回到杭州後，方慕南與小青仍是整日無所事事，照舊的吃喝拉撒睡，逛逛玩玩，但更多的時候還是一起懶在家裡，做一對宅男奼女。
直到兩人發現了一個現實地問題不得不去面對解決就是小青的身份問題。小青的身份是編造得盡善盡美，沒什麼缺漏了，但除了「小青」這個名字外，其它的一切身份信息卻全都是假的。編造的再完美無缺也是編的，不是真的。
她這千年的老妖突然這麼從西湖裡蹦出來，自是沒什麼戶口、身份證之類的，現在根本就是一個黑戶。身份證這東西你平常或許也不覺著有如何的存在感，似乎是可有可無的，但真到了用的時候，才會急急地翻箱倒櫃去找。這東西就像空氣一樣，你平常不會特地留意它存在，但卻是生活在這個現代社會所必須的。少了它，有時還真是有些寸步難行，最起碼也是多有不便。
小青現在就需要個身份證。
她吸收了胡雪柔的記憶，可說擁有繼承了胡雪柔原有的一切，她可以用胡雪柔的錢，可以用胡雪柔的手機，可以用胡雪柔的銀行帳戶，可以用胡雪柔的房子……但就是不能用胡雪柔的身份。因為她兩個是不同的人，名字也不同，相貌更不同。胡雪柔雖有多種假身份，但卻沒有一個跟她現在同名同姓的，更沒有一個貼合她所編造出來的這些假身份的。
她最近正在處理胡雪柔遺留下來的一些東西，並把某些原本是胡雪柔的變成她自己的。最先處理的是錢財，現金胡雪柔基本都收在她隨身的儲物戒指內，被方慕南捉後已給方慕南貪了便宜佔去。這些小青也就不去過問了，她現在主要處理地是胡雪柔存在銀行裡的錢。
胡雪柔職業是間諜，她擁有多個身份，也擁有與這些身份掛鉤的更多個銀行帳戶，國內國外都有著一大推。這些是她的工作性質決定所需要的，但小青卻沒有這個需要了，一大堆的銀行帳號反還讓她嫌繁多。所以她打算把這些帳號裡的錢全部轉出來彙集統一到一個帳號上，剩下不需要地空頭帳號就全消了。
而這個帳號她打算用自己的名字重開一個新的戶頭，問題就這樣來了，她沒有證明自己身份地東西。銀行可是不會聽她瞎編謊話的，他們需要的是身份證以及切實的相關資料。你說得再舌燦蓮花也是沒用，拿不出來身份證他們就不給開。
所以，她現在需要個身份證。其實她可以借用方慕南的身份證來開戶。他們兩個現在是不分彼此，但她卻還是想用自己的，想要有個自己的帳戶。而且這問題也總要解決的，她不能一直老做個黑戶。現在既然遇上了，那便就此解決。
不過怎麼解決是個問題，小青全無出身籍貫等資料，基本就是個憑空蹦出來地人，按正常途徑是沒法順利解決。申請辦理的。本來想弄個假身份證，但小青想想總覺不保險，還是弄個真的穩妥。最後她終於想到個方法，跟方慕南商量後，兩人便一起前往她編造的信息中的原籍所在地江西豐城。
她的方法其實很簡單，也很直接，就是利用攝魂迷魄的法術迷惑戶籍部門工作人員的神志，然後讓其乖乖聽命行事。這屬於非法的手段，但兩人都並不在意。方慕南當時聽後也只是稍加提了兩句這樣做不太好地話便即同意了。
正是那句話，一個人的力量越大，所受到的約束便越小。方慕南現在也已漸漸地不太把世間法律放在眼裡，這些東西也已規範不住現在的他。這種變化是隨著他實力的提升而悄然地隨之改變地，他沒有明顯地察覺。也沒有覺出任何不妥。這是自然而生地變化。
權力可以讓人腐化，實力也同樣可以讓人無視律法。這似乎也成了一種自然地規則，正所謂是「儒以文亂法。俠以武犯禁」。當你擁有了那樣的能力，處於了那樣地位置，沒什麼再能約束你時，你就會不自覺地去犯錯，用你的能力達成你地目的，哪怕犯了禁錯也不在乎。因為你知道這時候哪怕你錯了，也沒有什麼能夠指責你、處罰你了，做起事來自然也就百無禁忌了。
若想要不隨波逐流，保持住自我與真我，沒什麼好的法子，只能靠自我警惕，自己時常反思。古人說「吾日三省吾身」，正是因此了，只有常常反思自己才能把握住自己不犯錯。
修真也要常常反思，保持自我的純正真淨，不為外物所惑。所謂性命雙修，修性正是指的這方面，要時時修正心性，才能把握住自己，不在這條修仙成神的道路上走歪了。如果你不會反思自己的錯誤，而只是常常為自己開脫，那便會愈行愈遠，入了邪魔歪道。
