申屠剛字巨卿，扶風茂陵人也。七世祖嘉，文帝時為丞相。剛質性方直，常慕史□、汲黯之為人。[一]仕郡功曹。
注[一]史記曰，史□字子魚，□大夫也。論語孔子曰：「直哉史魚，邦有道如矢，邦無道如矢。」前書，汲黯字長孺。武帝時為主爵都尉，好直諫，時人謂之「汲直」。
平帝時，王莽專政，朝多猜忌，遂隔絕帝外家馮□二族，不得交宦，剛常疾之。
[一]及舉賢良方正，因對策曰：
注[一]馮謂馮昭儀，平帝祖母也。□謂□姬，平帝母也，號中山太后。王莽專政，馮□二族皆不得至京師交通仕宦。見前書。
臣聞王事失則神祇怨怒，奸邪亂正，故陰陽謬錯。此天所以譴告王者，欲令失道之君，曠然覺悟，懷邪之臣，懼然自刻者也。[一]今朝廷不考功校德，而虛納毀譽，數下詔書，張設重法，抑斷誹謗，禁割論議，罪之重者，乃至□斬。傷忠臣之情，挫直士之銳，殆乖建進善之旌，縣敢諫之鼓，[二]辟四門之路，明四目之義也。
[三]
注[一]懼，驚也，音紀住反。刻猶責也。
注[二]旌，幡也。淮南子曰：「禹縣鐘鼓磬鐸，置□，以待四方之士。為幡曰：
『教道寡人以道者擊鼓，喻以義者擊鐘，告以事者振鐸，語以憂者擊磬，有獄訟者搖□。』」帝王紀曰：「堯置敢諫之鼓。」
注[三]孔安國注尚書曰，開闢四方之門未開者，謂廣致觿賢也。明四目，謂廣視於四方，使下無壅塞也。
臣聞成王幼少，周公攝政，聽言下賢，均權布寵，無舊無新，唯仁是親，[一]
動順天地，舉措不失。然近則召公不悅，遠則四國流言。[二]夫子母之性，天道至親。今聖主幼少，始免襁躚，[三]即位以來，至親分離，外戚杜隔，恩不得通。且漢家之制，雖任英賢，猶援姻戚。親疏相錯，杜塞閒隙，誠所以安宗廟，重社稷也。今馮、□無罪，久廢不錄，或處窮僻，不若民庶，誠非慈愛忠孝承上之意。夫為人後者，自有正義，至尊至卑，其埶不嫌，是以人無賢愚，莫不為怨，奸臣賊子，以之為便，不諱之變，誠難其慮。今之保傅，非古之周公。周公至聖，猶尚有累，何況事失其衷，不合天心者哉？昔周公先遣伯禽守封於魯，以義割恩，寵不加後，[四]故配天郊祀，三十餘世。[五]霍光秉政，輔翼少主，修善進士，名為忠直，而尊*[崇]*其宗黨，摧抑外戚，[六]結貴據權，至堅至固，終沒之後，受禍滅門。[七]方今師傅皆以伊、周之位，據賢保之任，以此思化，則功何不至？不思其危，則禍何不到？損益之際，孔父攸歎，[八]持滿之戒，老氏所慎。[九]蓋功冠天下者不安，威震人主者不全。今承衰亂之後，繼重敝之世，公家屈竭，賦斂重數，苛吏奪其時，貪夫侵其財，百姓困乏，疾疫夭命。盜賊腢輩，且以萬數，軍行觿止，竊號自立，[一０]攻犯京師，燔燒縣邑，[一一]
至乃訛言積弩入宮，宿□驚懼。自漢興以來，誠未有也。國家微弱，奸謀不禁，六極之效，危於累卵。[一二]王者承天順地，典爵主刑，不敢以天官私其宗，不敢以天罰輕其親。陛下宜遂聖明之德，昭然覺悟，遠述帝王之多，近遵孝文之業，[一三]差五品之屬，納至親之序，[一四]亟遣使者征中山太后，置之別宮，令時朝見。又召馮□二族，裁與□職，[一五]使得執戟，親奉宿□，以防未然之符，以抑患禍之端。上安社稷，下全保傅，內和親戚，外絕邪謀。
注[一]尚書大傳曰：「武王入殷，周公曰：『各安其宅，各田其田，無故無新，唯仁之親。』」注[二]尚書曰：「*[召公為保]*，周公為師，相成王為左右，召公不悅。」言周公既還政成王，宜其自退，今復為相，故不悅也。四國謂管、蔡、商、奄也。
成王幼小，周公攝政，四國流言曰：「公將不利於孺子。」
注[三]免，離也。平帝即位時年九歲，故雲始免襁躚。前書音義曰：「襁，落也。
躚，被也。」「躚」或作「褓」也。
注[四]伯禽，周公旦之子也。周公相成王，先封伯禽於魯，令就國守封。後謂伯禽也。周公身既尊寵，不令伯禽復加榮貴，以自挹損也。東觀記曰：「昔周公豫防禍首，先遣伯禽守封於魯，離斷至親，以義割恩，使己尊寵，不加其後。」
注[五]自伯禽至頃公，為楚考烈王所滅，凡三十四公。魯以周公大聖之後，故郊祀配天，一如天子之禮。
注[六]昭帝時霍光輔政，其子禹及兄孫雲、山等皆中郎將、奉車都尉，昆弟諸豻皆奉朝請，給事中，唯昭帝外家趙氏無一在位者。
注[七]霍光薨後，其子禹，宣帝時為大司馬，謀反發覺，禹□斬，母顯及諸女昆弟皆棄市。
注[八]說苑曰：「孔子讀易至損、益，則喟然而歎。子夏問曰：『夫子何為歎？』孔子曰：『夫自損者益，自益者缺，吾是以歎之矣。』」注[九]老子曰：「持而盈之，不如其已。」已，止也，言執滿必傾，不如止也。
注[一０]興軍而行，擁觿而止，無畏憚於危亡也。
