幾天後，鄭吉祥醒了過來。他在帕巴拉巫師精心配製的藥品調理下恢復神速。我們迫切地詢問他，事發當晚究竟發生了什麼事情？他的回答令在場的人大為驚詫。
鄭吉祥回憶起當晚的事情，至今心有餘悸。
據他講，那晚大概十一點多鐘，他下車撒尿，撒完尿剛要回車上，一回頭就看見車上我的旁邊坐著一個人。他仔細一看，嚇得差點背過氣兒去，坐在我身旁的那個人不是別人，正是前幾天離奇死亡在獄中的旅館黑店主。他口鼻中不斷往外溢血，面目猙獰恐怖，分明就是他死前的那副嘴臉。最讓鄭吉祥感到驚愕的是，他的雙手居然捧著我的那塊寒玉。寒玉裡面伸出無數只腐朽乾枯的手，似乎欲將黑店主拉進寒玉。他痛苦地掙扎著，咆哮著，而旁邊的我和前排的郭義竟呼呼大睡，毫無反應。車下的鄭吉祥別提有多著急啦，他張開嘴想要衝我和小郭大喊。怪異的事又發生了，他張開嘴居然發不出聲音來，而且雙腳也像是被強力膠粘在了地上，兩腿生硬如鐵，寸步難移。
正當他心急如焚之際，幾個人抬著一頂娶親的大紅花轎迎面走來，停在了他的身旁，一個臉上長著黑痣的妖婆子妖裡妖氣地走過來將他扶上了花轎。後來在他完全身不由己的情況下，有人給他穿上新郎倌的大紅喜服，又捂上紅蓋頭好像是和一個女子拜了堂，接著他就被扶進一間屋子一個人靜靜地坐著。他能夠清晰地聽見外面我和郭義喝酒說笑的聲音，可就是無法支配自己的肢體。再後來，他就沒印象了。
聽完鄭吉祥的話，帕巴拉巫師皺了皺眉頭：「你那是被鬼祟迷了心竅，闖進鬼市了。」
「你們剛才提到的那塊寒玉能讓我看看嗎？」桑傑大師忽然表情嚴峻地說。
我從兜裡拿出那塊寒玉，只覺得那玉似乎又比之前陰寒了許多。桑傑大師接過寒玉，瞬間眼睛裡閃過一道犀利的寒光，然後驚愕地說：「血玉！怪不得」
「怎麼啦？」我迫切地詢問桑傑。
桑傑大師捋了捋手中的念珠，「你們可知道這『血玉』不單單是一種玉，而是透了血進去的玉石。不管是翡翠，和闐，還是黃玉等諸類，只要是透了血的，就是血玉。血玉的形成，和屍體有關，當人落葬的時候，作為銜玉的玉器，被強行塞入人口，若人剛死，一口氣嚥下的當時玉被塞入，便會隨氣落入咽喉，進入血管密佈之中，久置千年，死血透漬，血絲直達玉心，便會形成華麗的血玉。這種東西往往落在骷髏的嚥下，是所有屍體玉塞中最寶貴，也最為難得的一種。若是按品質定價，少則幾千，多則達到百萬。因此有不少見錢眼開的偽商，他們也用一種相似自然的手段來造血玉。他們將玉塞入狗嘴之中，再封其嘴，狗被活活噫死之後，屍骨埋入地下。幾十年後再掘，也可以得到血玉。雖然不管是人血還是狗血，都比較通靈。可狗血玉又是無法與人血玉相提並論的。因為它所凝聚的怨氣遠不如人血玉怨氣的千分之一。你這塊血玉看似普通，實則寒氣逼人，恐怕已有數千年的道行了。此乃至陰至邪之物，其中的怨氣，更是到了神見化風，鬼見化血，閻王見了顫三顫的地步啊！」
聽著桑傑的話，我心裡直犯怵，嘴角不聽使喚地哆嗦起來。這東西既然這麼邪乎，我恐怕是不能再留了，否則誰知道後面還會有什麼樣的怪事等著我呢？倒不如找個好買主出手了，要真能賣個百八十萬的，也弄個豪門闊少耍耍。要知道，在八幾年那會兒，一千塊錢足夠一大家子人舒舒服服，有酒有肉的揮霍三四年呢！
「你的玉最近是不是沾過血腥？」正當我心裡的如意算盤打得「當當」脆響時，桑傑突然問我。
想起這玉器前後兩次沾血的情景，我的心至今還「咯登咯登」地跳呢！「嗯，碰過兩次血。第一次是我開槍打傷了黑店主，他的血流到地上將玉浸在了裡面。第二次就是在監獄，還是那個黑店主拿著玉正欣賞呢，忽然他全身哆嗦起來，後來七竅流血死了。」
