有什麼可以拿的出手的攻擊法寶。只有自己的靈力修煉到一定的地步，這才會慢慢尋找機會煉製自己的攻擊法寶。當然，也都是根據自己的特點來選擇——
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