「公主，請用藥。」敏珠把銀碗遞到李如荼的手上，她張開乾澀的嘴灌了下去，苦澀的藥湯似是加重了份量，苦絲絲的味道在舌頭上擴散，刺激著口舌眼鼻。
此時李如荼喉嚨痛極了，藥湯如刀割般經過又到胃內翻騰了起來，放下碗便全身酸軟無力挨在床頭，胸口憋著悶氣。
她感冒了，而且是被庾夕害的。從她來唐之後，庾夕給她帶來的噩運從未停止。今日清晨剛醒，喉嚨像似誰用翎毛在裡面掃來掃去，剛張嘴想喊人卻只能對著天花板咳咳幾聲，然後嗓子啞了，說話聲若蟬鳴。
不能請御醫來診，傳到榮乘閨及其他宮人耳中豈不自打嘴巴。
她落水之前的記憶模糊不清，不過自己幹了些什麼事，還是心中有數的。雖然此次出手害她的是榮乘閨，庾夕算是臨危救了她，但是逼她如今這個地步的就是庾夕，加上幾分難堪，心中不由得對他又恨了幾分，讓她輾轉難以入眠。
窗前黑影浮動，她還道是樹影，不料眼角瞄到一雙靴子立定在她床前，李如荼瞄了一眼，便看見她心中咒罵之人已然眉目淡然地看著她。
「你……咳咳……來幹什麼？」李如荼躲過他靜默的目光，咳嗽幾聲望向裡床。敏珠已經退下了，想必已在門外看守著。
庾夕五官輪廓分明而深邃，幽暗的眸子沉靜毫無波瀾，身上散出來複雜的氣質，混合出他獨特的空靈與邪魅。
「你召御醫來診。」
李如荼轉睛看他，她不認為他會關心她，他所思所行必然是朝著他的目標去走。
「然後？」
「想方設法。引李治來此。」
李如荼心中一凜。眼中精光一閃而過。「你要在寺內殺他？」
庾夕不答算是默認。
李如荼噗哧一笑。「憑什麼？我如今深得皇恩。我怎麼肯放棄這個殺你復仇地救命草？」
「本來。今日地你要麼葬身水中。要麼便是軟禁在裊波殿直至老死。」庾夕雲淡風輕地似是說著別人地事。
她愕然抬頭看他。想不到他居然用救命之恩來交換要求。可笑地是和立志要殺他之人交易。那麼是什麼促使他貿然下手？是情勢有變。抑或有其他原因。李如荼轉念又是一呆。等等。那軟禁地危險確是庾夕幫她解除地。只是這葬身水中之事……莫非之前在榮乘閨前溺水時。為她渡氣之人……是他？
「你……咳咳……」她面上一熱，又是自惱又是尷尬，急道：「你救了我之命自是有歸還之時，只是不能改變我殺你的心意。況且皇上九五之尊豈是我一個小小長公主可以請出皇宮。」
「此次之後你便不欠我些什麼，他日如果我落在你手上，你無需顧念。」庾夕生冷的眸子落在她的臉上，卻似刀尖在她心上劃了幾道痕。「你要相信新城長公主的魅力。」
是啊，這張臉代表的不是李如荼，在皇帝心目中，可是一個新城的影子，倘若她重病，皇帝有可能立馬趕來。李如荼心裡很是不舒服，皇帝縱然多麼令她困擾也罪不至死，加上這樣干對自己百害而無一利，自是不肯，只是拒絕庾夕只怕自己下場就是當即死在被窩裡了。
她低聲道：「給我點時間考慮考慮。」如今只能用緩兵之計了，李如荼腦中開始運轉如何按下策計劃逃之夭夭另覓復仇良機。
庾夕正要說些什麼，門外便響起玉竹與敏珠的聲音。
李如荼循聲望了一眼，庾夕已遁去身影了，床前空空如也。李如荼心中一樂，想不到老天爺還是幫裡她一把.