「原來是這樣，怪不得會出現這麼多詭異的事情。看來這塊血玉之前一定是一直被人用中原道術禁錮著，它的怨氣無法得到釋放。前幾天你在旅館打傷黑店主，他的血流到了玉上，血腥味喚醒了沉睡在血玉中久置千年的怨氣。更糟的是，那店主身負數條人命，血債纍纍，他的血更是怨氣沖天，陰邪無雙啊。如果我猜得不錯的話，當你打傷黑店主的當晚他就已經被這邪玉給控制了，或許他當時就已經死去。警察抓到的恐怕只是一個空皮囊，或可以說是一隻有意識的行屍。後來在監獄，黑店主要求見你，還有後來他的『離奇死亡』，這些很有可能都是這邪玉一手炮製的。還有那晚的鬼市，以及鄭吉祥的遭遇恐怕都與這血玉有著千絲萬縷的瓜葛。只是讓我想不明白的是，它的用意究竟是什麼呢？還有一點讓我百思不得其解，這邪玉似乎始終都沒有要傷害你的意思。」桑傑皺著眉頭，疑惑地說。此時此刻，他完全成了一個推理高手，辦案專家，時髦一點也可以叫做刑偵探長。
「大師，那接下來我該怎麼辦呢？這血玉可是個燙手的山芋，實在太邪乎，黑店主和鬼市的事已經夠我喝一壺了。我可不敢再冒險把這禍根帶在身上了啊！要不您給我找個買家，我把它一出手，一了百了？」我攤了攤手，神情落魄地說。
桑傑微微一笑，他的微笑似乎是另有禪機，不容揣摩。「司令稍安勿躁，既然你與這千年血玉已經結緣，而且它始終都沒有要傷害你的意思，說明你們之間有著千絲萬縷的牽連。孽緣也好，天機也好，旁人都不該插手的。司令，就像你的名字一樣，重擔在身，非你莫屬啊。」
「什麼重擔？」我連忙追問。「呵，天機不可洩露，你也自然心知肚明啊。」桑傑轉著手裡的念珠，似笑非笑地跟我打著啞謎。
「那您就任由這邪玉胡作非為，把世間搞得雞犬不寧嗎？」我有些生氣地質問桑傑。
「司令，你先不要激動，勞煩你帶著血玉跟我去趟拉薩。我會請斑禪大師（註：斑禪大師中的「斑」，原應為「班」，但由於牽扯到敏感詞彙，起點採取禁錮措施，無奈只得用別字代替）在布達拉宮為它誦經超度，希望能夠再次將它暫且禁錮，以免它傷害到你，或是更多無辜的人。」桑傑淡定地捋著念珠說。
「布達拉宮？」我聽爺爺曾說過，布達拉宮是西藏歷代噠賴喇嘛（註：此處噠賴喇嘛中的「噠」，原應為「達」。理由同上，望海涵。）的冬宮居所，也是西藏政教合一的統治中心。它相當於一個省級政府辦公廳，而且又是整個西藏佛教的總壇。所以當桑傑提到布達拉宮這幾個字的時候，我感到非常驚奇。他究竟是個什麼人物呢？
「呵呵，你們還不知道吧？我這師弟別看年紀輕輕，他可不是個俗世凡人啊？他是布達拉宮著名的雲丹大活佛的前身，今世轉身為桑傑活佛。他的名字『桑傑』二字，在藏語中系『佛』的意思，可見他在寺中是何等受人崇敬。」站在一旁沒有發表過任何意見的帕巴拉終於憋不住了，他自豪地向我們介紹著他的師弟桑傑。
按照佛教教義的說法，一個活佛的圓寂，不過是靈魂的轉移，化身為另一肉體的人而已。化身隨機體顯現，所以必有靈童轉世。蒙藏佛教將其稱為「朱畢古」（藏語）或「呼畢勒罕」（蒙語）。這個詞的意義就是「轉世者」或叫「化身」。「活佛」乃是漢族地區的人對他們習俗的稱呼。活佛生生不息地沿襲下來，是由轉世制度維繫的。世世相接，永垂無疆。
活佛的佛位，有高低大小之分。藏傳佛教噠賴喇嘛和斑禪喇嘛為最高活佛，乃冬宮之主。同時，他們也是整個西藏政府的主宰。
聽完帕巴拉巫師的話，我對眼前這個比我才大不了幾歲的年輕喇嘛肅然起敬，油然生出一種難以抑制的崇拜和羨慕。同時也為自己的命運深感無奈，真他媽什麼狗屁「王侯將相，寧有種乎？」看看人家桑傑活佛，再看看人家噠賴和斑禪。他們從出生的第一天起，就已經注定是西藏佛教的老大、權勢無雙的省長級人物了。再回過頭看看咱，還爬土堆裡抓羊糞豆玩呢，你能不妒忌？你能不眼饞？
想歸想，咱終究就是那窮酸命了，也怨不得別人。不過還別說，「風水輪流轉，明年到我家」，搞不好哪天我還真混出個一方老大耍耍呢！
幾日後，鄭吉祥的身體已經壯實的像頭野犛牛。他們此次的護送任務也已經圓滿結束，我依依不捨地送走了鄭吉祥和郭義，然後又辭別帕巴拉巫師，跟隨桑傑活佛趕往拉薩。