問你一個假設的問題：你有位青梅竹馬的男朋友，你們相愛甚深，你習慣了倚賴他，因為他非常能幹，人又長得帥，你自小至大都以他為榮，亦打算一生與他廝守。
突然，你的家人想起他家的隱憂，就是一世紀前，有位道士預言過，在20世紀末，他家的長子「可能」在四十歲的壯年中風，從此癱瘓。
現在是20世紀末，他是長子，他今年二十六歲，十四年後，即是1997年的時候，他便四十歲了。
你會不會因為恐怕他十四年後「可能」中風癱瘓，便決定不嫁給他，忙著找別人去嫁？
也許你會說：「十四年後『可能』中風而已，又不是『必定』，我既然如此愛他，我怎會捨他而去？何況，道士沒說過，假如他娶了個有幫夫命的女子為妻，衝上一衝，便逢凶化吉，根本『不可能』中風癱瘓呢？」
我會贊成你這種說法，既是理想對象，為什麼要棄他而去？何況，癱瘓之預言，亦只是「可能」而已，總不能為了這個「可能」而去嫁個自己不習慣，又不是那麼欣賞的人。
香港於我們，等於那位青梅竹馬的愛人，1997，等於道士的預言，我們不能把「可能」當作「一定」。悲觀是於事無補的，事情發生也好，不發生也好，我們都得過日子，日子既然要過，便不如過好，要過得好，自然得努力工作，令工商業繼續繁榮，香港人是有「幫夫命」的妻子，君不見，三十多年來，香港人赤手空拳地把這個小島弄得無比繁榮，香港人的奮鬥樂觀精神，是自困境培養出來的，我對這種精神很有信心。踏實工作，根本上是惟一途徑，難道唉聲歎氣的說「快癱瘓」了便會令人不癱瘓嗎？我們都不是撒賴的小孩子了，我們明白天助自助者的道理。
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