神之血裔 卷四 第十章(下)
    燕雲山以西的黑礫原,金微山以北的冰原是當年流放瀆神之民最主要的兩個地區,但是流放到金微山以北的冰原的瀆神之民繼續向北流遷,一直到極北之地的貝迦湖畔定居,成為貝迦湖畔的新住民,自稱貝迦羅人。數百年間,貝迦羅的勢力逐漸向東南發展,直至與青嵐帝國接壤。

    摩訶正教與青嵐帝室這時才發現,在帝國的北面竟然崛起了個新的帝國。

    貝迦帝國幅員遼闊,但是境內多極寒荒漠地形,地產有限,每年秋後都要進青嵐掠奪,掠奪之餘,不忘先人的仇恨,總要將所經過的地方的經院燒燬,屠殺各地的苦修士、僧侶、護教騎士以及他們的家眷,以致後來每回入侵都要高舉驅逐教廷的旗幟,摩訶教廷的勢力首先從與貝迦帝國接壤的地區開始瓦解。

    後來,帝國與迦南的局勢緩解,河港聯盟成了緩解帝國與迦南緊張局勢的第三方重要勢力,帝國才能精力收拾北方的局面。對外頻繁用兵,導致以武立族的大家族的出現,蘇顏、元城、摩訶這樣的豪族勢力也在最近百年間逐漸成形,導致教廷勢力進一步的從地方退出,雖然說在各郡還有經院與神殿的存在,但都不無權干涉地方事務。

    教廷勢力的衰退,導致摩訶正教會盛時期制定的種種教禁日益鬆弛,但離徹底解除教禁還顯得遙遙無期。

    素鳴衍說出「到了徹底解除教禁地時候」的話。讓盧蕭哲、盧扈等人心猛的一跳,徹底解除教禁,意味他們有可能遷出黑礫原,重新生活在鳥語花香的富饒之地。

    盧蕭哲、盧扈對素鳴衍並非全無瞭解,眼前的六殿下年紀雖輕,卻是青嵐帝室少有的強硬人物,在羽嘉幾個月的行為,令人瞪目結舌。只是不知道青菱竟一直在六殿下身邊,而盧氏此時也失去在瀆神之民中的領導地位,是以沒有派人到他門下找門路。

    素鳴衍要想得到瀆神之民的。要麼通過盧氏找到瀆神之民現在的領導家族,與他們商談雙方合作地事宜。不過盧氏應該不會希望看到發生這種事情,沒有盧氏的幫助。素鳴衍可無法很快就得到其他瀆神之民地信任;要麼就是幫助盧氏重新取得在瀆神之民中的領導地位。

    素鳴衍淺褐色地眸子左右一輪,將眼前四人的表情收之眼底,雖然有青菱引介,但事關盧氏的前程,由他們生出許多的遲疑。說道「我名下有一商隊。就藩羽嘉之後,就不便縱容商隊跟羽嘉的行商爭利,盧家主若有顧慮,我便在天都山峽谷。設一據點,令商隊與盧氏在那裡互市。」

    只要有常設地互市地點,並且保持相對地公平價格,掌握這一通道的盧氏在黑礫原的地位會很快的恢復過來,盧蕭哲知道六殿下親自到黑礫原,必有更大的要求。只是眼前的利誘太大,不容他拒絕。

    素鳴衍又說道「天都山峽谷口曾有一座經院,數年前毀於天火,你們可知道?」

    盧扈想了想,說道「差不多是我跟殿下在羽嘉相見的那年。摩訶正教在進出燕雲山的口子上都修建了經院,教廷全盛之時,還派駐護教騎士,以此來封鎖黑礫原,我們以前都走羽嘉山北坡那條道,對天都山峽口的經院不甚熟悉,我年輕時,走過那裡,但是避之甚遠,後來我們盧氏遷出贊布吉,才走天都山峽谷進燕雲,發現那座經院毀於天火。不過經院焚燬地那些天,在天都山上空,天狼星白晝發出星耀,殿下當時也在燕雲荒原,應有感應才是。」

    素鳴衍當年出燕雲時,修為才幾斤幾兩,見識也淺,當時確有感應,卻不曉得什麼天狼星耀。

    素鳴衍笑道「天都山峽口的那座經院卻不是教廷後修建的,那裡是阿多奈神廟的遺跡。哦,黑礫原應該有阿多奈神教信徒的後裔吧?」

    「阿多奈神教?」盧蕭哲苦澀的說,「好遙遠的名字,我們都差點習慣稱其為邪教了,當年阿多奈教眾也是被驅逐的重點,黑礫原的瀆神之民,應有不少阿多奈教眾的後裔,不知殿下要找他們做什麼?」