注[一一]謂平帝元始三年，陽陵人任橫等自稱將軍，盜武庫兵，攻官寺，出囚徒也。
注[一二]尚書大傳曰「貌之不恭厥極惡，言之不從厥極憂，視之不明厥極疾，聽之不聰厥極貧，心之不睿厥極凶短折，皇極不建厥極弱」也。
注[一三]文帝即位，使將軍薄昭迎薄太后於代。剛欲使平帝迎中山太后至京師者也。
注[一四]五品，五常之教也。尚書舜命契曰：「汝作司徒，敬敷五教。」左傳史克曰：「舜舉八元，使布五教於四方；父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。」
注[一五]□，散也。
注[一]元後，元帝后，王莽之姑也。
後莽篡位，剛遂避地河西，轉入巴蜀，往來二十許年。及隗囂據隴右，欲背漢而附公孫述。剛說之曰：「愚聞人所歸者天所與，人所畔者天所去也。伏念本朝[一]躬聖德，舉義兵，龔行天罰，所當必摧，誠天之所福，非人力也。將軍本無尺土，孤立一隅，宜推誠奉順，與朝並力，上應天心，下□人望，為國立功，可以永年。[二]嫌疑之事，聖人所絕。以將軍之威重，遠在千里，動作舉措，可不慎與？今璽書數到，委國歸信，欲與將軍共同吉凶。布衣相與，尚有沒身不負然諾之信，況於萬乘者哉！[三]今何畏何利，久疑如是？卒有非常之變，上負忠孝，下愧當世。[四]夫未至豫言，固常為虛，及其已至，又無所及，是以忠言至諫，希得為用。誠願反覆愚老之言。」囂不納，遂畔從述。
注[一]謂光武也。
注[二]今文尚書曰「立功立事，可以永年」也。
注[三]烈士傳曰：「羊角哀、左伯桃二人為死友，欲仕於楚，道阻，遇雨雪不得行，饑寒，自度不俱生。伯桃謂角哀曰：『俱死之後，骸骨莫收，內手捫心，知不如子。生恐無益而棄子之能，我樂在樹中。』角哀聽之，伯桃入樹中而死。
楚平王愛角哀之賢，以上卿禮葬伯桃。角哀夢伯桃曰：『蒙子之恩而獲厚葬，正苦荊將軍頤相近。今月十五日，當大戰以決勝負。』角哀至期日，陳兵馬詣其頤，作三桐人，自殺，下而從之。」此歿身不負然諾之信也。
注[四]言從漢何畏，附蜀何利，而久疑不決。
建武七年，詔書征剛。剛將歸，與囂書曰：「愚聞專己者孤，拒諫者塞，孤塞之政，亡國之風也。雖有明聖之姿，猶屈己從觿，故慮無遺策，舉無過事。夫聖人不以獨見為明，而以萬物為心。順人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。將軍以布衣為鄉里所推，廊廟之計，既不豫定，[一]動軍發觿，又不深料。今東方政教日睦，百姓平安，而西州發兵，人人懷憂，騷動惶懼，莫敢正言，腢觿疑惑，人懷顧望。非徒無精銳之心，其患無所不至。夫物窮則變生，事急則計易，其埶然也。夫離道德，逆人情，而能有國有家者，古今未有也。將軍素以忠孝顯聞，是以士大夫不遠千里，慕樂德義。今苟欲決意徼幸，此何如哉？夫天所佑者順，人所助者信。[二]如未蒙佑助，令小人受塗地之禍，毀壞終身之德，敗亂君臣之節，□傷父子之恩，[三]觿賢破膽，可不慎哉！」囂不納。剛到，拜侍御史，遷尚書令。
注[一]廊，殿下屋也；廟，太廟也。國事必先謀於廊廟之所也。
注[二]易系詞之言也。
注[三]不從光武，是亂君臣之節也。遣子恂入質而背之，是傷父子之恩也。
光武嘗欲出遊，剛以隴蜀未平，不宜宴安逸豫。諫不見聽，遂以頭軔乘輿輪，帝遂為止。[一]
注[一]軔，謂以頭枝車輪也。王逸注楚詞曰：「軔，止輪木也。」
時內外腢官，多帝自選舉，加以法理嚴察，職事過苦，尚書近臣，至乃捶撲牽曳於前，腢臣莫敢正言。剛每輒極諫，又數言皇太子宜時就東宮，簡任賢保，以成其德，帝並不納。以數切諫失旨，數年，出為平陰令。復征拜太中大夫，以病去官，卒於家。
鮑永字君長，上黨屯留人也。[一]父宣，哀帝時任司隸校尉，為王莽所殺。[二]
永少有志操，習歐陽尚書。[三]事後母至孝，妻嘗於母前叱狗，而永即去之。[四]
注[一]屯留，今潞州縣也。
注[二]莽輔政，誅不附己者，故殺宣。
注[三]歐陽生字和伯，千乘人。受尚書於伏生。見前書。
注[四]去音丘呂反。
初為郡功曹。莽以宣不附己，欲滅其子孫。都尉路平承望風旨，規欲害永。太守苟諫擁護，召以為吏，常置府中。永因子為諫陳興復漢室，翦滅篡逆之策。
諫每戒永曰：「君長几事不密，禍倚人門。」永感其言。及諫卒，自送喪歸扶風。
路平遂收永弟升。太守趙興到，聞乃歎曰：「我受漢茅土，[一]不能立節，而鮑宣死之，豈可害其子也！」□縣出升，復署永功曹。時有矯稱侍中止傳捨者，興欲謁之。永疑其詐，諫不聽而出，興遂駕往，永乃拔佩刀截馬當匈，乃止。[二]後數日，莽詔書果下捕矯稱者，永由是知名。
舉秀才，不應。
