重生洪荒之我為準提 第四卷 大興之路 第五章 多寶立小乘
    卻說准提與老子、多寶道人一行三人,出了函谷關,一直往西,到了一名為天竺國的境內。

    這天,老子停止了繼續往前,對多寶道:「如今卻是時候到了!」

    通過這幾天的瞭解,准提發現,天竺國內民眾大道不識,真理不一,食不果腹,衣不蔽體,茹毛飲血,人人為己。當下對老子道:「道兄卻是選了個好地方啊,多寶若能再次立教,教化此地民眾,必當功德無量啊!」

    老子道:「我為人教教主,自當行那教化萬民之舉!」

    這時,多寶對老子參拜道:「師伯,弟子此去從此之後將不復道門多寶,還望師伯他日見到我師,替多寶告罪,就說多寶不孝,不能在報答他的恩情了!」

    老子點了點頭,道:「你且過來,我暫時封你法力,封你神識,讓你投胎為人,修苦修心,若達到無常無我之境,封印自消,金身緊固,可壽同天地,庚比日月,自可立交成為一教之主!」

    多寶聽完,二話不說,來到老子身邊,老子剛要施法,准提道:「道友且慢,我尚有話!」

    老子問道:「道友有何話說?」

    准提不慌不忙的說,「多寶轉世,再塑金身,以我佛教教義為根,傳教西方,重創沙門!我作為佛教教主若不助力,豈非被後人恥笑!」

    老子聞言,道:「既然道友都這樣說了,那我還能不答應麼!」

    「那麼道兄請吧!」准提道。

    說完,准提從體內放出木金二氣,老子也分出混沌火元部分精氣,只見青光閃爍,白虹跳躍,紅氣沖空。木火金三色精氣浩浩蕩蕩,相互交織,卻難合為一。

    老子這時拿出一個白森森的圈子,道:「這金剛鐲乃是錕鋼摶煉,是我在八卦爐中煉成之寶,養就一身靈氣,水火不侵,善套諸物!今日正好用此化胡!」

    老子說完,把金剛鐲扔到空中,但見空中白光奪目,霞光萬道,瑞氣千條,紫青之氣滾滾不絕!再看空中三氣,都到了金剛鐲的光圈裡,慢慢化為一氣!只見那一氣,青中有紅,紅中有白,三色交替,一會居然完全變成了金黃之色,金光祥和!再看老君,手一揮,那金氣進入了多寶道人神識之中,道:「乘真如之道而來,為慈悲之心而去!」說完,以**力,使其身氣相和,封其神識,帶到身邊,去找一有緣之士讓多寶轉世,再生為人,修煉大道,重造金身!

    做完這一切之後,老子對準提道:「多寶轉世,還需一段日子成長,道友還是等其成人之後再來吧!」

    說完,老子就騎上青牛,離開了。准提見此,也駕著雲返回地仙界去了。

    准提回到三十三天外的道場,將此事告知了阿彌陀佛。阿彌陀佛道:「那老子出手,是想通過多寶化道為佛來分我佛教氣運,你為何不提前通知我,我們也好阻止他。」

    准提笑道:「我們設計分走了道門氣運,為了阻止我大乘佛教勢大,老子卻不得不這麼做,如果現在你我出手阻止,只怕還會招致東方諸聖的攻擊,你我還不如任由老子讓多寶立下小乘佛教,讓老子欠下你我因果,到以後我佛門東入之時,老子也會因為今天的因果不能阻止我佛門。」

    停了停,准提繼續道:」你我本打算由立那小乘佛教,讓那燃燈道人第一個成佛,便是你小乘佛教過去佛,然後由藥師成佛為現在佛,最後由我弟子彌勒成佛,為未來佛,到那時過去、現在、未來三佛齊聚,小乘佛教大興,我等再把小乘佛教傳入東土,興我佛門。如今既然老子要讓多寶成佛,你我便要他成又怎樣,待他一成佛,我不但要讓多寶成為現在佛掌控小乘佛教,而且由你出面收多寶為徒,你我紛紛退居後台,讓多寶再成為大乘佛教名義上的教主,到時候,大小兩乘佛教氣運不但能因此相合,還讓老子欠了我一個天大的因果,豈不妙哉!」

    聽了准提的話語,阿彌陀佛沉吟了一會道:「看來還是道友想的好啊,如此不但可以讓老子白白為我們做了嫁衣,還可以憑此拉攏到多寶這樣一個身兼三家之長的高手,實在是妙啊!」

    地星天竺國乃是在以前佛教的地方,那處信奉的乃是佛教護法八部天龍之一的天部大梵天。此時天竺國國王乃是釋迦族淨飯王,其妻稱為摩耶夫人,賢惠無比。有一夜,星月滿天,萬物沉睡。摩耶夫人靜靜的躺在床上,翻來覆去,只想:「大梵天,求求你賜我一個兒子吧!」也不知過了多久,摩耶夫人迷迷糊糊的睡著了!

    眼前突然一亮!

