坦噶尼城的混亂局勢終於開始緩解了，帕索領野戰軍第一軍團的攻勢雖然暫時停止，但是卻仍然以重兵聚集在坦噶尼城的周圍地區，而塞內加爾的幾大軍團已經撤至第二道防線，這是以聖布裡厄、雷恩、維特雷、拉瓦納等城市為要塞群構築的防禦，大約七萬多士兵和本土的邊防守備隊就扼守在那裡，在這一道弧形防線外圍，曾經是王國北方最富庶肥沃的良田，但現在已經成為比蒙人……準確的說，是帕索領比蒙人的遊獵場了。
這也是塞內加爾公國外圍的唯一一道防線了，一旦這道防線被攻破，那塞內加爾公國就完全暴lou在帕索領的兵鋒之下了。
由於帕索領的攻擊太過突然，坦噶尼城幾乎毫無抵擋的便落入比蒙人的手中，在城破伊始，比蒙人便控制了城內的貴族和有錢人……雖然人心惶惶，不允許他們隨意行動，但至少比周圍那些貴族莊園的下場好多了。
就在城破不久，一些小道消息便通過各種渠道傳入城中，城外那些抵抗或者試圖抵抗的貴族皆都受到比蒙人的清洗，只有那些老老實實打開莊園迎納比蒙人的貴族才得到優等……當這個消息在城內傳開後，一些自詡為很有骨氣的貴族都揠旗息鼓了。
人可以跟錢過不去，千萬不可跟命過不去……這是貴族們都通曉的一個道理。
也有人想試圖逃離坦噶尼.城，但很快他們就放棄了——塞內加爾公國現在是烽煙遍地，雖然在坦噶尼城受到人身自由的限制，但目前卻並沒有生命危險，看起來更安全一些。
和以往的戰爭不同，帕索領的部.隊在攻擊的時候雖然消滅了一些試圖反抗的貴族，但在佔領之後，並未縱兵劫掠，甚至可以稱得上秋毫無犯，這讓被佔領區的人類居民們要安心了一些，對於商人們來說，保住生命財產的安全是主要的，但對於貴族們來說，他們的地位和權勢在這一夜之間似乎都不復存在了。
實際上，除了那些戀棧權勢的.貴族們，人們都清楚，公國現在是一片混亂，即便這裡重新納入公國，恐怕也不見得會比現在更好，在戰火波及之後，死神是絕不會理會他的收穫物是人類還是比蒙……拋卻民族主義來看，保持目前的形勢似乎是最好的選擇。
當然，王國的內亂讓更多的商人和平民感到失望，.在比蒙人佔領了坦噶尼城之後，他們沒有盼來收復失地的王軍，反倒傳來王國內戰的消息……在帕索領的刻意宣傳下，一種被拋棄的感覺開始在民間滋生。
而在另一方面，佔領者們這一次並沒有進行簡單.的擄奪和殺戮，在佔領城市的第五天，帕索領的領主府便派來了臨時的政務官和治安官。
政務官羅姆是一個綠族的福克斯比蒙，今年四.十三歲，精明而老練；治安官魯爾道夫，食人魔，是一個食人魔中的另類，用兩個字來形容……圓滑。
在城防軍和食.人魔治安軍的雙重管制下，塞內加爾人表現得很馴服，羅姆上任的第一天，便命令城主府的官員在治安軍的陪同下，挨家挨戶的通知去城主府辦理身份證明，同時將所有的商戶『請』到城主府，勒令他們即日開業，而且，由於塞內加爾內戰導致商路不暢，城主府將會頒發各商戶證明，通過帕索領的商路進出貨，同時減免他們的稅賦……在一系列舉措的軟硬兼施之下，在一個星期之後，城內的各商舖都陸續營業，只有那些貴族的產業被完全沒收，只保留了他們的府邸和目前的財產不受侵犯。
自從泰士頓河通航後，一直處於半封閉狀態的帕索平原完全打開了大門，泰士頓河航道可以很順暢的將帕索平原與泰士頓河下游的各國和城市聯繫起來，不僅一直困擾比蒙的糧食問題迎刃而解，而且還能夠將帕索平原的物產源源不斷的輸出。尤其是迪倫、梅斯霍芬兩大港口的開港，完全實現了從海路和內河兩條航道向外部輸入或輸出商品，想一想如果能夠充分利用這兩條航道，商人們都意識到這是一個難得的機會，至於某些人的愛國主義情操……這跟賺錢沒有太多的衝突。
在社會穩定（表面看來如此）之後，城主府又開始從當地居民中招納工作人員和治安巡邏隊，這在以前是不可想像的，雖然巡邏隊中有平民出身的人加入，但一些管理人員……尤其是那些稅收人員，普通人是很難加入的，而現在卻向平民開放……在公告的第二天就有大量人員報名，當結果篩選出來後，當選的那些人員都是出現普通家庭的平民……這些舉措雖然不能完全抹卻塞內加爾人對比蒙的仇視，便安全感正在他們的內心深處滋生，正在發生潛移默化的作用。