注[一]王者封五色土為社，封諸侯則各割其方面土與之，燾以黃土，苴以白茅，使歸立社也。
注[二]當匈，以韋為之也。
更始二年征，再遷尚書僕射，行大將軍事，持節將兵，安集河東、并州、朔部，得自置偏裨，輒行軍法。永至河東，因擊青犢，大破之，更始封為中陽侯。[一]
永雖為將率，而車服敝素，為道路所識。[二]
注[一]中陽，縣，屬西河郡，今汾州孝義縣也。
注[二]東觀記曰：「永好文德，雖行將軍，常衣皁襜褕，路稱鮑尚書兵馬。」俗本或有「為」上加「不」者，誤也。
時赤眉害更始，三輔道絕。光武即位，遣諫議大夫儲大伯[一]，持節征永詣行在所。永疑不從，乃收系大伯，[二]遣使馳至長安。既知更始已亡，乃發喪，出大伯等，封上將軍列侯印綬，悉罷兵，但幅巾與諸將及同心客百餘人詣河內。
[三]帝見永，問曰：「卿觿所在？」永離席叩頭曰：「臣事更始，不能令全，誠籩以其觿幸富貴，故悉罷之。」[四]帝曰：「卿言大！」而意不悅。時攻懷未拔，帝謂永曰：「我攻懷三日而兵不下，關東畏服卿，可且將故人自往城下譬之。」
即拜永諫議大夫。至懷，乃說更始河內太守，於是開城而降。帝大喜，[五]賜永洛陽商裡宅，[六]固辭不受。
注[一]風俗通曰：「儲姓，齊大夫儲子之後也。」
注[二]東觀記曰「封大伯所持節於晉陽傳*(合)**[捨]*壁中，遣信人馳至長安」也。
注[三]幅巾謂不著冠，但幅巾束首也。
注[四]幸，希也。
注[五]東觀記曰：「永說下懷，上大喜，與永對食。」
注[六]東觀記曰：「賜洛陽上商裡宅。」陸機洛陽記曰：「上商裡在洛陽東北，本殷頑人所居，故曰上商裡宅也。」
時董憲裨將屯兵於魯，侵害百姓，乃拜永為魯郡太守。永到，擊討，大破之，降者數千人。唯別帥彭豐、虞休、皮常等各千餘人，稱「將軍」，不肯下。頃之，孔子闕裡無故荊棘自除，[一]從講堂至於裡門。永異之，謂府丞及魯令曰：「方今危急而闕裡自開，斯豈夫子欲令太守行禮，助吾誅無道邪？」乃會人觿，修鄉射之禮，請豐等共會觀視，欲因此禽之。豐等亦欲圖永，乃持牛酒勞饗，而潛挾兵器。永覺之，手格殺豐等，禽破黨與。帝嘉其略，封為關內侯，遷楊州牧。時南土尚多寇暴，永以吏人痍傷之後，乃緩其銜轡，[二]示誅強橫而鎮撫其餘，百姓安之。會遭母憂，去官，悉以財產與孤弟子。
注[一]闕裡解見明紀。
注[二]銜曫，喻法律以控御人也。說苑曰：「理國譬若張琴，大弦急則小弦絕矣，故急於其銜曫者，非千里之御也。」
建武十一年，征為司隸校尉。帝叔父趙王良尊戚貴重，永以事劾良大不敬，[一]
由是朝廷肅然，莫不戒慎。乃辟扶風鮑恢為都官從事，恢亦抗直不避強禦。帝常曰：「貴戚且宜斂手，以避二鮑。」其見憚如此。
注[一]東觀記曰「時良從送中郎將來歙喪還，入夏城門中，與五官將*(軍)**[車]*相逢，道迫，良怒，召門候岑尊，叩頭馬前。永劾奏良曰『今月二十七日，車駕臨故中郎將來歙喪還，車駕過，須臾趙王良從後到，與右中郎將張邯相逢城門中，道迫狹，叱邯旋車，又召候岑尊詰責，使前走數十步。案良諸侯藩臣，蒙恩入侍，*[宜]*知尊帝城門候吏六百石，而肆意加怒，令叩頭都道，奔走馬頭前。無藩臣之禮，大不敬』」也。
永行縣到霸陵，路經更始墓，引車入陌，[一]從事諫止之。永曰：「親北面事人，寧有過墓不拜！雖以獲罪，司隸所不避也。」遂下拜，哭盡哀而去。西至扶風，椎牛上苟諫頤。帝聞之，意不平，問公卿曰：「奉使如此何如？」太中大夫張湛對曰：「仁者行之宗，忠者義之主也。仁不遺舊，忠不忘君，行之高者也。」帝意乃釋。
注[一]墓在今萬年縣東北。南北為阡，東西為陌。
後大司徒韓歆坐事，[一]永固請之不得，以此忤帝意，出為東海相。坐度田事不實，被征，諸郡守多下獄。永至*(城)**[成]*戲，詔書逆拜為兗州牧，便道之官。[二]視事三年，病卒。子昱。
注[一]建武十五年歆坐直言免也。
注[二]東觀記詔書迎下永曰「尹晨夜冒犯霜露，精神亦已勞矣。以君帷幄近臣，其以永為□州牧」也。
論曰：鮑永守義於故主，斯可以事新主矣。恥以其觿受寵，斯可以受大寵矣。
若乃言之者雖誠，而聞之未譬，[一]豈苟進之悅，易以情納，持正之忤，難以理求乎？[二]誠能釋利以循道，居方以從義，[三]君子之□也。
注[一]譬猶曉也。
注[二]言諂曲則易入，剛直則難進也。
注[三]方，直也。
昱字文泉。少傳父學，客授於東平。建武初，太行山中有劇賊，太守戴涉聞昱鮑永子，有智略，乃就謁，請署守高都長。[一]昱應之，遂討擊腢賊，誅其渠帥，道路開通，由是知名。後為沘陽長，政化仁愛，境內清淨。[二]
注[一]高都，縣，屬上黨郡，故城在今澤州也。