    「阿多奈教在黑礫原有什麼傳承?」素鳴衍問道。

    「黑礫原環境惡劣,教眾、術士的身體怎麼熬得過去,術法在黑礫原漸漸就失傳了,黑礫原更是自然術法惠及不到地方,我沒聽說有傳承。」

    「唉,」素鳴衍輕歎一聲,若說自然術法還有傳承的話,就應該在黑礫原了。素鳴衍從皮囊裡掏出一粒草粒,瞬間在指間綻放出一朵藍色瀲艷花,「看,什麼瀆神不瀆神,如此只是傳統的力量使然,帝國的上層就到超越瀆神的界限了。」

    「自然之枯榮!」盧蕭哲沒有聽素鳴衍後來的話,雙目定睛看著他手指間的瀲艷花。

    「哦,」素鳴衍見盧蕭哲一口道出此術的自然術法名稱,「盧家主不是說術法在黑礫原沒有用處,怎麼一下子就叫出它的名稱?」

    「啊,」盧蕭哲倒沒有被戳穿的尷尬,「我倒沒有欺瞞殿下之意,術士的身體經不住黑礫原惡劣的環境,走出巖洞,幾乎就會受到致命的威脅,但是這些年來,有些家族考慮到術法的強大威力與妙處,也刻意在家族裡培養一些術士,盧氏也曾整理過一些古術法的書籍,其中也包括自然系的一些術法,後來由於培養術士的時間太長,誰又有願意少年時整天拘禁在巖洞裡,就算小有成就的術法也極其脆弱,常常黑礫原裡的一陣巨風,就能要了術士的老命,遠不如培養武士那麼有成就,也就逐漸放棄了。當然,當時各家也培養了一批術士,其中相當奇怪的是,有些術法怎麼也無法成功,好像突然失靈了一樣,其中就包括自然之枯榮。要成為一族之長,對這些往昔自然熟悉,只是不明白殿下為何能施展自然之苦榮。

    「阿多奈神花乃阿多奈神域的門,盧家主有沒有聽過這句話過?」素鳴衍看著盧蕭哲,「與五系術法不同,施展自然術法不是運用天地間的元素之力,可以利用神域力量,但阿多奈神花從中陸滅絕之後,阿多奈神域與中陸的門就關閉了,世人再也感應不到阿多奈神域的力量,是以突然失靈,我想其他術法的失靈也跟這有關。」

    「殿下何以……」盧蕭哲輕聲問道。

    「我只是找到打開阿多奈神域的門,」或許自已就是打開阿多奈神域的門,素鳴衍心裡想著,嘴裡卻說「當一扇扇門被打開,教廷當年立下教禁的基礎就不復存在,教廷還堅持不解除,只會加速自身的滅亡,教廷解開教禁,讓其他神殿、教派重歸青嵐,雖說會限制摩訶正教的勢力,但在小星相術以下的範疇內,沒有另一系的術法可與摩訶正教的五系術法爭鋒。」

    摩訶正教的五系術法以元素之力為基礎,超越六階的術法與超強武技通常稱為星相術,分為小星相術、星相術以及傳說中的大星相術,摩訶正教五系術法超過七階的小星相術只有十數種,然而隨著後世天階高手的相繼出現,也出現大量的超過五系術法範圍的小星相術,正如素鳴衍所說,「一扇扇門被打開,」使得世人越來越多的接觸到五系術法以外的力量,例如樓迦羅人突破地階之後就會的變身能力,就不是五系術法可以解釋的,天階高手是一國武力的基礎,就是這些天階高手讓摩訶正教的理論基礎崩潰,也使得帝國內的各方勢力日益輕視教廷。

    聽了素鳴衍的一席話,盧蕭哲若有所思,至少六殿下對黑礫原的瀆神之民沒有任何宗教上的偏見,當然這點還不足夠,有時候不是對你沒有偏見,就會手下留情的。當然,盧蕭哲也放心不少,只要有令六殿下重視的實力,族人的境遇就有可能改善許多。

    素鳴衍決定幫助盧氏重新奪回黑礫原的領導地位,當然這不是一朝一夕能夠促成的,他不能離開羽嘉太長的時間,盧蕭哲決定讓盧扈、盧青葉隨素鳴衍返回羽嘉。盧蕭哲從羽嘉郡這幾個月來的局勢中,從素鳴衍的言談,隱約猜到他有割據羽嘉的用意,所以才親自到黑礫原來招攬他們。盧蕭哲對青嵐的局勢不甚瞭解,畢竟帝都離黑礫原太遙遠了,他決定讓盧扈去青嵐看一下,看看六殿下值不值得依賴,畢竟一族的命遠非常的沉重,讓他無法倉促間做決定。

    盧蕭哲將盧氏所收集的有關古術法的卷宗,都抄錄了一份,贈送給素鳴衍,以此表示他們的善意,有關自然術法的卷宗雖然記錄的都是中低級的術法,但對素鳴衍來說,卻彌足珍貴。  
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