只是此時的她怎麼猜也猜不透，天意卻是站在庾夕這一邊。
玉竹來到門前探了一下，說是榮乘閨邀新城到後山清修堂前聽經，便站在院中等候著。
李如荼只得認命勉強地爬起來，由得敏珠擺弄她，為掩飾病容施了厚粉胭脂，簡單梳了個盤桓積髻，斜插支紅玉簪子點綴。
出了院子，便看見玉竹與備好的轎子在門外等候，一路上轎夫駕輕就熟，轎子很是穩定，不過李如荼仍是覺得極為疲憊，剛瞇眼半刻，轎子已經停下。
「公主，到了。」敏珠探身入內現她已經昏沉入睡，便低聲喚醒她，體貼地攙扶她下轎。
李如荼下轎第一眼看到的是清修堂前的大片空地，本來是一片曬穀的場子，此時為了要開壇講佛，便把稻穀堆在一邊高高聳起，倒有幾分農家的平和。靠內邊設了個半人高的壇，上面站著方丈定遠大師，慈眉善目，正向這邊合十行禮。李如荼隨即看見立在定遠身後的澄然，臉上一熱，心知榮乘閨也等著看戲，便不動聲色地低身回禮了。
翩翩落座，李如荼就跪坐在榮乘閨身邊的座席上，好奇地聽著定遠大師講課。
定遠大師一身半舊袈裟站於講壇上，頸掛佛珠，顯得十分莊重，開始帶領眾僧誦唱佛經。李如荼拖著病體，想起待會兒要聽冗長沉悶的佛家道理，很是不耐。
從沒嘗試過跪坐的她，不到半柱香時間便因為手腳麻，幸而衣袍寬大，腳踝在衣擺下扭來扭去，面上假裝正經。偷看榮乘閨等人卻是道貌岸然，一副聚精會神的樣子，李如荼心中暗道：你聽得再多佛理還不是不擇手段的卑鄙？
定遠大師今天主要講的是「回頭是岸」的「回頭」，他並沒有用生澀的語言，深入淺出地把「回頭」隱喻著幾個層面意義：心態上的反躬自省，明覺觀照；處事上的善下守弱，退後不爭；生活上的寧靜淡泊。「回頭」引導眾生不可「咬定目標不放鬆，不顧一切向前衝」，需要心靈安寧、解脫和自由，懂得退後就是向前。
李如荼心中冷笑，她一直求的是寧靜地與鶴避世，只是這個時間又如何容得下她這份小小的心願。回頭？她無法回頭，也無路可逃。所以，她必須與身邊的人抗爭，與天意抗爭，直到哪一方敗下陣來。
定遠大師講到此處停住了，如菩薩低眉，視線落在茫然若失的李如荼面上。悠悠歲月在他的臉上留了數不清的皺紋，眼窩深深內陷內透精光卻柔和親切，花白的鬍鬚在微風的吹拂下飄在胸前，再加上身後鬱鬱蔥蔥的山林，似是羅漢下凡。
「貧僧敢問新城長公主，為何含笑？」
他看穿了自己的心事？李如荼差點摸摸臉看看是否自己不覺露出挑釁的譏笑，當下起身揖禮，道：「大師所講，我新城邑地土農皆已口口相傳。有山歌曰：手把青秧種福田，低頭便見水中天。六根清淨方成稻[道]，退後原來是向前。」李如荼邊杜撰五代布袋和尚的詩，邊搖頭晃腦指著一邊的稻穀。
定遠大師道了聲：「阿彌陀佛。」喜道：「新城長公主邑地民眾有此悟性，實在是福氣。」
李如荼又笑道：「只是大師，我卻不是如此看世間。」
旁人低聲吸氣，似是反感這新城長公主語氣桀驁。
定遠大師面上凝重，再道：「請長公主明示。」
李如荼思索著緩緩道：「有一個民間故事，大師可能沒有聽過。說的是很久很久以前，有一位叫……耶穌的神仙，他有一個門徒叫猶大。猶大有幸得到耶穌的揀選，跟隨他並且親眼見耶穌行神跡，最後，而且被重用派出去醫病趕鬼救天下黎民百姓。但是最後猶大還是出賣了耶穌，因為三十兩銀子。」