注[二]東觀記曰：「沘陽人趙堅殺人系獄，其父母詣昱，自言年七十餘唯有一子，適新娶，今系獄當死，長無種類，涕泣求哀。昱憐其言，令將妻入獄，解械止宿，遂任身有子。」
荊州刺史表上之，再遷，中元元年，拜司隸校尉。詔昱詣尚書，使封胡降檄。[一]
光武遣小黃門問昱有所怪不？對曰：「臣聞故事通官文書不著姓，又當司徒露布，[二]怪使司隸下書而著姓也。」帝報曰：「吾故欲令天下知忠臣之子復為司隸也。」
昱在職，奉法守正，有父風，永平五年，坐救火□，免。
注[一]檄，軍書也，若今之露布也。
注[二]漢官儀曰「腢臣上書，公卿校尉諸將不言姓。凡制書皆璽封，尚書令重封。唯赦贖令司徒印，露布州郡」也。
後拜汝南太守。郡多陂池，歲歲決壞，年費常三千餘萬。昱乃上作方梁石洫，[一]
水常饒足，溉田倍多，人以殷富。
注[一]洫，渠也。以石為之，猶今之水門也。
十七年，代王敏為司徒，賜錢帛什器帷帳，除子得為郎。建初元年，大旱，谷貴。肅宗召昱問曰：「旱既大甚，將何以消復災眚？」對曰：「臣聞聖人理國，三年有成。[一]今陛下始踐天位，刑政未著，如有失得，何能致異？但臣前在汝南，典理楚事，[二]系者千餘人，恐未能盡當其罪。先帝詔言，大獄一起，冤者過半。又諸徙者骨肉離分，孤魂不祀。一人呼嗟，王政為虧。宜一切還諸徙家屬，蠲除禁錮，興滅繼絕，死生獲所。如此，和氣可致。」帝納其言。[三]
注[一]論語孔子曰：「如有用我者，開月而已可也，三年乃有成功。」
注[二]永平十三年，楚王英謀反，連坐者在汝南，昱時主劾之也。
注[三]東觀記曰：「時司徒辭訟久者至十數年，比例輕重，非其事類，錯雜難知。
昱奏定辭訟七卷，決事都目八卷，以齊同法令，息遏人訟也。」
四年，代牟融為太尉。六年，薨，年七十餘。
子德，修志節，有名稱，累官為南陽太守。時歲多荒災，唯南陽豐穰，吏人愛悅，號為神父。時郡學久廢，德乃修起橫捨，[一]備俎豆黻冕，行禮奏樂。又尊饗國老，宴會諸儒。百姓觀者，莫不勸服。在職九年，征拜大司農，卒於官。
注[一]橫，學也，字又作「黌」。
子昂，字叔雅，有孝義節行。初，德被病數年，昂俯伏左右，衣不緩帶；及處喪，毀瘠三年，抱負乃行；服闋，遂潛於墓次，不關時務。舉孝廉，辟公府，連征不至，卒於家。
郅惲字君章，汝南西平人也。[一]年十二失母，居喪過禮。及長，理韓詩、嚴氏春秋，[二]明天文歷數。
注[一]潛夫論曰：「周先姞氏封於燕，河東有郅都，汝南有郅君章。」音與古姞同，而其字異。然前書音義郅音之日反。
注[二]韓，韓嬰也。作詩內外傳。嚴，嚴彭祖也。受公羊於眭孟，專門教授。
見儒林傳。
王莽時，寇賊腢發，惲乃仰占玄象，歎謂友人曰：「方今鎮、歲、熒惑並在漢分翼、軫之域，[一]去而復來，漢必再受命，福歸有德。如有順天發策者，必成大功。」時左隊大夫逯並素好士，[二]惲說之曰：「當今上天垂象，智者以昌，愚者以亡。昔伊尹自鬻輔商，立功全人。[三]惲竊不遜，敢希伊尹之蹤，應天人之變。明府儻不疑逆，俾成天德。」並奇之，使署為吏。惲不謁，曰：「昔文王拔呂尚於渭濱，高宗禮傅說於巖築，桓公取管仲於射鉤，故能立弘烈，就元勳。未聞師相仲父，而可為吏位也。[四]非窺天者不可與圖遠。君不授驥以重任，驥亦俛首裹足而去耳。」[五]遂不受署。
注[一]爾雅曰：「中央鎮星，東方歲星，南方熒惑。」翼、軫者，南方鶉尾之宿，楚之分野。*(孔)*演*[孔]*圖曰：「卯金刀，名為劉，中國東南出荊州。」故為漢分也。
注[二]王莽以穎川為左隊，郡守為大夫。逯，姓；並，名也。風俗通曰：「逯，秦邑也，其大夫氏焉。」逯音錄。
注[三]鬻，自衒賣也。史記曰，伊尹欲干湯而無因，乃為有莘氏媵臣，負鼎俎以滋味說湯，乃任以國政也。
注[四]師，呂望也。相，傅說也。仲父，管仲也。
注[五]惲以驥自喻，因自稱驥。史記曰，吳兵入郢，申包胥走秦求救，晝夜馳驅，足腫跖盭，裂裳裹足，鵠立秦庭。盭音戾。
西至長安，乃上書王莽曰：「臣聞天地重其人，惜其物，故運機衡，垂日月，[一]
含元包一，甄陶品類，[二]顯表紀世，圖錄豫設。[三]漢歷久長，孔為赤制，[四]
不使愚惑，殘人亂時。智者順以成德，愚者逆以取害，神器有命，不可虛獲。
上天垂戒，欲悟陛下，令就臣位，轉禍為福。[五]劉氏享天永命，陛下順節盛衰，[六]取之以天，還之以天，可謂知命矣。若不早圖，是不免於竊位也。[七]
且堯舜不以天顯自與，故禪天下，[八]陛下何貪非天顯以自累也？天為陛下嚴父，臣為陛下孝子。父教不可廢，子諫不可拒，惟陛下留神。」莽大怒，即收系詔獄，劾以大逆。猶以惲據經讖，難即害之，使黃門近臣脅惲，令自告狂病恍忽，不覺所言。惲乃瞋目詈曰：「所陳皆天文聖意，非狂人所能造。」遂系須冬，會赦得出，乃與同郡鄭敬南遁蒼梧。[九]