為什麼修真要往往清修，要避居世外、隱居山林？除了靈氣等方面的原因外，其實也正是因為要遠離人世、遠離凡塵。接觸的少了，所受到的各種誘惑自然也便少了，這樣能夠利於保持住心性，在這條道路上更加順利的走下去。佛家有種種清規戒律，要弟子不能食葷、不能喝酒、不能有**等等，這些為什麼要戒，正是因為這些都是誘惑。貪圖酒肉便有了口舌之欲，貪圖美色便有了**，有了**便不能保持心性清淨，自然也就無法在這條道路上走下去，如果強行非要走，那就走了歪路，入了魔道。
真正的道是要自己把握住道，自己決定如何去行走，而非讓道迷惑了自己、誘引了自己，到最後控制了自己，讓自己身不由己，迷失在這道中，成為道的奴隸，為道所驅使。
但保持心性的純淨清明，不是單靠躲的，也不是遠離了就能真正逃躲開的。你既生於世、立於世、存於世，那除非破空而去，否則是沒法真正離開、躲避這個世界的。躲得了一時，躲不了一世，離也不能離得永久，你總是不免要接觸這個世界的。
人畢竟是群居動物，脫不了這個天性，離群的太久就會忍不住回來。所以道家有出世法，有入世法。出世法修心，入世法煉心，只有經過了考驗心性才能夠真正保持住，否則就只如冰雪堆砌，看似高大，實則一觸就碎，更經不起陽光消融。
當然，入世也能夠修心，出世也能夠煉心，這只是通常的概念、指喻罷了。像方慕南除了在福壽洞天的那半個來月外，就始終是在世修行。不過他這在世其實也跟出世差不多少，因為他經常的宅在家裡，很少跟外面接觸。可以說是在世而獨處，雖處俗世之繁華，卻也能獨闢一方清淨洞天。
而且他身處這樣的環境中，也能夠既修心又煉心，因為他可以隨時地接觸到繁華塵世、人間萬象，修的同時可常常磨煉，修煉同行。而且他本人本也就無太多的追求與**，在他原本還是一俗人時，就是不求名、不求利、不求財與色，只求安穩睡大覺，平靜渡此生。這也正是他心性的可貴，陳摶選上他非是無因，他的心性也正適於文始派一脈的要求與心法。而他能夠得陳摶收錄、傳承道法，也非只是因他愛睡覺，心性才是主要。
丹法中以文始派最高，陳摶是文始一脈，方慕南自然也是。雖然練的是陳摶自創的睡功，但這睡丹法仍是脫胎於文始派的丹法，其根本也仍是文始派修行理念的根本，是以虛無為本，以養性為宗。一開始就是從性功上入手，修煉的每一個階段也都非常注重心性的修養。
方慕南至此也並沒有走上歪道、踏上斜路，雖然犯法觸禁的事也很做了幾件，但法律本也就不是為他們這種人制定，同樣也不能以法律為依據來判斷他的修行道路。成大事者不拘小節，走大道的也不拘一些小路，無論做人做仙，也都不能太為些規矩所束縛。
修真成仙這逆天改命之事，本為的也就是要超脫這個世間的束縛。如果太為規矩所縛了，你的心也就同樣被縛了，如何能夠成得了道，做一個逍遙神仙？
法律這東西並不能真正判定一個人的好壞，好人有時也會犯法。每個人心中都有一個衡量好壞對錯的標準，只要不真正顛反了善惡，失了道德的准衡，也不用太過苛求太多。正所謂「金無足赤，人無完人」，這世上並沒有那種真正完美的人。
方慕南也從不認為自己是一個完人，更不是那種死板不知變通的人，所以他不在意地答應了小青的方法。何況這也不是什麼大的罪行，更不會造成什麼過大損害，那些工作人員中了攝魂術後也不過就是精神會虛弱一些，記不起發生了什麼事情罷了。
他沒為此反省，但也沒為此開脫。這是錯，他記下了。他不是完人，他允許自己犯錯，只不允許犯惡。這種事，還遠不算犯惡。他不會苛責於人，也並不苛責於己。
小青的這個方法，竟是出奇的順利，中間也沒出什麼波折，辦理的其間兩人還順便旅遊了番。順利辦妥拿到證後，兩人也沒急著回去。反正他們整日也都是無所事事，更沒什麼急務在身，一時遊玩起興來，也便忘了歸途。
直到喬依的一通電話，才把他們叫回了杭州。卻原來是喬依三日後過生日，邀請了他們一起來參加。兩人自是滿滿地答應，當日便踏上回杭的路程。