「哦？為何？」
李如荼突然聲音略顯尖銳，道：「犯罪與害人，通常不是只有一次的錯誤，通常是慢慢累積**與怨恨而有的開花結果。有人敢做出此等弒神逆天之事，必定有一個不得已的緣由。凡事求淡泊，只是天意逼你立於懸崖，你又如何求得善終？不得不為爭一**命，莫非你順從了，便是造化天下麼？天地不仁，以萬物為芻狗。我看是滿天神佛並非沒有喜惡，只是同時自有**世人的手段而已。」
定遠大師苦笑低頭再次低吟佛號，擔心凝視她，道：「阿彌陀佛，長公主自有一番見地，只是執念如此之深，恐怕難離世間紅塵劫數。」
李如荼凜然，一字一句道：「但是，每一個人必須為自己的選擇付出代價。倘若我走了不歸路，便不再回頭，無怨無悔。」
李如荼耳中聽到眾人竊竊私語，如她這大逆不道的想法，幸而她是金枝玉葉，否則早被信徒轟了下去。當下李如荼再次作揖，恭謹道：「感謝大師指點迷津。」便再跪坐回去，低頭觀鼻，不再作聲。
幾道火辣辣的目光從不同方向投在她的身上，是榮乘閨，李明還有澄然的方向。李如荼心中暗笑，來吧，要鬥就鬥，成王敗寇。
定遠大師很快微笑著繼續講佛，眾人已然慢慢平息下去。快到晌午，宣講已完，隨著定遠大師等寺內僧人逐一離去，穿著華服的榮乘閨在玉竹的攙扶下席位上冉冉起身，李如荼微微低下頭便看見她並沒有束著腰身，榮乘閨懷了龍種之後份外趾高氣揚。
「新城長公主方才一番見解，深得我心呢。」榮乘閨有點嬌媚迎過去，低聲在她耳邊道：「只是，一山不能二虎。」
李如荼愕然看著她忽然變得猙獰的臉，那艷美的眸子中閃著玉石俱焚的獰光。此時有人於背後推了李如荼一把，她踉蹌地向榮乘閨踏出了一步，她心中一驚用力穩住身子。只是，榮乘閨卻如被猛力衝撞般向後一仰。
李如荼迅伸手拉住她的手，正要往後拉，想穩住榮乘閨下墜的身子，一瞬間，她看見榮乘閨嘴角淒然一笑，恍如死亡前的勝利燦爛奪目。
須臾之間，李如荼手上劇痛，放開了手。
一聲尖叫，伴隨著紛紛撲來的眾人，李如荼不可置信地看著手背上殷紅的傷痕，以及榮乘閨跌坐地面，腳下觸目驚心的血攤，含笑的眼中卻是仇恨之極。
她，滑胎了？
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關於布袋和尚的故事：
相傳有一背布袋的和尚，常雲遊四方，性情豪放，喜結善緣。圓寂時端坐在一塊盤石上，說偈語道：「彌勒真彌勒，化身千百億；時時示時人，時人自不識。」言訖，溘然而逝。人們這才悟到，原來這位胖和尚就是彌勒佛的化身。以後人們便按照他的模樣塑成了大肚彌勒佛，供奉在天王殿中，名揚四海。
彌勒佛來自五代後梁時，天剛亮，奉化長汀有個張重天的，扣好來勒村前江裡撐竹排打夜魚歸家，一抬頭，看見大橋岳林寺那邊漂來塊薄冰，冰上坐著個七八歲男小孩，滴水打凍的大冷天，身上只繫個蘭肚兜，臉上還笑瞇瞇的，頭皮圓圓，肚皮圓圓，小手小腿全是胖呼呼圓鼓鼓的，圓**下還墊著只青布袋，張重天沒兒子，見到後心裡喜歡得勿得了，就把他拾回家裡，收為義子，取名契此，號長汀子。