注[一]機衡，北斗也。
注[二]前書志曰：「太極元氣，合三為一。」謂三才未分，包而為一*[也]*。甄*(也)*者，陶人旋轉之輪也。言天地造化品物，如陶匠之成觿品者也。
注[三]表，明也；紀，年也。言天豫設圖錄之書，顯明帝王之年代也。
注[四]言孔丘作緯，著歷運之期，為漢家之制。漢火德尚赤，故雲為赤制，即春秋感精符云「墨、孔生為赤制」是也。
注[五]上天垂戒，謂鎮、歲、熒惑並在漢分也。
注[六]享，受也。永，長也。漢家受天長命，運祚未絕，勸莽當順其時之盛衰，衰則取之，盛則還之。
注[七]竊，盜也。孔子曰：「臧文仲其竊位者歟？」
注[八]堯舜盛德，天之所顯，猶不自與，以位禪人。言堯之禪舜，舜禪於禹也。
注[九]遁，隱也。蒼梧，山名也。山海經曰，南方蒼梧之丘，蒼梧之川，其中有九疑山焉，舜之所葬也。在今永州唐興縣東南。
建武三年，又至廬江，因遇積弩將軍傅俊東徇揚州。俊素聞惲名，乃禮請之，上為將兵長史，授以軍政。惲乃誓觿曰：「無掩人不備，窮人於□，不得斷人支體，祼人形骸，放淫婦女。」俊軍士猶發頤陳屍，掠奪百姓。惲諫俊曰：「昔文王不忍露白骨，[一]武王不以天下易一人之命，[二]故能獲天地之應，克商如林之旅。[三]將軍如何不師法文王，而犯逆天地之禁，多傷人害物，虐及枯屍，取罪神明？今不謝天改政，無以全命。願將軍親率士卒，收傷葬死，哭所殘暴，以明非將軍本意也。」從之，百姓悅服，所向皆下。
注[一]解見順紀。
注[二]呂氏春秋曰：「武王伐紂，至鮪水，紂使膠鬲候周，問武王曰：『何日至？』武王曰：『將以甲子日至。』膠鬲行，天大雨，日夜不休，武王疾行不輟。軍吏諫之。武王曰：『吾疾行以救膠鬲之死也。』」注[三]天地之應，謂夜雨止、畢陳、白魚入舟之類。克，勝也。商，殷號也。
旅，觿也。如林，言觿多。尚書曰：「武王伐*[紂]*，紂率其旅若林，會於牧野。」
七年，俊還京師，而上論之。[一]惲恥以軍功取位，遂辭歸鄉里。縣令卑身崇禮，請以為門下掾。惲友人董子張者，父先為鄉人所害。[二]及子張病，將終，惲往候之。子張垂歿，視惲，歔欷不能言。惲曰：「吾知子不悲天命，而痛讎不復也。子在，吾憂而不手；子亡，吾手而不憂也。」[三]子張但目擊而已。[四]
惲即起，將客遮仇人，取其頭以示子張。子張見而氣絕。惲因而詣縣，以狀自首。令應之□，[五]惲曰：「為友報讎，吏之私也。奉法不阿，君之義也。虧君以生，非臣節也。」趨出就獄。令跣而追惲，不及，遂自至獄，令拔刃自向以要惲曰：「子不從我出，敢以死明心。」[六]惲得此乃出，因病去。
注[一]上音時掌反。
注[二]東觀記曰「子張父及叔父為鄉里盛氏一時所害」也。
注[三]言子在，吾憂子仇未能報，而不須手自揮鋒；子若亡，吾直為子手刃仇人，更不須心懷憂也。
注[四]目擊謂孰視之也。莊子曰「目擊而道存」也。
注[五]縣令不欲其自首詣獄，故應對之緩也。
注[六]惲若不去，欲自刺以明心也。
久之，太守歐陽歙請為功曹。汝南舊俗，十月饗會，百里內縣皆繼牛酒到府燕飲。時臨饗禮訖，歙教曰：「西部督郵繇延，[一]天資忠貞，稟性公方，摧破奸凶，不嚴而理。今與觿儒共論延功，顯之於朝。太守敬嘉厥休，牛酒養德。」主簿讀*(書)*教，戶曹引延受賜。惲於下坐愀然前曰：「司正舉觥，[二]以君之罪，告謝於天。案延資性貪邪，外方內員，[三]朋黨構奸，罔上害人，所在荒亂，怨慝並作。明府以惡為善，股肱以直從曲，此既無君，又復無臣，惲敢再拜奉觥。」歙色籩動，不知所言。門下掾鄭敬進曰：「君明臣直，功曹言切，明府德也，可無受觥哉？」
歙意少解，曰：「實歙罪也，敬奉觥。」[四]惲乃免冠謝曰：「昔虞舜輔堯，四罪鹹服，[五]讒言弗庸，孔任不行，[六]故能作股肱，帝用有歌。[七]惲不忠，孔任是昭，[八]豺虎從政，[九]既陷誹謗，又露所言，[一０]罪莫重焉。請收惲、延，以明好惡。」歙曰：「是重吾過也。」[一一]遂不燕而罷。惲歸府，稱病，延亦自退。
注[一]繇姓，咎繇之後。繇音遙。
注[二]愀，變色貌。司正，主禮儀者。觥，罰爵也，以角為之。詩小雅曰：「兕觥其觩，旨酒思柔。」觥音古橫反。
注[三]言延外示方直而內實柔弱也。孔子曰：「色厲而內荏。」
注[四]遂受罰也。
注[五]左傳曰：「舜臣堯，乃流四凶族。」尚書曰「乃流共工於幽州，放驩兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下鹹服」也。