    摩耶夫人猛地抬起頭,突然看到天空大放異彩,霞光萬道,瑞氣千條,紫氣騰騰。

    騰騰紫氣中化為一朵紫雲,雲中坐著一白髮白髯之人,笑瞇瞇的看著她摩耶夫人。

    「涵虛混混空復空,大道機玄妙門中。

    千古一池無波水,並出三枝金芙蓉。」

    那老者口中念道。像是自言自語,又像是對天地眾生。

    突然,那白髮老者把有一揮,一道金光從手而出,慢慢變大,居然變成了一頭小象,向自己直衝過來,摩耶夫人嚇了一跳,想躲開,卻感覺全身無力,動彈不得。

    摩耶大驚,大叫一聲,醒轉過來,身上香汗淋漓,卻是南柯一夢!

    從那夜過後,莫耶夫人的肚子開始慢慢有了變化。

    轉眼見,摩耶夫人已經懷胎快十月了,根據本地風俗,摩耶夫人卻得回娘家分娩,途經蘭毗尼園,那肚中嬰孩卻是提早誕生出來,這孩子在無憂樹下誕生,便取名悉達多。

    悉達多自摩耶夫人右肋而出,下地能走,周行7步,步步生蓮,乃遍觀四方,一手指天,一手指地道:「天上地下,唯我獨尊。」

    這時天上現出兩條龍來,這二條龍,一吐溫水,一吐涼水,給他洗浴。不過在悉達多出生後七天摩耶夫人去世,由姨母摩訶波闍波提夫人把悉達多養育成人。

    悉達多天資聰穎,從小通達五明、四吠陀,並且相貌英偉,具足三十二相,八十種好無人能及。十七歲時,娶表妹耶輸陀羅為妃,生下兒子羅睺羅。

    雖然悉達多的貴族生活優裕而舒適地,但因觀察到社會貧富懸殊,四姓階級的不平等,又有眾生之間的弱肉強食,尤其有感於生老病死的逼迫,人生的無常,於是生起出家求解脫的志願與悲心。終於在十九歲那年的二月初八,夜出宮門,出家修道。

    淨飯王得知悉達多出家地消息,甚為悲傷,經派人勸說無效,便在親族中選派了阿若憍陳如、阿說示、跋提、十力迦葉、摩訶男拘利等五人伴隨他。

    出家後,悉達多先到跋伽仙人的苦行林,又來到摩揭陀國的首都王捨城。爾後又尋訪隱棲於王捨城附近山林的數論派信奉者修習禪定。然而都未能真正得到解脫。於是他又來到伽闍山苦行林,在尼連禪河邊靜坐思維,實行苦行。

    經過六年,形體枯瘦,仍未見道。後來體會到真正的修行是離開苦樂二邊的中道修行,這卻和了中庸之意。於是捨棄無謂的苦行,走過尼連禪河,接受牧女乳之供,恢復了健康後。來到伽耶山菩提樹下,以吉祥草敷設金剛座,東向端身正坐,發誓:「我今若不證,無上大菩提,寧可碎此身,終不起此座!」

    此願一發,卻見那菩提樹上一道佛光閃過,直照在悉達多身上,原來那棵菩提樹卻是准提本身,那悉達多受此佛光,卻是一下明瞭了前世,原來自己竟是截教多寶道人轉世。

    明白了一切的多寶,轉身過來對著菩提樹行了一禮道:「多謝准提聖人點醒之恩。」

    那菩提樹受了多寶一禮後,漸漸的消失不見,而原地卻多出一個人來,真是那准提。

    「多寶,你道今日可成,實在可喜可賀!」准提對多寶道。

    多寶聽後卻是面現苦惱之色,嘴上問道:「何為佛?何為道?」

    「完善自我便為佛,清靜無為便為道,佛道本是一源出。」准提回答道

    多寶聽了准提的話,面上一陣明悟。對準提一禮道:「卻得多謝聖人,原來佛本是道,佛也不是道,僅憑自心而已。」

    說完,只見多寶頭頂三花化為佛光,數千件靈寶化為一高六丈地金身佛陀,佛陀千手,盤在背後,萬種寶光。絢麗無比,莫可名狀。

    多寶化出佛家金身,雙手合十頌了聲佛號道:「南無阿彌陀佛。」

    頌完佛號多寶,道:『今日我立小乘佛教,以教化世人。從此世間再無多寶,只有我釋迦摩尼如來佛,凡信我者皆可得極樂。南無阿彌陀佛。」

    一聲佛號過後,只見天上現出一大片功德金光。分為三份。最大的一份有六成被如來佛吸入體內。只見如來佛身上一陣佛光閃動,卻化出五個佛陀,這五個佛陀卻是南無東方不動如來、南無南方寶生如來、南無西方無量壽佛、南無北方微妙聲如來、南無中方普遍如來。

    五方如來和如來佛齊頌佛號道:「南無阿彌陀佛。」

    而剩下四成功德化為兩份,其中較小的飛向了准提,准提用七寶妙樹收了這份功德,而另一份卻是飛到了三十三天外老子之處,而老子把自己那份功德收入了金剛鐲之中。  
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