在此過程中，光明教會卻是難得的保持了沉默，這令大陸上所有的國家都感到詭異，他們沉默的守在自己的教堂中，即便城主府宣佈將取消所有教派的特權，光明教會也是繼續保持沉默，這個一些準備看熱鬧的勢力狂xian下巴——其中不乏比蒙國內的某些人。
當第二次三國聯盟入侵的時候，菲爾娜便意識到這是一個機會，她和領主府的官員們都在琢磨怎麼利用這次機會。利益是永恆的主題，侵略者必須為他們的行徑付出代價，在菲爾娜看來，這三個國家的侵略行動根本就是一種愚蠢短視的行為，這不僅給他們本國帶來了巨大的災難，還給他們潛在的敵人帶來了巨大的機會……正如同塞內加爾公國這樣，如果不是他們陷入內亂之中，菲爾娜未必敢考慮將坦噶尼地區納入帕索領的勢力範圍。
混亂雖然未必能摧毀一個種族的信仰，卻絕對是改變它的最好機遇，帕索領神廟和苦修會在第一時間便隨軍入城，然後便在周圍地區開始救援行動，以人道主義救援行動來實現傳教之實，待光明教會反應過來之後，已經是遲了一步。
信仰就是一堆積木，壘起來很難，但在死亡面前，卻又像沙子堆成的堡壘那樣脆弱不堪，要想重新贏得這些開始迷惘的民眾的信任，那是要付出數倍甚至十倍的努力，而且還需要時機，菲爾娜是絕不會給光明教會這個機會的。
光明教會在比蒙帝國的發展並不順利，除了雪蘭特親王統治的地區外，其它地區對光明教會均存在抵制的情續，而在帕索領，光明教會幾乎是遭到了全面的封殺，領民們對那些只會誇誇其談的光明牧師並沒有多少好感，他們的募捐行動遭受了前所未有的冷遇，這讓曾經雄心勃勃的德菲克主教感到從未有過的挫敗。
而此時，處於坦噶尼城光明教堂中的諾斯利神官和卡爾特牧師比德菲克主教更加沮喪。比蒙人攻打坦噶尼城的速度太快，以至於他接到報告後，所有街道、出入口都被比蒙人接管，雖然未禁教會人員進出，但一舉一動之間都有人監視，而且是以保護的名義……諾斯利相信，如果他向比蒙人提出不需要安全方面的保護，說不定在某一個清晨或者傍晚，在教堂的門口就出出現自己或其他教會人員的屍體。
在被佔領的開始，民眾們還曾出現過短暫的反抗行為，當大多數生活物資被控制以及激烈的反抗行為被鎮壓後，民眾們自發的反抗熱情在沒有任何支持的情況下逐漸減弱。如今，在整個坦噶尼地區都瀰漫著對塞內加爾王室和對光明教會不信任的情緒。
諾斯利神官和卡爾特牧師也曾經就這個問題討論過多次，並試圖和光明教會駐塞內加爾公國的主教奧德裡聯繫，但自從坦噶尼城被軍事佔領之後，城內外的聯繫幾乎斷絕，派出去的幾批人都沒有及時返回，後來才知道，沒有領主府簽署的通行證是不能進入城門的，反倒是普通平民可以憑身份證明進出城門。
每當想到這裡，諾斯利和卡爾特都後悔不已，當日新上任的政務官曾經親自上門表示願意為光明教會的人員辦理身份證明，但當時出於……咳，某種特殊原因，兩個人都表示了拒絕，結果就是不能從事任何活動，連購買生活物品都要在領主府的特殊照顧下進行。
而自從那一天拜訪之後，諾斯利曾經數次去登門拜訪那位政務官，鬱悶的是，這位政務官大人似乎比教皇大人都要忙碌，不停的在各地走訪、開會……反正每一次去城主府，他都會撲個空。
即使再愚鈍的人也明白，人家這是特意躲著他，可諾斯利卻是有口難言……誰讓你一開始牛烘烘的不理人？如今受到了冷遇也只能是說一聲『該！』
以上種種，正是菲爾娜所希望達到的，由於種族的隔閡很難一下子打破，但解決了信仰問題將會促進消除隔閡，如今，坦噶尼城民眾對光明教會的信仰已經像一座宏偉的堤壩上被悄悄蛀開了一個蟻穴，而且這個蟻穴還在無聲無息的擴大著，吸引著更多的螞蟻前來，雖然距離堤壩潰滅似乎還遙遙無期，但是這畢竟是一個良好的開始。