注[六]庸，用也。孔，甚也。任，佞也。
注[七]尚書曰：「股肱喜哉！元首起哉！」
注[八]昭，顯也。惲自責不忠，故使甚佞之人昭顯也。
注[九]豺虎，貪獸，以比繇延也。
注[一０]露，顯也。又對觿顯言*(於)*繇延之罪也。
注[一一]重，再也。
鄭敬素與惲厚，見其言忤歙，乃相招去，曰：「子廷爭繇延，君猶不納。延今雖去，其埶必還。[一]直心無諱，誠三代之道。[二]然道不同者不相為謀，吾不能忍見子有不容君之危，盍去之乎！」惲曰：「孟軻以強其君之所不能為忠，量其君之所不能為賊。[三]惲業已強之矣。障君於朝，[四]既有其直，而不死職，罪也。延退而惲又去，不可。」敬乃獨隱於弋陽山中。[五]居數月，歙果復召延，惲於是乃去，從敬止，漁釣自娛，留數十日。惲志在從政，既乃喟然而歎，謂敬曰：「天生俊士，以為人也。烏獸不可與同腢，[六]子從我為伊呂乎？將為巢許，而父老堯舜乎？」[七]敬曰：「吾足矣。初從生步重華於南野，[八]謂來歸為松子，[九]今幸得全軀樹類，[一０]還奉墳墓，盡學問道，[一一]雖不從政，施之有政，是亦為政也。[一二]吾年耄矣，安得從子？子勉正性命，勿勞神以害生。」惲於是告別而去。敬字次都，清志高世，光武連征不到。[一三]
注[一]言歙後必召延也。
注[二]三代，夏、殷、周也。論語曰：「三代之所以直道而行也。」
注[三]孟子對齊宣王曰：「力足以舉百鈞，而不足以舉一羽，明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？」曰：「不。」孟子曰：「今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何歟？然則一羽之不舉，為不用力焉，輿薪之不見，為不用明焉，百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，弗為也，非不能也。」曰：「不為者與不能者之形何以異？」曰：「挾太山以*(趨)**[超]*北海，語人曰我不能，是誠不能也。為*(少)**[長]*者折枝，語人曰我不能，是*(誠不能也為長者折枝語人曰我)*不為也，非不能也」。此強其君之所不能為也。又曰：「惻隱之心，仁之端也；*(善)**[羞]*惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端自謂不能者，自賊者也；
謂其君不能者，賊其君者也。」
注[四]障，蔽也。君謂歙也。言歙將以牛酒賞繇延，而惲障蔽不聽之。
注[五]弋陽，縣，屬汝南郡，前書雲弋陽山在縣西北也。
注[六]論語孔子之言。
注[七]若為巢父、許由，則以堯、舜為父老之人也。
注[八]步猶尋也。重華、舜字也。南野，謂蒼梧也。
注[九]赤松子也。敬以歸鄉隱逸，自謂同之。劉向列仙傳曰「赤松子，神農時雨師，至崑崙山，常止西王母石室，隨風上下。炎帝少女追之，得仙俱去」也。
注[一０]樹類謂有胤嗣。
注[一一]敬汝南人，今隱弋陽，不離墳墓。
注[一二]論語孔子之言也。言隱遁好道，在家孝悌，亦從政之義也。
注[一三]謝沉書曰：「敬閒居不修人倫，新遷都尉逼為功曹。廳事前樹時有清汁，以為甘露。敬曰：『明府政未能致甘露，此清木汁耳。』辭病去，隱處精學蛾陂中。陰就、虞延並辟，不行。同郡鄧敬因折芰為坐，以荷薦肉，瓠瓢盈酒，言談彌日，蓬廬蓽門，琴書自娛。光武公車征，不行。」案：王莽改新蔡縣為新遷也。
惲遂客居江夏教授，郡舉孝廉，為上東城門候。[一]帝嘗出獵，車駕夜還，惲拒關不開。帝令從者見面於門閒。惲曰：「火明遼遠。」遂不受詔。帝乃回從東中門入。[二]明日，惲上書諫曰：「昔文王不敢盤於游田，以萬人惟憂。[三]而陛下遠獵山林，夜以繼晝，其如社散宗廟何？暴虎馮河，未至之戒，誠小臣所竊憂也。」書奏，賜布百匹，貶東中門候為參封尉。[四]
注[一]洛陽城東面北頭門也。
注[二]東面中門也。
注[三]盤，樂也。尚書無逸曰「文王不敢盤於游田，以萬人惟政之共」也。
注[四]參封，縣，屬琅邪郡。
後令惲授皇太子韓詩，侍講殿中。及郭皇后廢，[一]惲乃言於帝曰：「臣聞夫婦之好，父不能得之於子，[二]況臣能得之於君乎？是臣所不敢言。雖然，願陛下念其可否之計，無令天下有議社稷而已。」帝曰：「惲善恕己量主，知我必不有所左右而輕天下也。」[三]後既廢，而太子意不自安，惲乃說太子曰：「久處疑位，上違孝道，下近危殆。昔高宗明君，吉甫賢臣，及有纖介，放逐孝子。[四]春秋之義，母以子貴。太子宜因左右及諸皇子引愆退身，奉養母氏，以明聖教，不背所生。」太子從之，帝竟聽許。