十年後，小契此變成光額殼，凸肚皮，茶盤臉，大嘴巴，見人笑哈哈的小孩。加上其心地善良，為人勤快，喜歡幫忙人，村裡人都歡喜他，給他起了個綽號「歡喜和尚」。這年春插，隔壁張三要種田，請契此幫忙，契此一口答應；同一天，李四，趙五、王六統統想趕季節種田，來請契此相幫，契此也一一應承。幾天後關秧門，種田人老規矩，都要請相幫過的吃一頓酬謝酬謝，哪曉得到了契此家，四鄰八捨邊爭邊拉，都說契此那天是相幫他家種田，弄得契此蠻為難，只好偷偷避走拉倒。契此喜歡搭別人開玩笑。有一日，其自家一人種一丘、田，隔丘四個後生在種一丘田，契此講：」你們四人種二畝，我一人種二畝，看誰先種落。」四個後生勿服氣，心想，論種田，阿拉四人在長汀數得上扁擔擱勒額角頭—一頭跳的了，難道會比勿上你一個「歡喜和尚」?就馬上答應比個高低。四個後生咬咬牙，勿直腰，勿歇氣；勿揩汗，兩手像車水，種勒飛快。契此一看，勿對，弄勿好要敗陣。馬上隔田塍甩過去一隻破草鞋，草鞋一落水田，化作一條大鯉魚，游到第一個後生腳邊，後生丟掉秧把，動手捉鯉魚，鯉魚一跳，落到第二個後生面前，還濺了他一身泥漿，第二個後生又丟秧捉魚，大鯉魚三跳四跳滿丘跳，四後生追來趕去滿田捉；直到天黑，二畝田還有一大半沒種落，看契此的那丘，已經齊齊刷刷插上稻苗。契此將最後幾束秧插上，笑勒唱起了山歌：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心底清淨方為稻(道)，退步原來是向前」。彌勒佛利用諧音，將田間勞動和佛法修煉融合起來。闡了學佛和做人的道理。
關於基督教：
歷史上基督教大規模傳人中國，主要可分為四個時期，即：第一個時期在唐朝，時稱「景教」，該教乃基督教中被視為異端的聶思脫裡派，現有明熹宗天啟五年（1625）在西安出土的《大秦景教流行中國碑》為證。該碑記載：唐太宗貞觀年間，大秦國大德曰阿羅本者，來長安（即今西安），「帝使宰臣房公玄齡總仗西郊，賓迎入內，翻經書殿，問道禁闈。深知正真，特令傳授。」「高宗大帝克恭纘祖，潤色真宗。而於諸州各置景寺，仍崇阿羅本為鎮國**祖。法流十道，國富元體。寺滿百城，家殷景福。」
關於耶穌與猶大的故事隨便一搜就有，我就不多說了。
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抱歉這麼晚才更新，我不是因為今天開始LB就脾氣了……555555555555
其實我沒有存稿的，每日都努力地寫啊寫，今日整天都在開會，晚上又去打羽毛球鍛練身體了，非常抱歉呢！
為了彌補這些，下面給大家介紹本好書：
書名：撼庭秋
作者：玉非妍
書號：1258358
簡介：
她本是金枝玉葉，無奈出身冷宮，受盡欺凌。
當她九死一生走出冷宮之時，迎接她的卻是更大的漩渦。
且看她如何顛覆天下，在絕境中殺開一條生路！
而待繁華盡落，那個溫文的男子是否還在青籐紅花下等她歸來，攜手笑看紅塵
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