智愚配 正文 194 第五卷 第二十章 包餃子(二)
    餃子煮吃的講究:

    俗話說:「大年三十吃餃子——沒有外人。」說明年夜飯的餃子是親人團聚的象徵。

    這天的餃子,還必須要在除夕交子之時吃,取辭舊更新之義。

    除夕夜的餃子,是伴隨著辭舊迎新的鞭炮聲,將餃子下入沸騰的鍋內,煮熟撈出後要先供諸神、列宗,然後伴著其它食品吃餃子。

    年三十夜煮餃子也有講究。先,燒火用的柴草不能亂用。要用豆楷桿或芝麻楷桿,寓有火越燒越旺,來年的日子像芝麻開花一樣節節高。

    鍋裡煮餃子,不能用鐵鏟亂攪動,要順著一個方向,貼著鍋沿轉,形成圓形,與擺放餃子之義相同。

    餃子一般要故意煮破幾個,但不能說破、碎、爛等忌語,而要說「掙」了或「漲」了。因餃子內有菜,菜諧音「財」,故說餃子「掙」了「漲」了,是「掙財」「漲財」的寓意,圖個吉利,討個口彩,以增加除夕夜的歡樂氣氛。

    餃子煮熟了,還要分撥按序往碗裡盛。第一撥要先上供,奉先祖,供諸神。上供也有俗規,有「神三鬼四」的說法。就是給諸神上供3碗,每碗盛3個餃子;給列祖列宗上供4碗,每碗盛4個餃子;唯有灶王爺最不受尊敬,上供只上1碗餃子,碗裡只盛1個,但有的人家過意不去,就隨便盛幾個。天地爺和全神卻例外,上供五碗,每碗五個餃子,象徵五穀豐登。

    餃子端到供桌之後,家裡老人便給諸神錢糧——燃燒冥紙。一邊燒還要一邊禱告,禱告詞根據個人意願隨心所欲,大多都是祈財祈福祈求平安的話。在觀音像前還要祈求兒孫滿堂。天地爺和全神保佑一年的收成和家裡家外的平安,是被特別重視的神位。還要虔誠地念上一段禱告式的順口溜,如:

    餃子肚大兩頭尖。

    下到鍋裡成萬千。

    金勺舀。銀碗端。

    端到桌上敬老天。

    天神見了心喜歡。

    一年四季保平安。

    第二撥餃子要端給牲畜。以表示對牲畜地愛惜。因為大牲畜如牛、馬等是農家地主要勞動工具。人們也希望牲畜像人一樣迎來平安順利地一年。

    第三撥家人才開始食用。除夕地年夜飯。本來種類很多。但其它均可不吃。唯有餃子必須要吃。吃時還要記清。以吃偶數為佳。不能吃單數。有地家裡老人邊吃邊口中唸唸有詞說:「菜(財)多。菜多」等古語。飯後盛餃子地盤、碗。乃至煮餃子地鍋。擺放生餃子地蓋簾上。都必須故意留下幾個(偶數)。謂之「年年有餘」。甚至連包餃子用地萊餡、麵團也要有「余頭」:剩下菜餡了意味著來年有錢花;剩下麵團了意味著來年有衣穿、有糧吃。

    餃子自西漢末起,在華夏大地上已經流傳裡一千四百多年。二十世紀末期與十六世紀末期雖然相隔了三百來年,其講究和忌諱並沒多大區別。這很讓梅蘭花感到心安。

    商潤萍擀皮的技藝很嫻熟。一點兒也不在梅蘭花之下。二人連做劑兒帶擀皮,供包餃子地兄弟倆和妯娌倆綽綽有餘。當然,王仕峰包的度很慢,與包得快的刁藿改比起來,充其量也就是三分之一的進度。不過,餃子的形狀已經大有好轉,雖然還仰面朝天,總算站住了。

    王仕峰的餃子是一趟趟橫著擺放的。與傳統的從中間往外一圈圈擺放意味著「圈福」和「圓圓滿滿」大相逕庭。梅蘭花曾提醒他讓他改過來,他卻說:「你們那樣擺是把自己家裡的福圈住不往外流。是女人地作為;我這樣擺是讓外面的福從四面八方滾滾地湧進來。男子漢大丈夫,應該志在四方。」依然我行我素,擺他的條形狀。

    王仕峰地話很讓梅蘭花感動:前世的他們,無論過年還是平時包餃子,蓋簾上擺的全是條形狀的。只有上歲數的老年人,偶爾擺成圓圈形。不過,那時她還不知道這些講究。

    「給。包進個福錢兒去。」王施氏走過來,把一枚制錢放到案板上。

    刁藿改撿起來,麻利地包進手裡正包了一半的餃子裡。然後嚷道:「喂。這蓋簾裡有福錢,記著,年夜裡煮了一家人吃。」

    原來,包福錢也是一個民俗。而且,無論家裡人口多少,每家只能包進一枚去。誰吃到這枚硬幣,誰便是這個家裡這一年最有福氣的人。

    包硬幣的餃子不能做記號,放這只餃子的蓋簾卻能。目地是讓一家人吃出來,防止福氣外流。因為年夜飯特別豐盛。所包的餃子不一定全吃完。剩餃子是要用來招待親戚朋友的。福錢如果被別人吃出來,一來顯得自己家裡一個有福的人也沒有。二來也是寓意著自家的福流入了別人家,是會大煞風景的。

    「知道包福錢是怎麼回事嗎?」王仕峰忽然來了談興,先挑起話題。

    「不知道。你給說說吧。」刁藿改快言快語接過話茬。

    「有這麼一個傳說。」王仕峰邊包餃子邊說了起來:

    「傳說,天上的財神爺,每到過年的時候,就推著一車財寶來到人間撒給各家各戶。人們都很尊敬他,都拿出好吃的給他吃。慢慢兒地,財神爺就分得不均了,他見誰家給他的東西多、好吃,他就把財寶給誰家的多點,誰家拿出的少,又不好吃,他就少給誰家。

    「人世間也有不信神的,就不給財神爺準備東西和吃食。財神爺見了以後,大脾氣,不但沒給這些家庭財寶,還沒收他們過年的東西,鬧得這些人怨聲載道。

    「玉皇大帝知道此事後,狠狠地批評了財神爺。對他說:你是我派去散財的,為什麼還要收受人間的賄賂?如要不改,就撤了你散財的職務。

    「這事傳到了人間。人們為了讓財神爺多給自家些財寶,就把要送地東西用面包起來,瞞過玉皇大帝地眼兒,然後再送給財神爺。久而久之,就形成了往餃子裡包錢的習俗。其寓意就是用小錢去換財神爺地大錢。

    「餃子裡包進了錢,自然要有人吃出來。於是,人們就把吃到錢的人視為這個家裡的福星,不但自己有福,還能給這個家裡帶來福氣。

    「因為財神爺只有一個,各家的福星也只能出一個。又因為一的可變性最大,可以變十、變百、變千、變萬,充分體現了以少變多的性能。所以,每年每家只能在除夕包一個一枚硬幣的餃子。」

    「哎呀,原來是這樣啊!咱看今年誰吃出福錢來?我得好好地讓他犒勞犒勞我。因為,這個福錢餃子是我包的。」

    又一片笑聲在堂屋裡響了起來。  
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