注[一]建武十七年廢。
注[二]得猶制御也。司馬遷曰：「妃匹之愛，君不能得之臣，父不能得之子。況卑下乎？」
注[三]左右猶向背也。言其齊等。
注[四]家語曰：「曾參妻為梨蒸不熟，因出之，終身不娶。其子請焉。曾參曰：
『高宗以後妻殺孝子，尹吉甫以後妻放伯奇，吾上不及高宗，中不比吉甫，知其得免於非乎！』遂不娶。」
惲再遷長沙太守。先是長沙有孝子古初，遭父喪未葬，鄰人失火，初匍匐柩上，以身扞火，火為之滅。惲甄異之，以為首舉。後坐事左轉芒長，[一]又免歸，避地教授，[二]著書八篇。以病卒。子壽。
注[一]芒，縣，屬沛國，故城在今亳州永城縣北，一名臨睢城。東觀記曰「坐前長沙太守張禁多受遺送千萬，以惲不推劾，故左遷」也。
注[二]避地謂隱遁也。東觀記曰：「芒守丞韓龔受大盜丁仲錢，阿擁之，加笞八百，不死，入見惲，稱仲健。惲怒，以所杖鐵杖捶龔。龔出怨懟，遂殺仲，惲故坐免。」
壽字伯考，善文章，以廉能稱，舉孝廉，稍遷冀州刺史。時冀部屬郡多封諸王，賓客放縱，類不檢節，[一]壽案察之，無所容貸。乃使部從事專住王國，又徙督郵捨王宮外，[二]動靜失得，實時騎驛言上奏王罪及劾傅相，於是藩國畏懼，並為遵節。視事三年，冀土肅清。三遷尚書令。朝廷每有疑議，常獨進見。肅宗奇其智策，擢為京兆尹。郡多強豪，奸暴不禁。三輔素聞壽在冀州，皆懷震竦，各相檢□，莫敢干犯。壽雖威嚴，而推誠下吏，皆願□死，莫有欺者。以公事免。
注[一]類猶皆也。
注[二]近王宮置督郵捨，以察王得失。
復征為尚書僕射。是時大將軍竇憲以外戚之寵，威傾天下。憲嘗使門生繼書詣壽，有所請托，壽即送詔獄。前後上書陳憲驕恣，引王莽以誡國家。是時憲征匈奴，海內供其役費，而憲及其弟篤、景並起第宅，驕奢非法，百姓苦之。壽以府臧空虛，軍旅未休，遂因朝會譏刺憲等，厲音正色，辭旨甚切。憲怒，陷壽以買公田誹謗，下吏當誅。侍御史何敞上疏理之曰：「臣聞聖王辟四門，開四聰，延直言之路，下不諱之詔，立敢諫之旗，聽歌謠於路，[一]爭臣七人，以自鑒照，[二]考知政理，違失人心，輒改更之，故天人並應，傳福無窮。臣伏見尚書僕射郅壽坐於台上，與諸尚書論擊匈奴，言議過差，及上書請買公田，遂系獄考劾大不敬。臣愚以為壽機密近臣，匡救為職。若懷默不言，其罪當誅。
今壽違觿正議，以安宗廟，豈其私邪？又台閣平事，分爭可否，雖唐虞之隆，三代之盛，猶謂諤諤以昌，不以誹謗為罪。[三]請買公田，人情細過，可裁隱忍。
壽若被誅，臣恐天下以為國家橫罪忠直，賊傷和氣，忤逆陰陽。臣所以敢犯嚴威，不避夷滅，觸死瞽言，非為壽也。[四]忠臣盡節，以死為歸。臣雖不知壽，度其甘心安之。誠不欲聖朝行誹謗之誅，以傷晏晏之化，[五]杜塞忠直，垂譏無窮。臣敞謬豫機密，言所不宜，罪名明白，當填牢獄，先壽僵仆，萬死有餘。」
書奏，壽得減死，論徙合浦。[六]未行，自殺，家屬得歸鄉里。
注[一]歌謠謂詩也。禹置敢諫之幡，解已見上。禮記王制曰：「命太師陳詩觀民風。」鄭玄注云：「陳詩謂采其詩而示之。」
注[二]孔子曰，天子有爭臣七人。
注[三]史記趙良謂商君曰：「千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂嘿嘿以亡。」
注[四]論語曰「侍於君子有三愆，未見顏色而言謂之瞽」也。
注[五]鄭玄注尚書考靈耀云：「道德純備謂之塞，寬容覆載謂之晏。」
注[六]今*(廣)**[廉]*州縣。
贊曰：鮑永沉吟，晚乃歸正。志達義全，先號後慶。[一]申屠對策，郅惲上書。
有道雖直，無道不愚。
注[一]易曰「先號咷而後笑」，謂初凶後吉也。
校勘記
一０一一頁七行王莽專政朝多猜忌按：「政」字原脫，逕據汲本、殿本補。
一０一二頁六行使下無壅塞也按：「壅」原斗「擁」，逕據汲本、殿本改正。
一０一二頁一五行而尊*[崇]*其宗黨殿本「尊」下有「崇」字。校補引錢大昭說，謂閩本「尊」下有「崇」字。今據補。
一０一三頁一二行*[召公為保]*周公為師刊誤謂按文少「召公為保」四字。按：
下有「為左右」之文，如無召公，則「左右」字無著矣。劉說是，今據補。
一０一六頁一行建武七年詔書征剛按：集解引通鑒考異，謂七年囂已臣公孫述，必不用詔書，「七年」當作「六年」。
一０一六頁一三行遂以頭軔乘輿輪帝遂為止按：上「遂」字御覽四五二引作「乃」。
一０一六頁一五行軔謂以頭枝車輪也汲本、殿本「枝」作「止」。按：集解引惠棟說，謂「止」本作「支」，或作「搘」。
一０一七頁二行簡任賢保按：何焯謂「保」下當有「傅」字。
一０一八頁九行路稱鮑尚書兵馬按：「馬」原斗「焉」，逕據汲本、殿本改正。
一０一九頁三行封大伯所持節於晉陽傳*(合)**[捨]*壁中刊誤謂「合」當作「捨」。今據改。
一０二０頁四行入夏城門中按：集解本依汲本「入」作「大」。校補謂錢大昭云「大」當作「入」，洛陽十二城門，夏門位在亥。今案錢說雖與東觀記合，然書鈔六十一引續漢書則與此注同，又陶弘景真誥郎宗占知京師大火，燒大夏門，則似作「大」亦非誤。
一０二０頁四行與五官將*(軍)**[車]*相逢刊誤謂五官無將軍之稱，蓋「軍」字本是「車」字。今據改。
一０二０頁六行*[宜]*知尊帝城門候吏六百石據東觀記補。
一０二０頁一四行永至*(城)**[成]*戲據集解本改。
一０二一頁九行昱字文泉按：東觀記「泉」作「淵」，王先謙謂此避唐高祖諱改。
又按：王先謙謂書鈔六十一引續漢書，云「字守文」。
一０二二頁三行吾故欲令天下知忠臣之子復為司隸也按：汲本、殿本「故」作「固」。
一０二二頁一０行除子得為郎刊誤謂「得」字後皆作「德」，義無兩子名得、德者，知此字誤。今按：得德古通作，非字誤，特前後不一致耳。
一０二二頁一三行先帝詔言大獄一起冤者過半按：查明帝紀無此詔，通鑒作「夫大獄一起，冤者過半」。
一０二二頁一四行宜一切還諸徙家屬按：「屬」字原脫，逕據汲本、殿本補。
一０二三頁三行時司徒辭訟久者至十數年按：「徒」原斗「徙」，逕改正。「辭」汲本作「例」，東觀記同。「十數年」汲本作「數十年」，東觀記同。
一０二三頁七行備俎豆黻冕按：「黻」汲本、殿本作「黼」。
一０二三頁八行莫不勸服按：「勸」疑「歎」之鬥。
一０二四頁三行並在漢分翼軫之域按：「在」字原脫，逕據汲本、殿本補。
一０二四頁四行時左隊大夫逯並素好士按：沉家本謂前書王莽傳作「逯鋄」，恩澤侯表作「逯普」，普本作□，□鋄形近，未詳孰是。鋄為莽大司馬，封同風侯，後策免就侯位。此雲左隊大夫，殆策免之後復居是官歟？
一０二四頁一０行*(孔)*演*[孔]*圖曰據汲本改。
一０二五頁六行父教不可廢按：殿本「可」作「敢」。
一０二五頁一一行合三為一按：殿本、集解本「合」作「含」。
一０二五頁一一行包而為一*[也]*甄*(也)*者據刊誤改。
一０二六頁七行窮人於□按：汲本、集解本「於」作「屈」。校補引錢大昭說，謂閩本作「於」。
一０二六頁一五行武王伐*[紂]*紂率其旅若林刊誤謂案文「伐」下少一「殷」字。今按：御覽三二六引重「紂」字，今依御覽補。
一０二七頁一三行惲若不去汲本、殿本「去」作「出」。今按：去謂離去，作「去」亦通。
一０二八頁一行主簿讀*(書)*教集解引惠棟說，謂袁紀及風俗通皆雲主簿讀教，衍「書」字。今據刪。
一０二九頁三行又對觿顯言*(於)*繇延之罪也據殿本刪。按：汲本「於」作「夫」，疑皆衍文。
一０二九頁一０行將為巢許而父老堯舜乎按：汲本、殿本作「將為巢許乎，而父老堯舜也」。王先謙謂東觀記「父老」二字作「去」。
一０三０頁四行挾太山以*(趨)**[超]*北海據汲本、殿本改，與今本孟子合。
一０三０頁五行為*(少)**[長]*者折枝語人曰我不能是*(誠不能也為長者折枝語人曰我)*不為也據汲本、殿本改刪。按：章懷引孟子，往往與今本孟子異，或其所見本不同也。然此節文字衍鬥，幾不可句讀，張□王龔傳論注亦引孟子答齊宣王語，雖多刪節，大致與今本孟子合，足證此為傳寫之誤也。
一０三０頁六行*(善)**[羞]*惡之心據汲本、殿本改，與今本孟子合。
一０三一頁二行此清木汁耳按：汲本、殿本「清」作「青」。
一０三一頁六行火明遼遠按：王先謙謂東觀記「遼」作「燎」。
一０三一頁六行帝乃回從東中門入按：「東中門」續志作「中東門」。校補謂錢大昭雲此與何湯事略同，湯事在謝承書，桓榮傳注引之。今案桓榮傳注引作「更從中東門入」，與續志合。
一０三一頁七行以萬人惟憂按：注引書無逸「以萬民惟政之共」，則「憂」似當作「政」，袁紀正作「萬民惟正」，正與政同也。又按：殿本「惟」作「為」。
一０三二頁一五行壽字伯考汲本、殿本「伯考」作「伯孝」。按：古人名字相應，作「伯孝」者，斗也。
一０三四頁四行以傷晏晏之化按：集解本依汲本改「晏晏」為「塞晏」，取與鄭注合。殿本考證謂第五倫、何敞、陳壟傳皆有「晏晏」二字，依鄭注改「塞晏」，非是。
一０三四頁一０行侍於君子有三愆按：「子」字原脫，逕據汲本、殿本補。
一０三四頁一二行今*(廣)**[廉]*州縣據刊誤改。
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